王歡歡

（南京師范大學泰州學院，江蘇泰州 225300）

隨著經濟全球化的發(fā)展，世界各國的政治、經濟、文化交流日趨頻繁。在這種大趨勢下，如何準確無誤地理解和吸收外來文化，達到國際間文化的融合成為國與國交流的一大難點。2018年頒布的《外國語言文學類教學質量國家標準》將“跨文化能力”作為外語類專業(yè)的核心能力指標之一，納入人才培養(yǎng)規(guī)格。高校外語教學作為跨文化教育最重要的陣地之一，為跨文化交際人才的培養(yǎng)提供了堅實的后臺。就目前來講，國內關于跨文化與外語教學的研究基本以英語語種為主，這容易造成以偏概全的問題，所以該研究站在日語語種的角度研究跨文化交際，符合國家文化多元化的要求，為國家社會發(fā)展提供國際化人才。

1 跨文化交際成為普遍趨勢和必備技能

跨文化交際（cross-cultural communication 或inter-cultural communication）是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說當和具有不同語言和文化背景的外國人打交道時，應該注意什么問題，應該如何得體地去交流，這都屬于跨文化交際的范疇。

20 世紀人類科學技術的發(fā)展取得突破性進展，特別是網絡的普及，使得各個國家、各個地區(qū)都不再是獨立的個體，人與人之間的時間、空間距離被大大縮短，巨大的地球被壓縮成一個“地球村”，人們可以通過各種渠道隨時串門、聊天，進一步增進了解，縮短心理的距離，可以說人類生活正以飛快的速度進入一個嶄新的時代。

我國與日本的交流互動歷史悠久，在當下也呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢。對于日本這個“最熟悉的陌生人”我們應該如何去認識和了解，如何消除思維定式和誤解，以開放包容的姿態(tài)接納和吸收其優(yōu)秀文化，筆者認為在新形勢下，運用跨文化交際能力是重要方法之一。日本經濟協(xié)力開發(fā)機構統(tǒng)計結果顯示，2017年底在日外國人中中國人最多，達到73 萬人，占29%。而在日中國留學生人數(shù)突破10 萬大關，占總留學生數(shù)量比超過40%。據日本國家旅游局數(shù)據顯示，2019年1月至8月，中國赴日游客達到6 583 680 人次，占總數(shù)量的30%。并且首次去日本旅游過的人都會對日本報以好感，會再去更多次，甚至會想去工作或送孩子去接受教育。對于這些因為旅游、留學、工作而去日本的人來說，克服中日之間文化及語言障礙，達到順暢交流是非常有必要的。而且大量中國人赴日，有助于中國文化的外向型傳播，借此可以削減日本人對中國的誤解，增強對中國文化的興趣，有利于中國文化走出去。

2 高校日語專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和問題

2.1 培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標單一

目前全國開設有日語專業(yè)的高校達到500 多所，規(guī)模之龐大僅次于英語專業(yè)。但基本所有高校的培養(yǎng)目標都以語言能力的提升和語言交際能力的培養(yǎng)為最根本的目標。每一個日語專業(yè)的學生在入學第一天就知道自己要通過日語能力考試一級，而且這似乎已經成了大學階段最重要的目標，只要達成這一目標將來進入社會必然通途一片。這種趨勢必然會造成在學習過程中以應試為目標，忽略其他方面能力的培養(yǎng)。所以最后的結果就是當這些同學進入社會才發(fā)現(xiàn)原來僅依靠語言優(yōu)勢還不足以立足職場，自己其他方面能力還相當欠缺，于是只能再重新學習。所以筆者認為我們的高校應該承擔起這樣的重任，轉變以前單一的培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標，把單純培養(yǎng)日語能力，轉變?yōu)橥ㄟ^語言學習相關知識和技能，把單純學習語言為目的轉變?yōu)檎Z言為工具、能力為目的，使我們的學生有能力直面日漸激烈的就業(yè)競爭。

