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基于“交往交流交融”的民族高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育途徑

2020-01-01 07:55蘇淑敏
文化創(chuàng)新比較研究 2020年28期
關(guān)鍵詞:交融民族團(tuán)結(jié)共同體

蘇淑敏

(北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院,寧夏銀川 750021)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)新時(shí)代民族工作的新思想,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)于國(guó)家、 于民族而言具有深遠(yuǎn)持久的意義。大學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的精英與中堅(jiān)力量。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講道:“青年是國(guó)家的希望,民族的未來(lái),中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[1]。大學(xué)生是有知識(shí)、有文化的新一代青年,民族高校大學(xué)生是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的重要力量之一。民族高校大學(xué)生交往交流交融現(xiàn)象(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三交”)的普遍存在,為我國(guó)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí)創(chuàng)造了有利條件。因此,對(duì)民族高校大學(xué)生交往交流交融與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的途徑進(jìn)行淺析是十分必要的。

1 民族高校大學(xué)生“三交”與培育中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系

我國(guó)各民族人民都屬于“中華民族”。中華民族文化與各民族文化之間存在共性與個(gè)性的關(guān)系。中華文化與各民族文化共性與個(gè)性的關(guān)系都是中華民族共同體意識(shí)產(chǎn)生的重要基礎(chǔ),也是新時(shí)代大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容[2]。民族地區(qū)高校更肩負(fù)著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要使命[3]。民族高校大學(xué)生通過(guò)“三交”有效地促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的鑄牢。

黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》 中表明我國(guó)要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。堅(jiān)持不懈開(kāi)展馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育,打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建,加強(qiáng)各民族交往交流交融[4]。強(qiáng)調(diào)了各民族“三交”以及鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)的重要性。

民族高校大學(xué)生“三交”是各民族“三交”的重要組成部分。與內(nèi)地大學(xué)生相比較,民族地區(qū)高校大學(xué)生受到的民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、安全問(wèn)題等影響更實(shí)際、更尖銳、更復(fù)雜[5]。民族“三交”是加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容,尤其在民族地區(qū)高校開(kāi)展民族“三交”對(duì)建設(shè)新時(shí)代具有積極影響。民族交往交流交融在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中,交往是其形式、交流是其內(nèi)容、交融是其本質(zhì)。民族高校以其特殊的文化環(huán)境,有利于各民族學(xué)子之間的交往交流交融,有效促進(jìn)民族之間的相互了解,在各民族學(xué)子成長(zhǎng)過(guò)程中,產(chǎn)生著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。民族間交往、交流、交融可以有效增強(qiáng)中華民族共同體的認(rèn)同感,有利于中華民族的偉大復(fù)興,有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

2 民族高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的基本情況——以北方民族大學(xué)為例

北方民族大學(xué)是多民族學(xué)生交往交流交融的場(chǎng)域,學(xué)校在促進(jìn)民族交往交流交融、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育方面,既具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),也發(fā)揮著重要的作用。該文以北方民族大學(xué)為例,深入調(diào)查民族高校大學(xué)生“三交”的現(xiàn)狀,并深入分析,嘗試探討民族高校深入加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性。

調(diào)查對(duì)象為北方民族大學(xué)大一至大四的全體學(xué)生,我們對(duì)調(diào)查對(duì)象的性別、民族、是否來(lái)自少數(shù)民族聚居區(qū)、與其他學(xué)生交流是否存在語(yǔ)言方面的阻礙、語(yǔ)言方面的阻礙對(duì)學(xué)生間交往的影響、交友時(shí)看重的條件、宿舍民族組合情況、與舍友交往時(shí)遇到摩擦或沖突的情況、 參加民族交往交流交融活動(dòng)的情況等進(jìn)行調(diào)查。

通過(guò)整理問(wèn)卷我們發(fā)現(xiàn)調(diào)查對(duì)象中男性有101名,其中女性有204 名;調(diào)查對(duì)象來(lái)自多種不同的民族;其中來(lái)自民族自治地區(qū)的有196 名,占比為64.26%,非民族地區(qū)的有111 名,占比為36.39%;與其他學(xué)生交流存在語(yǔ)言方面阻礙的有39 名學(xué)生,占比16.79%,不存在語(yǔ)言方面的阻礙的有266 名,占比87.21%,調(diào)查對(duì)象基本不存在語(yǔ)言方面的阻礙。宿舍為多民族混合宿舍的學(xué)生有248 名,占比為81.31%,宿舍為非多民族混合宿舍的學(xué)生有57 名,占比為18.69%,北方民族大學(xué)本科生宿舍多為多民族混合宿舍。

