張引

（1.西安美術學院，陜西西安 710065；2.海南師范大學美術學院，海南?？?571158）

海南屬于多民族聚集的熱帶島嶼省份[1]，黎族是其土著民族。傳統(tǒng)性、地域性、鄉(xiāng)土性等是黎族民居呈現(xiàn)的主要特點，形成的民居文化也有著較強的地域性，全面、深入探究以及剖析海南黎族民居地域文化的同時將保護、傳承、發(fā)展協(xié)調統(tǒng)一，改變民居地域文化現(xiàn)狀的同時促進其創(chuàng)新發(fā)展，在黎族元素、現(xiàn)代元素銜接過程中更好地綻放時代光芒。

1 海南黎族民居建筑概述

海南省位于我國最南端，聚集了壯族、回族、黎族、苗族等，黎族支系比較多，比如，本地黎、德透黎、孝黎[2]。就黎族村落而言，地形以及地勢是其選址中強調的關鍵點，山區(qū)的村落大都建在山腳，可以起到抵抗臺風的作用，平原的村落大都建在小山坡，可以避免被洪水侵襲。黎族民居建筑的間距、疏密并不一致，村落中有主房、曬谷場、竹樓、谷倉等[3]，民居建筑類型較多，比如，船型茅草屋、金字形茅草屋、半船形屋。與此同時，民居是黎族文化必不可少的構成要素，是傳承以及發(fā)展黎族文化的重要載體，有著濃濃的地域文化氣息以及鮮明的地域特色。黎族民居也是對海南自然環(huán)境、地理優(yōu)勢、歷史條件、人文等的具體呈現(xiàn)，受到當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)、經濟、技術、文化觀念等影響。由于現(xiàn)代文明以及多元文化不斷沖擊，黎族民居建筑日漸失去特色，要在剖析民居地域文化內涵、特點、精髓等過程中轉變思路的同時探尋可行的對策、路徑等，有效保護黎族民居建筑的同時高效傳承、發(fā)展民居地域文化。

2 海南黎族民居地域文化探析

就海南黎族而言，傳統(tǒng)民居建筑造型和船類型，被叫作“船形屋”。船形屋是海南黎族主要的民居建筑，平面構成、造型、內部空間等極具特色，和當?shù)刈匀画h(huán)境協(xié)調統(tǒng)一，民居地域文化具有獨特的魅力。下面從船形屋及其演變、 文化特點、 文化特色方面入手，探析了黎族民居地域文化。

2.1 船形屋

船形屋在海南省黎族聚居區(qū)特別常見，主要是為了紀念渡海而來的黎族祖先，是黎族最古老的民居建筑。簡單來說，船形屋就是根據(jù)船的形狀構建的一類建筑，包括高架船形屋、低架船形屋、落地船形屋、半船形屋，是海南黎族聚集地具有代表性的建筑形式，主要由前廊、曬臺、居室等構成，內部空間并沒有分隔。竹子、格木、紅藤、白藤等是船形屋的構成材料，利用白藤、紅藤扎架，屋頂呈人字形，上面覆蓋有厚厚的葵葉、芭草，差不到延伸到地面，遠遠望去，像被倒扣的船只。與此同時，平面尺度并不大，船形屋長度是根據(jù)家庭總人數(shù)、經濟狀況等來確定的，大都為6 m，屋頂最高點、 地面二者之間的距離范圍為2.3～3.2 m[4]，屋面具有可加性的特點，也就是說可以立足船形屋水平方向，進一步擴大內部空間面積。船形屋有著不同的功能作用，茅草屋面起到隔熱、防潮的作用，架空結構具有較好的防雨、防潮以及防瘴效果，圓拱造型具有抵抗臺風的功能，客觀呈現(xiàn)黎族文化以及地域文化豐富的內涵以及獨特的魅力。

