林娟 歐陽(yáng)鳳

【摘要】本文以文化自信和文化走出來(lái)為出發(fā)點(diǎn)，分析了湖南高校外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，提出應(yīng)在外語(yǔ)教學(xué)的課堂加入湖湘文化的精華，培養(yǎng)多元文化心理模式;在外語(yǔ)實(shí)踐中培養(yǎng)湖湘文化的對(duì)外輸出人才;在未來(lái)職業(yè)生涯中，學(xué)生借湖湘文化精神自我激勵(lì)，成就更寬廣人生。因而，湖湘文化進(jìn)入高校外語(yǔ)課堂和實(shí)踐具有一定的必要性和緊迫性，對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化心理模式重構(gòu)意義巨大。

【關(guān)鍵詞】湖湘文化;多元文化心理模式;文化輸出;外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生

【作者簡(jiǎn)介】林娟（1976-），女，湖北黃陂人，湖南女子學(xué)院文學(xué)院，講師，碩士，研究方向：英美文學(xué)及翻譯;歐陽(yáng)鳳（1983-），女，湖南邵陽(yáng)人，湖南女子學(xué)院文學(xué)院，講師，碩士，研究方向：翻譯及英美文學(xué)。

【基金項(xiàng)目】本文為2014年湖南省教科規(guī)劃課題青年專項(xiàng)資助項(xiàng)目《湖湘文化融入湖南高校精神文化建設(shè)的實(shí)踐研究》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：XJK014QGD007。

引言

文化，是一個(gè)民族的靈魂。近兩三個(gè)世紀(jì)以來(lái)，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”開(kāi)始，中國(guó)在或被動(dòng)或主動(dòng)地了解西方，認(rèn)識(shí)世界。而隨著國(guó)家的強(qiáng)大，西方也在慢慢熟悉中國(guó)。但是這一進(jìn)一出之間，文化還是存在巨大“逆差”。因而，習(xí)近平總書記提出要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信：“一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信?！蔽幕孕抨P(guān)乎國(guó)家民族，也關(guān)于地域，更關(guān)乎高校，尤其關(guān)乎高校外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生。長(zhǎng)期以來(lái)，高校外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在外來(lái)文化的輸入與吸收方面首當(dāng)其沖，不少學(xué)生唯西方文化至上，長(zhǎng)期以來(lái)，忽略甚至輕視本國(guó)和本地傳統(tǒng)文化，在“拿過(guò)來(lái)”的同時(shí)，丟掉了本族文化之根，形成了單維度的文化心理模式。本文認(rèn)為，應(yīng)該加強(qiáng)本國(guó)文化以及本地文化在外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中的教授傳播，讓學(xué)生體會(huì)它們偉大的感召力，從而形成文化自覺(jué)、自強(qiáng)和自信。在湖南的高校中，湖湘文化應(yīng)該進(jìn)入課堂和學(xué)生實(shí)踐，以引領(lǐng)當(dāng)?shù)赝庹Z(yǔ)專業(yè)學(xué)生構(gòu)建層次更為豐富、體系更為全面的文化心理模式。

一、外語(yǔ)課堂里多元文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

湖湘文化作為一種區(qū)域性的歷史文化形態(tài)，代表著湖南的品位、形象、物質(zhì)力量和綜合實(shí)力。湖南多所高校嘗試在課程設(shè)置中加入湖湘文化的相關(guān)課程，但是在外語(yǔ)專業(yè)中這并不多見(jiàn)。本文認(rèn)為，在當(dāng)前全球化語(yǔ)境中，學(xué)生的文化自覺(jué)、文化自信是他們對(duì)于自己文化環(huán)境的反思與重塑，對(duì)于外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生更是如此。他們一方面應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)西方文化;另一方面，應(yīng)該扎根于本國(guó)本地域文化深厚的土壤，才能兼具批判性思維和全球化視野。而這種多維度的文化心理模式首先要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的多元文化素養(yǎng)，具體有如下途徑：

1.教學(xué)目標(biāo)的多維性：要實(shí)現(xiàn)湖南高校外語(yǔ)教與學(xué)中的文化自覺(jué)與自信等，首先應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)上意識(shí)到外語(yǔ)教育中“單向度”的文化學(xué)習(xí)與傳遞現(xiàn)狀，應(yīng)該改變單維度學(xué)習(xí)、傳遞和表達(dá)西方文化的局面，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成多元文化素養(yǎng)，表現(xiàn)為理解接納其他文化、認(rèn)同尊重本國(guó)本地文化、批判性地思考文化沖突等現(xiàn)象。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上要基于知識(shí)，但是應(yīng)幫助學(xué)生從多維度、多文化的視角來(lái)看待、掌握和運(yùn)用知識(shí)，據(jù)此修正教學(xué)內(nèi)容，以便增進(jìn)文化的多元共生，促使學(xué)生未來(lái)展開(kāi)更為公平的行為，創(chuàng)造更為人性化的世界。