2.1日常生活中的“三交”情況

通過(guò)進(jìn)一步的訪(fǎng)談,我們發(fā)現(xiàn)普通話(huà)的普及有效地減少了語(yǔ)言方面的阻礙對(duì)“三交”的不利影響;比起同地區(qū)、同宿舍、學(xué)生院及其他方面,學(xué)生們?cè)诮挥褧r(shí)更看中共同興趣愛(ài)好,看中共同興趣愛(ài)好的學(xué)生占比為87.21%;在與舍友交往、交流的過(guò)程中遇到摩擦或沖突的有115 名,占比46.37%,不存在摩擦或沖突的有133 名,占比53.63%;遇到摩擦或沖突時(shí),處理的態(tài)度為消極回避的學(xué)生僅有1 名,沒(méi)有人認(rèn)為沒(méi)必要解決問(wèn)題,對(duì)于摩擦或沖突,絕大多數(shù)人持有積極的態(tài)度; 所有人都或多或少地參與過(guò)高校促進(jìn)民族交往交流交融的活動(dòng); 風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)學(xué)生“三交”的影響最大,認(rèn)為風(fēng)俗習(xí)慣影響“三交”的學(xué)生為275 名,占比90%;除此之外,認(rèn)為個(gè)人性格對(duì)“三交”影響很大的學(xué)生有92 名,占比30.16%,認(rèn)為影響很大的學(xué)生人數(shù)超過(guò)認(rèn)為其他方面影響很大的學(xué)生人數(shù),個(gè)人性格對(duì)北方民族大學(xué)學(xué)生“三交”的影響很大。民族之間的各種差異對(duì)戀愛(ài)的影響均為最大,民族之間的差異對(duì)戀愛(ài)產(chǎn)生普遍的影響。高校絕大多數(shù)大學(xué)生已成年,對(duì)戀愛(ài)、擇偶問(wèn)題比較關(guān)注,民族之間的差異被凸顯出來(lái)。積極為多民族大學(xué)生提供“三交”方面的人際關(guān)系指導(dǎo)有利于其健康成長(zhǎng),有利于民族團(tuán)結(jié)教育,有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.2 特定體育活動(dòng)中的“三交”呈現(xiàn)

我們針對(duì)各民族大學(xué)生之間“三交”的具體形式之一“打跳活動(dòng)”進(jìn)行了調(diào)查[6]。以打跳活動(dòng)為例,調(diào)查各民族大學(xué)生共同參與具體民族活動(dòng)的情況。通過(guò)調(diào)查我們了解到,打跳活動(dòng)是有組織的,每次參加的人數(shù)約60 人,其中的核心成員大概有20 人,核心成員主要由云南麗江的納西族和彝族組成。打跳活動(dòng)是由打跳群體中的一名固定領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)組織的,當(dāng)這名固定領(lǐng)導(dǎo)者快要畢業(yè)時(shí),大家會(huì)選出另一名固定領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)組織大家進(jìn)行打跳活動(dòng)。如果沒(méi)有特殊情況,這樣的打跳活動(dòng),每星期都會(huì)組織一次。核心成員們有共同的語(yǔ)言,都喜歡跳舞,在他們的家鄉(xiāng),婚禮或者其他日常活動(dòng)中都要打跳。他們認(rèn)同本民族文化的同時(shí),吸收其他民族的文化。參與打跳的其他民族學(xué)生也有很多,他們特別樂(lè)意向?qū)Υ蛱信d趣的學(xué)生傳授打跳技巧,參與打跳活動(dòng)的同時(shí)也增進(jìn)了彼此之間的了解。他們中的一名普米族小伙得到了大家的認(rèn)可,這名普米族小伙即將成為下一屆打跳活動(dòng)的組織者。在參與民族活動(dòng)時(shí),興趣愛(ài)好、個(gè)人性格、家鄉(xiāng)習(xí)俗是主要的考慮因素,同民族的大學(xué)生比起其他民族的大學(xué)生,更容易在這樣的活動(dòng)中找到共同點(diǎn)聚在一起,但是其他民族大學(xué)生同樣可以深入到這樣的民族活動(dòng)中去,真心友好相處。

2.3 高校特色教學(xué)活動(dòng)中的“三交”

高校是培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才的重要基地,是繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的重要基地,北方民族大學(xué)為全國(guó)各地培養(yǎng)了不少少數(shù)民族優(yōu)秀人才。北方民族大學(xué)開(kāi)設(shè)了很多少數(shù)民族語(yǔ)言類(lèi)課程,例如,藏語(yǔ)課、蒙古語(yǔ)課等,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)促進(jìn)了民族間的相互了解;高校給學(xué)生開(kāi)設(shè)少數(shù)民族體育課,學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育,例如,舞龍、跳竹竿、武術(shù)等;高校加強(qiáng)思想政治教育,把思想政治教育滲透到各門(mén)學(xué)科的方方面面,理論與實(shí)踐相結(jié)合,充分發(fā)揮“以文育人”的作用;此外還有大量的民族音樂(lè)、舞蹈通識(shí)課供學(xué)生選擇,陶冶了各民族學(xué)生的情操;高校為各民族之間的“三交”創(chuàng)造了良好的條件,舉辦各種各樣的民族特色活動(dòng),例如,民族特色廚藝大賽、民族韻律操、民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、民族歌舞類(lèi)活動(dòng)等,在“三交”的同時(shí)能鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.4 校友工作實(shí)踐中的“三交”