2.2 船形屋演變

船形屋這類黎族民居建筑具有鮮明的可識別性、社會文化等特點，住屋形式和黎族居民的文化理念、思想觀念、生活習俗、經濟狀況等緊密聯(lián)系。隨著黎族和漢族在文化層面的交流日漸頻繁，黎族民居建筑也受到了不同程度影響，發(fā)生了一系列演變，高架船形屋逐漸向低架船形屋、落地船形屋轉變，但船篷結構主要形式并沒有發(fā)生變化，仍然具有鮮明的地域特色。和船形屋相比，漢族金字形屋在通風、采光等方面都具有優(yōu)勢，船形屋形式發(fā)生變化，即半船形屋、金字形船形屋，在結構上大都具有船形屋的特點，比如，入口、門廊被設在屋面山墻，門廊的檐口呈現(xiàn)弧形等。但和漢族相鄰的黎族集聚區(qū)，船形屋發(fā)生了根本性變化，完全被金字形屋取代，不再具有獨特的傳統(tǒng)特色。

2.3 船形屋的地域文化特色

黎族文化是黎族人民寶貴的精神財富，包括黎族的船文化、歷史文化、生活習俗、宗教迷信、文身、音樂、舞蹈、黎錦等[5]，盡管黎族在發(fā)展過程中并沒有形成完整的宗教體系，但黎族人尊重、崇拜祖先，認為自己的生存、禍福都被祖先主宰著。黎族文化對黎族人民的生產、生活都有著較大的影響。黎族傳統(tǒng)民居是對黎族地域文化的真實寫照，也是有著較高時代價值的社會文化遺產。民居的形成和黎族人民長時間的船居生活深度聯(lián)系，屋頂、墻體、內部空間等都和船文化緊密聯(lián)系，比如，屋頂、側墻二者有機結合，內部空間呈筒形的同時和船艙類型，開敞的曬臺設置在入口位置，門設在山墻兩邊。黎族民居建筑也受其他文化因素影響，歷史文化、生活習俗、祖先崇拜、宗教迷信等。具體來說，由于受到生活習俗的影響，在船艙生活模式作用下，船形屋這類黎族民居建筑低矮，內部空間窄?。挥捎谑艿阶诮堂孕诺挠绊?，不開窗、少開窗是黎族民居建筑呈現(xiàn)的特點，也是黎族文化在傳統(tǒng)民居建筑中的具體呈現(xiàn)； 在歷史文化因素作用下，出現(xiàn)干欄式船形屋，隨著黎族、漢族之間的交流日漸頻繁，船形屋造型發(fā)生變化，出現(xiàn)落地金字形船形屋。從整體上說，海南黎族民居建筑和黎族文化深度聯(lián)系，隨著社會深層次發(fā)展，在不同黎族文化不斷作用下，海南黎族船形屋發(fā)生了一系列變化，具有鮮明的地域文化特色。民族性、地域性、鄉(xiāng)土性等都是海南黎族民居地域文化發(fā)展中呈現(xiàn)的主要特點。

3 海南黎族民居地域文化保護與傳承發(fā)展路徑

3.1 加大支持力度，做好宣傳以及教育工作

地域文化保護以及傳承發(fā)展是新時期社會熱點話題之一，關乎我國文化事業(yè)繁榮發(fā)展。海南黎族有著悠久的發(fā)展史，經過長時間的洗禮，民居建筑具有深厚的黎族文化底蘊、 民族精神意蘊以及濃濃的綠色生態(tài)氣息，形成了別具一格的民居生活，民居文化具有鮮明的地域特色以及民族特色，在保護、傳承的基礎上促進海南民居地域文化深化發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。通過不同路徑深化了解海南黎族民居地域文化的特征、優(yōu)勢、特色以及保護現(xiàn)狀，聯(lián)系地區(qū)實際的同時細化分析呈現(xiàn)的問題，尊重民風自由以及信仰自由，在文化、經濟、生態(tài)三者協(xié)調發(fā)展的基礎上從政策、資金、技術、人才等角度出發(fā)，加大支持力度，營造良好的環(huán)境氛圍，更好地保護、傳承以及發(fā)展海南黎族民居地域文化。此外，由于受到多層面因素制約，文化保護以及傳承發(fā)展具有長期性、難度大等特點，必須做好宣傳以及教育工作，在聚合多方面力量過程中更好地展現(xiàn)海南黎族民居地域文化特色。通過不同路徑大力宣傳黎族民居建筑的現(xiàn)狀、文化內涵以及保護、傳承民居地域文化的必要性、現(xiàn)實意義，系統(tǒng)化宣傳的同時對當?shù)鼐用襁M行多層次教育、引領、指導，使其在深化認識的過程中增強民居地域文化保護意識、民族認同感，在形成合力過程中高效保護以及傳承黎族民居地域文化。