2.教學(xué)內(nèi)容的文化性：在外語(yǔ)教與學(xué)中，語(yǔ)言、文學(xué)等被視為重中之重，但是極少有高校將文化尤其是湖湘文化作為內(nèi)容來(lái)承載語(yǔ)言文字的外衣。湖湘文化的內(nèi)涵外延極其豐富，在部分知名學(xué)者看來(lái)：湖湘文化的結(jié)構(gòu)可以包括精神文化與民俗文化兩個(gè)層面。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生分析、對(duì)比西方文化與湖湘文化的方方面面，既能增加學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性，也能提高外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生用外語(yǔ)表達(dá)本國(guó)、本地文化的能力，促進(jìn)他們思辨能力的提升，幫助他們學(xué)會(huì)理解、感受、體會(huì)、欣賞湖湘文化，有助于這些學(xué)生對(duì)不同文化加深理解，進(jìn)而形成全面的語(yǔ)言觀、文化觀以及正確的價(jià)值體系。

3.評(píng)學(xué)體系的多樣性：當(dāng)前較多高校的外語(yǔ)教育評(píng)學(xué)重學(xué)生語(yǔ)言技能輕文化素養(yǎng)，評(píng)學(xué)體系從內(nèi)容到方式到主體都較為單一。從外語(yǔ)這一塊來(lái)看，應(yīng)從單純的語(yǔ)言習(xí)得評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到對(duì)語(yǔ)言兼多元文化的內(nèi)化的評(píng)價(jià)，從而提升學(xué)習(xí)者對(duì)本國(guó)本地文化的自覺(jué)性。而學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行西方文化與湖湘文化融合式學(xué)習(xí)后，還應(yīng)該清楚理解多樣性，提升批判反省和獨(dú)立判斷等能力。由此，他們?cè)谖杖诤贤鈦?lái)文化的基礎(chǔ)上，理性地傳承發(fā)揚(yáng)本國(guó)本地文化之長(zhǎng)，結(jié)合當(dāng)下實(shí)況，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。評(píng)學(xué)后，教師也應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，了解學(xué)生的問(wèn)題和弱項(xiàng)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，將外語(yǔ)課堂與學(xué)生的生活周邊、文化環(huán)境等結(jié)合起來(lái)，消減學(xué)生對(duì)本地區(qū)語(yǔ)言文化的疏離感。

二、外語(yǔ)實(shí)踐中的“湖湘文化走出去”

外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生文化心理模式成形于課堂，但上述外語(yǔ)課堂上的教與學(xué)，并不代表湖南高校外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在未來(lái)跨文化交際活動(dòng)中能有效地、自信地面對(duì)西方文化，輸出湖湘文化，還亟需課外的實(shí)踐與實(shí)操對(duì)之進(jìn)行驗(yàn)證、修正與穩(wěn)固。因而，當(dāng)?shù)馗咝：徒處煈?yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與文化交流實(shí)踐，通過(guò)擔(dān)任各國(guó)際會(huì)議、賽事以及其他大型活動(dòng)——在湖南如國(guó)際珠寶展、貿(mào)促會(huì)主辦的中外企業(yè)交流、中非論壇等等——志愿者、解說(shuō)者等方式，體會(huì)如何用外語(yǔ)來(lái)表述本國(guó)本地文化，培養(yǎng)起對(duì)湖湘文化的敏感度、認(rèn)可度和熱情度，最終達(dá)到有效宣傳傳播湖湘文化的目的。在外語(yǔ)實(shí)踐中，主要通過(guò)以下兩種方式帶領(lǐng)學(xué)生“說(shuō)”“寫”“表演”等方式演繹傳播湖湘文化：

譯介其文化影響力：

1.湖南高校的外語(yǔ)實(shí)踐中，應(yīng)注重湖湘文化的對(duì)外輸出和傳播，培養(yǎng)精通湖湘文化的翻譯人才便不可或缺。實(shí)踐中，譯介內(nèi)容上可涵蓋湖湘文化代表人物的價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)思想;湖湘文化的文化教育、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等;傳播譯介的形式也應(yīng)該更為豐富多彩。因?yàn)?，這種翻譯人才的需求上，不僅僅是文字方面的，如口頭或者筆頭翻譯。現(xiàn)在隨著時(shí)代的進(jìn)步，還應(yīng)該熟悉網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，一方面，是因?yàn)槲幕妮d體已經(jīng)不再限于文本，大量的圖片和視頻等形式傳播更快、更直觀;另一方面，則是因?yàn)椋瑐鞑ヒ柚@些新媒體，才能受眾更廣、傳播更迅速。因此，湖南高校的外語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)中，可適當(dāng)加入湖湘文化譯介傳播的環(huán)節(jié)，讓世界更深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)文化、熟知湖湘文化;湖湘文化只有不停流動(dòng)才能愈加豐富、具有活力、不會(huì)陳腐。