北方民族大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生們熟知民族文化傳統(tǒng),熟悉民族風(fēng)俗民情,在各個(gè)民族地區(qū)安心工作,已經(jīng)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的踐行者,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者,民族優(yōu)秀文化的傳播者,這無(wú)疑是中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮作用的良好呈現(xiàn)。民族高校大學(xué)生“三交”促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí),中華民族共同體意識(shí)又有效作用于民族高校大學(xué)生“三交”的實(shí)踐。

3 民族高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育途徑

事實(shí)證明,民族高校大學(xué)生“三交”與高校積極的促進(jìn)息息相關(guān),并且民族高校大學(xué)生的“三交”對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有深遠(yuǎn)持久的影響。未來(lái),應(yīng)在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)引領(lǐng),進(jìn)一步促進(jìn)民族之間的交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

3.1 發(fā)揮“以文育人”的作用

習(xí)近平總書(shū)記指出,做好思想政治工作,“要更加注重以文化人,以文育人”[7]。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,教育的地位和作用不可忽視。在民族高校,在課程教學(xué)中潛移默化地加入民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容,開(kāi)設(shè)少數(shù)民族語(yǔ)言文化課程、開(kāi)展“厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,鑄牢中華民族共同體意識(shí)” 的主題書(shū)展等可以促進(jìn)大學(xué)生“三交”,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。加強(qiáng)思想政治教育,發(fā)揮“德潤(rùn)人心”的作用,讓愛(ài)國(guó)意識(shí)、愛(ài)中華民族意識(shí)深入人心,為各民族學(xué)生之間的“三交”提供正確的思想指導(dǎo)。應(yīng)加強(qiáng)民族高校大學(xué)生的文化培養(yǎng),培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的各民族社會(huì)主義接班人, 增強(qiáng)各民族學(xué)子的中華民族共同體意識(shí)。

3.2 發(fā)揮教師“教導(dǎo)”的作用

教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下,由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng),教學(xué)在人的成長(zhǎng)中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)下,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)掌握知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶品德。有良好認(rèn)知的教師,對(duì)學(xué)生起到好的示范作用。培養(yǎng)民族教師骨干,各民族教師在教學(xué)過(guò)程中給各民族學(xué)生做良好的示范,產(chǎn)生積極的影響,有利于在教學(xué)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。通過(guò)教師教育引導(dǎo),強(qiáng)化大學(xué)生促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知。

3.3 將民族交往交流交融浸潤(rùn)到校園生活的方方面面

各民族文化相互之間既存在共同性也存在差異性。隨著各族人民之間“三交”的不斷加強(qiáng)和深入,共同性和一致性會(huì)增多或加強(qiáng),差異性和異質(zhì)性在某種程度上會(huì)有所弱化[8]。我們可以多舉辦各民族共同參與的活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)各民族大學(xué)生之間的交往交流交融,促進(jìn)相互了解,增強(qiáng)中華民族共同體的認(rèn)同感;注重學(xué)生社團(tuán)、志愿服務(wù)組織等的建設(shè),增加各民族大學(xué)生之間的“三交”,讓學(xué)生們?cè)谂囵B(yǎng)興趣愛(ài)好的同時(shí),潛移默化地增強(qiáng)中華民族共同體認(rèn)同感。民族交流的本質(zhì)是文化交流,它在中華民族共同體意識(shí)形成中起到紐帶連接的作用??梢院侠淼匕才琶褡宀煌拇髮W(xué)生共同居住在一間宿舍,增進(jìn)相互交流,促進(jìn)“三交”。舉辦各類(lèi)各民族師生共同參與的活動(dòng),為各民族“三交”創(chuàng)造更多途徑。將民族交往交流交融浸潤(rùn)到校園生活的方方面面,在“三交”的同時(shí),鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

綜上所述,以北方民族大學(xué)為代表的民族高校培養(yǎng)了優(yōu)秀的各民族青年人才,并為他們提供了“三交”的環(huán)境,各民族學(xué)生共居、共學(xué)、共事,增進(jìn)了各民族學(xué)生之間的相互了解?!拔迨鶄€(gè)星座五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家。”中華民族各個(gè)民族之間的關(guān)系,是一個(gè)大家庭里不同成員之間的關(guān)系,我國(guó)各民族是攜手共進(jìn)的一家人。各民族之間“三交”有利于中華民族大家庭的團(tuán)結(jié),有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

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