3.2 堅持相關的原則，科學劃分與分類保護黎族民居建筑

了解海南黎族民居建筑及其地域文化的同時針對保護、傳承、發(fā)展的實際情況，堅持因地制宜、具體問題具體分析、 一切從實際出發(fā)等原則，從民居建筑、黎族文化、自然環(huán)境等層面入手，科學劃分黎族民居建筑，結合類型、功能、風格特色、文化特征等[6]，分類保護民居建筑以及相關的地域文化，避免旅游資源開發(fā)、利用中黎族民居建筑被破壞。分類保護中要堅持原貌保護、地域文化內涵不變等原則，保護好歷史遺存的具有鮮明地域文化特色的民居建筑，位置、形狀、走向、寬度、高度、內部空間等沒有明顯的變化，和村落其他建筑有機結合，確保黎族民居在有效保護過程中展現(xiàn)地域文化特色的同時有著較高的歷史文化以及時代價值。以“船形屋”為例，由于受到自然環(huán)境、黎族文化等因素影響，海南黎族民居建筑極具特色。船形屋這類建筑是對民族精神的具體呈現(xiàn)，具有較高的文化價值、地域特色以及生態(tài)性，科學保護海南黎族船形屋至關重要。從不同角度入手綜合把握海南黎族船形屋類型，包括特征、演變以及具有的地域文化特色，在類型劃分的基礎上深化探索的同時優(yōu)化船形屋的保護路徑。居住形式和當?shù)刈匀画h(huán)境緊密聯(lián)系，海南黎族的船形屋也不例外。船形屋形態(tài)演變和當?shù)馗邷亍?潮濕的自然環(huán)境有機聯(lián)系，保護海南島生態(tài)環(huán)境是保護當?shù)乩枳宕挝莸挠行窂剑咝幚沓尸F(xiàn)的各類生態(tài)問題，將環(huán)境保護、經濟發(fā)展無縫銜接，避免受到環(huán)境、人為等因素影響，降低破壞程度的同時提高黎族傳統(tǒng)民居建筑的完好度，更好地展現(xiàn)黎族居民生活方式以及民居文化特色。

3.3 修繕和保護協(xié)調統(tǒng)一

通過多樣化路徑深化把握海南黎族集聚區(qū)村落各類民居建筑實際情況，結合黎族民居地域文化的內涵特征、價值特色等，將修繕以及保護協(xié)調統(tǒng)一，在不改變原貌、 功能等基礎上修繕被破壞的民居建筑，恢復原貌的同時功能作用順利發(fā)揮，通過不同形式的民居建筑客觀呈現(xiàn)黎族地域文化。針對黎族民居建筑修繕情況，將民居地域文化保護工作落到實處，圍繞影響民居建筑的自然環(huán)境、文化、經濟等因素，轉變保護思路的同時優(yōu)化保護方案、方法、手段，高效保護黎族村落民居建筑。