就跨文化交際方面來講，學生參與度不高，意識和欲望不強，方式也比較單一。這種情況在上海這樣的大城市有所緩解，但在一般城市的一般大學里，學生所能接觸的日本人主要以外教和少數(shù)留學生為主，即使這樣也往往面臨“僧多粥少”的困境，一些比較內向的同學可以得到的機會少之又少，長此以往就會惡性循環(huán)，最后造成的局面就是學生越來越沒有信心開口說話，找不到交流的方式和渠道，達不到跨文化交際的目的。

2.2日語教學方式的轉變

《中國教育現(xiàn)代化2035》 重點部署了面向教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務，其中第六大戰(zhàn)略任務是提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。加強創(chuàng)新人才特別是拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，加大應用型、復合型、技術技能型人才培養(yǎng)比重，全面提升高等學校原始創(chuàng)新能力。加強創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，創(chuàng)新型人才的顯著特征就是具有跨文化交際的能力和思辨能力。要想培養(yǎng)適應社會的多功能復合型創(chuàng)新型人才，教師自身素質的提高勢在必行。

截至1994年，全國高校日語教師僅為621 名，之后隨著中國高校整體的快速發(fā)展，本科學校的日語專業(yè)進入了飛速發(fā)展時期。隨之而來的是教師隊伍的迅速壯大及由此帶來的科研壓力的激增。所以很多日語教師在上課之余就是寫論文、上項目、搞科研，與外界的聯(lián)系和溝通越來越少。殊不知現(xiàn)在的日語教學方式已經發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著通信技術及網絡媒體的發(fā)達，學生的學習渠道再也不是僅僅依靠一本教科書和一支粉筆，他們靈活運用線上資源，進行日語的鞏固與學習。同時，微課、慕課、翻轉課堂等新型的教學方式對日語教師來講也是很大的挑戰(zhàn)。所以，新形勢下，日語教學已經不單單是教授日語，它對日語教師其他諸多方面的能力提出了要求。

3日語專業(yè)學生跨文化交際能力的構建

修剛就日語專業(yè)人才培養(yǎng)目標的轉變提出：“大專業(yè)”的日語專業(yè)必須在兩方面進行轉變，其一是培養(yǎng)跨文化交際的人才，其二是培養(yǎng)日語+a 能力的人才[1]。首先應該理解跨文化交際中文化的含義。此文化所指應為一個群體在長期的共同生活下所形成的思維模式，并且此模式被該群體認為是理所當然的。那么跨文化交際的核心就在于深刻認識我們和別人的理所當然，在此基礎上才能消除交流障礙，達到真正的跨文化交際。在此過程中語言的學習就顯得尤為重要，通過語言的學習，發(fā)現(xiàn)隱藏在語言深處的思維定式，可以說這是達到有效的跨文化交際的重要方法和渠道之一。所以，日語語言基礎的學習就顯得非常重要，沒有扎實的語言基礎就沒有高質量的跨文化交際，跨文化交際也只是紙上談兵，一句空話。所以，切不可忽視語言的學習而只談跨文化交際，同時也不能只談語言學習而忽視跨文化交際能力的培養(yǎng)，那樣的話勢必會陷入以前的學習困境中。

3.1 培養(yǎng)外語思維

跨文化交際要注重學生外語思維的培養(yǎng)。很多日語專業(yè)的學生到高年級階段閱讀能力已經有了相當大的提高，書面表達也比較流暢[2]。但是同時，很多同學也會感覺自己的聽力能力還有比較大的提升空間，口語能力還比較差，真正日常交流時也只會一些簡單的語句，這些簡單的語句還是首先在頭腦里形成漢語詞匯而后翻譯出來，簡單來講我們的學生沒有在學習過程中形成外語思維。當然這是多方面原因造成的，沒有語言環(huán)境，有的學校僅僅只有幾個外教甚至沒有外教，大多數(shù)學校沒有日本留學生，這就造成我們的學習僅僅停留在教科書上，輸出也是教科書式的表達，缺乏日常性。同時，缺乏實踐經驗，當前環(huán)境下，學生和學校本身很難爭取到外出實踐的機會，有的學校本科階段可以提供機會讓學生到日本進行交流互換，但也僅限于極少數(shù)，大多數(shù)學生還是只能停留在閱讀課文、打磨語法的階段。這些原因勢必會造成我們的學生只有學進，沒有輸出，不會形成外語思維。

