李利斌

摘 要：小學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是德育工作的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校、家庭是小學(xué)生德育的兩大場(chǎng)所。開(kāi)展“家校一體”的小學(xué)德育工作，應(yīng)以學(xué)校為主導(dǎo)，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，如開(kāi)展座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍等活動(dòng)來(lái)交流德育心得;建立家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育培訓(xùn)，開(kāi)展多元化德育;建立信息互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)家校間的溝通交流，促進(jìn)家校結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的因材施教。三管齊下，提升小學(xué)德育工作效率與質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;家校一體;工作路徑

一、引言

小學(xué)階段是一個(gè)人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是德育的關(guān)鍵階段，這一階段的學(xué)生對(duì)周圍事物具有較強(qiáng)的好奇心，對(duì)人際關(guān)系和基本道德有了自我感知，因而德育也是小學(xué)教育的核心。

小學(xué)德育工作關(guān)系到小學(xué)生道德啟蒙過(guò)程中的情感體驗(yàn)，更關(guān)系到其健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成。伴隨著我國(guó)小學(xué)教育的不斷發(fā)展，小學(xué)階段的德育工作已經(jīng)由傳統(tǒng)的以書本為主的教育模式逐漸向多元化的德育模式轉(zhuǎn)變，多樣化的德育活動(dòng)和豐富的思想品德案例為小學(xué)德育工作提供了眾多素材。

學(xué)校、家庭是小學(xué)生德育的兩大主體，構(gòu)建家庭、學(xué)校協(xié)同聯(lián)動(dòng)的小學(xué)德育網(wǎng)絡(luò)，既是社會(huì)的呼喚，也是提升少年兒童思想道德教育的迫切需要。[1]學(xué)?？梢远ㄆ谡匍_(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍活動(dòng)，交流德育心得;建立家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育培訓(xùn)，開(kāi)展多元化德育;建立信息互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)家校間的溝通交流，盡量做到因材施教，以提高家?；?dòng)效果，提升小學(xué)德育工作效率與質(zhì)量。

二、定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)：通過(guò)座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍活動(dòng)，交流德育心得

家長(zhǎng)會(huì)是最為常見(jiàn)的一種家?；?dòng)形式。家長(zhǎng)會(huì)的主導(dǎo)方是學(xué)校，校方將家長(zhǎng)集中起來(lái)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活狀態(tài)和心理狀態(tài)進(jìn)行討論、溝通，從學(xué)校和家庭角度全面了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和成長(zhǎng)狀態(tài)，以便開(kāi)展更有針對(duì)性的教育實(shí)踐。學(xué)校開(kāi)展的家長(zhǎng)會(huì)既能夠在較短時(shí)間內(nèi)向家長(zhǎng)們傳達(dá)學(xué)校的相關(guān)政策，又能夠?qū)W(xué)生的在校情況進(jìn)行統(tǒng)一的討論，因而是一種效率高、覆蓋面廣的“家校一體”德育路徑。

但是，在平時(shí)的家長(zhǎng)會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中，許多學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)往往會(huì)淪為成績(jī)報(bào)告會(huì)。由于班主任或者課任教師過(guò)度關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，有的學(xué)校在家長(zhǎng)會(huì)上甚至還會(huì)公布學(xué)生在班級(jí)、年級(jí)的成績(jī)排名，并針對(duì)具體學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名表?yè)P(yáng)、提出意見(jiàn)等，使家長(zhǎng)會(huì)失去了德育的部分職能。在這種情況下，學(xué)生和部分家長(zhǎng)可能會(huì)對(duì)家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸情緒，并對(duì)教師召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生逆反情緒。這不僅不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，還會(huì)給學(xué)生、家長(zhǎng)帶來(lái)一定的心理壓力。

為進(jìn)一步做好小學(xué)生的德育工作，更好地發(fā)揮家長(zhǎng)在學(xué)生德育工作中的作用，學(xué)校應(yīng)定期召開(kāi)旨在促進(jìn)溝通的家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)作為學(xué)校與家庭進(jìn)行溝通的重要形式，應(yīng)當(dāng)注重實(shí)效，應(yīng)充分發(fā)揮其聯(lián)動(dòng)作用。如通過(guò)座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍、德育分享等形式開(kāi)展思想道德教育活動(dòng)。

座談會(huì)不同于以評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鞯臅?huì)議，而是成為家校充分互動(dòng)的平臺(tái)。一方面，教師通過(guò)數(shù)據(jù)、案例等形式向家長(zhǎng)介紹學(xué)生在校的思想動(dòng)態(tài)以及學(xué)校在德育方面的相關(guān)措施，介紹小學(xué)德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視學(xué)生的思想道德教育;另一方面，以開(kāi)放的姿態(tài)征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校德育方面的意見(jiàn)，回答家長(zhǎng)在德育方面的相關(guān)疑問(wèn)，促進(jìn)兩方的教育溝通。