2.普及價(jià)值觀念：近代以來(lái)，西方文化在傳播過(guò)程中處于強(qiáng)勢(shì)地位，甚至形成了“普世價(jià)值”。但是，所有文化，應(yīng)該都具有其普世性，不單單是西方文化。因此，西方文化在中國(guó)不應(yīng)該是單向的輸出，那么湖湘文化在中國(guó)文化走出去的道路中應(yīng)是重要一員。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在外語(yǔ)實(shí)踐中，可重點(diǎn)宣揚(yáng)湖湘文化的核心價(jià)值觀念：“心憂天下、敢為人先、百折不撓”。在當(dāng)前全球化的語(yǔ)境中，這些觀念并未過(guò)時(shí)，具有其說(shuō)服力，可令世界人民重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的前瞻與寬度，令世人重新認(rèn)識(shí)湖南和湖南人民。

三、未來(lái)外語(yǔ)職業(yè)生涯中的湖湘文化精神

湖湘文化精神概括起來(lái)為：經(jīng)世致用、敢為人先、兼容并蓄等。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生走出校門進(jìn)入各個(gè)行業(yè)后，也比其他專業(yè)學(xué)生有更多可能進(jìn)入文化多樣性的世界。因此，多元的文化素養(yǎng)有助于其適應(yīng)日常的工作和文化交際活動(dòng)，而湖湘文化深邃的精神也將引領(lǐng)他們更進(jìn)一步：經(jīng)世致用、實(shí)事求是的實(shí)干精神，將促使他們未來(lái)道路做事認(rèn)真、不故步自封。以王夫之為代表的“敢為天下先”內(nèi)涵，能激勵(lì)他們與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持創(chuàng)新。湖湘文化所負(fù)載的深重使命感，將促使他們以“屈原”為榜樣，忠于國(guó)家和民族，保持高尚的道德情操。而其匯聚百家、兼容并蓄的開(kāi)明與包容，與本論文所倡導(dǎo)的多維多元文化心理模式是相通的，能引導(dǎo)他們不排外，吸收和融合中西古今各類思想、語(yǔ)言文化成果，在此基礎(chǔ)上再開(kāi)拓創(chuàng)新。而這些學(xué)生在工作中所營(yíng)造出來(lái)的健康向上、自信自強(qiáng)的文化心理表征也將是涵養(yǎng)他們乃至湖南省的軟實(shí)力，才能發(fā)展出更為先進(jìn)的新湖湘文化，個(gè)人與地區(qū)的未來(lái)道路也才會(huì)更為堅(jiān)實(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

湖湘文化是湖南教育事業(yè)發(fā)展的文化底蘊(yùn)。湖湘文化所包含的豐富的教學(xué)資源也為湖南高校育人提供了無(wú)盡的教學(xué)素材;將湖湘文化融入課堂以及課外實(shí)踐中，對(duì)湖南高校外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生而言，將會(huì)重構(gòu)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化心理模式，幫助學(xué)生培養(yǎng)其多元文化素養(yǎng)，超越傳統(tǒng)的文化觀和思維方式，在精通外語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，對(duì)本土文化了然于心。從而培育優(yōu)質(zhì)全面的湖湘文化輸出人才，以便加大湖南省的文化貿(mào)易輸出量。只有不斷地傳承與輸出傳統(tǒng)湖湘文化，湖湘文化才會(huì)永葆青春，才會(huì)永續(xù)能量，才會(huì)引領(lǐng)更多的年輕學(xué)生不斷成長(zhǎng)與發(fā)展，進(jìn)而互相成就。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡棟.湖湘文化訪談[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2005.07.

[2]蔡蕙心，李立蛟.以湖湘文化自信助力高職院校傳統(tǒng)技藝人才培養(yǎng)[J].青年時(shí)代，2018（11）.

[3]胡明敏，郭巧紅.探源湖湘文化精神，建構(gòu)湖湘文化自信——針對(duì)英語(yǔ)課堂文化價(jià)值問(wèn)題的湖湘文化精神淵源研究[J].課程教育研究，2018（51）.

[4]沈銀珍.多元文化與當(dāng)代英語(yǔ)教學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006.03.