如何培養(yǎng)學生的外語思維，筆者認為應從改變高校課程設置和教師加強外語思維兩方面入手。一方面，學生文化學習的欠缺跟學校的課程設置、教師的教學方式和教師自身的文化素養(yǎng)都有密切的關系。高校日語專業(yè)的課程設置以語言的習得為中心，為迎合市場需要以過級考試為目標，雖然也開設有文化、文學、概況等課程，但一般也都是考察性課程，沒有深入的研究和探討，學生重視度也不高，這就造成學生重語言而輕文化，重考試而輕修養(yǎng)。無論是語言的學習還是修養(yǎng)的提高都絕不是大學4年就足夠的，但是我們可以通過改變大學課程設置的現(xiàn)狀，從細致入微處著手，語言和文化齊頭并進，改變目前的尷尬現(xiàn)狀。另一方面，教師的教學方式也比較機械化，沒有教好的融入文化的教學，其中有些教師自身文化修養(yǎng)不高，文化素養(yǎng)的局限性限制了其對學生的良好輸出。所以，只有教師深刻理解了日本人的思維方式、價值觀念、社會規(guī)范、用語規(guī)則，自然會融入日常的教學中，起到潤物細無聲的效果，對學生起到潛移默化的作用。語言是文化的載體，學習語言是為了更好地了解文化，脫離了文化的語言學習也將是枯燥乏味的。雖然我國的文化教學從未脫離過外語教學，就文化教學與語言教學的關系也基本達成了“將文化教學與語言教學相統(tǒng)一，并與培養(yǎng)具有跨文化交際能力人才的目標相結合，才能提高外語教學水平”的共識，因此，在今后母語文化的教育將會受到更多的關注[3]。

3.2 構建跨文化思維模式

關于跨文化交際能力的構建，國內學者針對外語教學特點，主張從“跨越”和“超越”兩個層面培養(yǎng)學習者的跨文化交際能力[4]，提出了加強師資建設、改進教材、培養(yǎng)意識和重視實踐培訓4 種培養(yǎng)途徑[5]，構建理論和實踐兩種理論模型[6]。

跨文化交際要注意構建跨文化交際的思維模式。尤其對于日本這樣一個特殊的國家，我們尤其需要跨文化交際的思維模式。筆者身邊經常會有人發(fā)表針對日本的觀點：“日本的……不就是中國的……發(fā)展過去的嘛，沒什么特別的，你看日語中到現(xiàn)在還有很多漢字呢！ ”此觀點缺乏發(fā)展的眼光，他們沒有意識到中國的東西被傳入日本經過幾百年甚至上千年的發(fā)展，早已有了質的變化。即使是現(xiàn)代日語中還保留有的漢字，相比漢語中的漢字也起了千變萬化。因此，我們要摒棄思維定式和優(yōu)越感，真正以平等的姿態(tài)、平和的心態(tài)去了解日本，看到日本文化的個性和不同。另外在中國也有所謂的“哈日”一族，以年輕人居多。他們認為日本的所有東西都是好的，日本的所有文化都是精華，日本的所有東西都拿來為自己所用。此觀點缺乏辯證的眼光，同時缺乏對本國文化的深刻了解，也是文化不自信的一種表現(xiàn)。所以，當下我們急需正視自己，客觀看待別人，運用跨文化交際能力，在兩國文化之間找到平衡點，消除矛盾和沖突，真正做到本民族文化和他國文化的無障礙溝通和交流。

4 結語

該文從跨文化交際能力在現(xiàn)代社會中的重要性展開話題，闡明當前高校日語專業(yè)教學現(xiàn)狀和存在的問題，從培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標單一及當前日語教學方式的轉變兩個方面展開，指出其在構建跨文化交際能力方面存在的問題，就這些問題提出對策。筆者認為跨文化交際能力的構建關鍵在于外語思維的培養(yǎng)和跨文化的思維模式的建立，只有提升這兩方面的能力才能使跨文化交際突破文化壁壘，自由順利的展開。