3.4 改善傳統(tǒng)聚落居住環(huán)境，改造和新建民居，創(chuàng)新發(fā)展黎族民居地域文化

在保護以及傳承過程中，還要注重海南黎族民居地域文化創(chuàng)新發(fā)展，具體分析各方面問題以及聚落居住環(huán)境現(xiàn)狀，加大聚落外部交通設施建設力度的同時合理整治、改善內部交通條件。全方位、系統(tǒng)化剖析海南黎族民居建筑的分布特點、功能、風格、特色以及緊密聯(lián)系的地域文化，設置具有服務性、娛樂性等特點的各類公共設施，對傳統(tǒng)民居建筑布局進行合理化調整，以功能為切入點，劃分內部空間的同時增加相應的配套設施，從根本上改善黎族傳統(tǒng)聚落居住環(huán)境。結合地形地勢、生態(tài)環(huán)境、歷史文化、風俗習慣等，合理開發(fā)、利用當?shù)貎?yōu)勢資源，準確把握黎族新舊民居在形式上的銜接點，將黎族文化元素、現(xiàn)代元素巧妙融合。以不改變船形屋的獨特風格為前提，從材料、功能、工藝流程、技術方法等方面入手，針對性改造黎族傳統(tǒng)民居，建設極具地域文化特色的黎族新民居，比如，民居客棧、居民住房，在新舊民居建筑協(xié)調統(tǒng)一、 相互作用過程中有效傳承以及創(chuàng)新發(fā)展黎族民居地域文化。此外，還可以在創(chuàng)新發(fā)展過程中將黎族文化、 地域文化巧妙滲透到特色民居客棧主題設置中，體現(xiàn)在環(huán)境氛圍、外部設計、內部裝飾、特色活動等層面，比如，借助黎族民居的結構特點、材料、裝飾物、家居、圖騰等，設置民居客棧的主題；在民居客棧主題中融入黎族人民交流方式、語言表達形式、風俗習慣等；也可以將黎族傳統(tǒng)節(jié)日活動融入民居客棧主題設計中，將黎族文化、地域文化完美呈現(xiàn)出來，讓當?shù)氐拿窬涌蜅８咛厣?，在改善居住環(huán)境、改造傳統(tǒng)民居、新建民居無縫銜接過程中高效創(chuàng)新發(fā)展黎族民居地域文化。

3.5 注重產業(yè)聯(lián)合發(fā)展，加大人才培養(yǎng)力度

海南地區(qū)要借助民居地域文化保護、傳承、發(fā)展實際情況，保護、修繕、改造、新建黎族民居建筑的同時開發(fā)黎族民居文化資源，將民居文化生態(tài)產業(yè)化和相關產業(yè)有機結合，比如，旅游業(yè)、加工業(yè)、農業(yè)，在聯(lián)合發(fā)展過程中高效保護黎族民居地域文化。在產業(yè)聯(lián)合發(fā)展過程中，將保護的重心放在黎族民居建筑上，利用農家院等形式，大力發(fā)展第三產業(yè)，比如，旅游業(yè)，轉型、升級當?shù)氐膫鹘y(tǒng)產業(yè)，拓寬當?shù)乩枳寰用裰赂磺赖耐瑫r大力建設綠色生態(tài)環(huán)境，更好地傳承、 發(fā)展極具特色的黎族民居地域文化。此外，海南黎族民居地域文化保護以及傳承發(fā)展離不開高素質的人才。通過不同路徑促進當?shù)亟逃聵I(yè)深化發(fā)展，充分發(fā)揮高校在人才培養(yǎng)方面的重要作用，加大人才培養(yǎng)力度，在人才保障基礎上科學保護海南黎族民居地域文化，在傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的過程中更好地展現(xiàn)民族特色以及時代價值。

4 結語

綜上所述，建筑、地域文化二者深度聯(lián)系，經過漫長的積淀，黎族文化有著豐富的內涵以及較高的時代價值，地域文化作用下的黎族民居建筑成為海南旅游業(yè)的一大亮點。與此同時，在全球化浪潮中，作為國際性旅游島，海南也需要深化了解黎族民居地域文化現(xiàn)狀，在保護、傳承過程中研發(fā)、深挖潛在價值的同時深化發(fā)展黎族民居地域文化，在展現(xiàn)獨特魅力、 地域特色過程中更好地助力地區(qū)旅游業(yè)以及經濟發(fā)展。