家長(zhǎng)沙龍、德育分享等活動(dòng)則主要是家長(zhǎng)之間展開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)分享，給家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松自主的環(huán)境與機(jī)會(huì)，將家庭生活中學(xué)生的表現(xiàn)和案例向其他家長(zhǎng)展示，有心得一起分享、有困惑一起解決，共同探討有效的家庭德育路徑。[2]

三、建立家長(zhǎng)學(xué)校：對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育培訓(xùn)，開(kāi)展多元化德育

在這個(gè)高速發(fā)展的快節(jié)奏時(shí)代，學(xué)生家長(zhǎng)也承受著來(lái)自多方面的生活壓力，可能存在教育經(jīng)驗(yàn)、教育時(shí)間不足的問(wèn)題。家長(zhǎng)之間在知識(shí)水平、教育能力等方面也可能存在顯著的差異，不同的家庭環(huán)境和教育方式會(huì)影響學(xué)生的性格、行為和習(xí)慣。因此，為了提高家長(zhǎng)在家庭德育上的能力，使家長(zhǎng)們能夠更加合理地開(kāi)展家庭道德教育，建立家長(zhǎng)學(xué)校是一種有效提升小學(xué)德育工作的路徑。

家長(zhǎng)學(xué)校是指通過(guò)培訓(xùn)、宣講、交流等形式，促進(jìn)家長(zhǎng)在教育理念、道德實(shí)踐、教育咨詢、教育互動(dòng)等方面獲得更多認(rèn)識(shí)，從而提升學(xué)生家庭德育效果的一種形式。目前，國(guó)內(nèi)已有很多地方都成立了家長(zhǎng)學(xué)校，每年定期組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家庭德育的有關(guān)理論、特點(diǎn)和方法。

首先，家長(zhǎng)學(xué)校可以通過(guò)學(xué)校的專業(yè)化平臺(tái)，向家長(zhǎng)傳達(dá)更為先進(jìn)的教育理念和教育模式，為家長(zhǎng)在家庭教育策略、家庭教育實(shí)踐中提供更為科學(xué)的指導(dǎo)。如山東昌樂(lè)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)自成立家長(zhǎng)學(xué)校以來(lái)，每年都會(huì)組織學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校參加3～4 次的德育講座。該校精心邀請(qǐng)領(lǐng)域內(nèi)專家學(xué)者來(lái)給家長(zhǎng)們講課。專家講座不但形式極為多樣，而且內(nèi)容也十分的豐富，每次講座的內(nèi)容都是家長(zhǎng)們最為關(guān)心的典型性問(wèn)題，且在講座環(huán)節(jié)的最后還留有專家、家長(zhǎng)“問(wèn)答”互動(dòng)時(shí)間，以解決家長(zhǎng)在家庭德育中遇到的具體問(wèn)題。[3]通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，家長(zhǎng)們提高了家庭德育的效率，也保障了學(xué)校德育與家庭教育的同步與互動(dòng)。

其次，學(xué)校在德育方面擁有豐富的素材，可以向家長(zhǎng)進(jìn)行教育素材傳播，再讓家長(zhǎng)把素材滲透到家庭德育實(shí)踐之中，能夠產(chǎn)生更有針對(duì)性的德育效果。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)過(guò)程，家長(zhǎng)也能夠?qū)⒆约涸诩彝ソ逃兴龅降南嚓P(guān)問(wèn)題對(duì)學(xué)校進(jìn)行反饋，在學(xué)校教師和其他家長(zhǎng)們的分析和建議下采取更為有效的應(yīng)對(duì)措施。如部分家長(zhǎng)在教育上存在浮躁、粗魯?shù)膬A向，對(duì)孩子的教育方式過(guò)于生硬，會(huì)對(duì)孩子身心發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)們提供相關(guān)的案例素材，讓家長(zhǎng)以更為委婉和理性的教育方式，使家庭教育過(guò)程更為和諧。

再次，在小學(xué)普遍以村鎮(zhèn)或社區(qū)為單位集中招生的背景下，家長(zhǎng)學(xué)校還可以積極將村鎮(zhèn)或社區(qū)作為全新的教育參與者，讓家庭和學(xué)校能夠在村鎮(zhèn)或社區(qū)的支持下開(kāi)展更為廣泛和高效的德育活動(dòng)。[4]

四、建立信息互動(dòng)機(jī)制：增強(qiáng)家校間的溝通交流，盡量做到因材施教

家庭是孩子成長(zhǎng)的起跑線，是孩子永遠(yuǎn)不畢業(yè)的學(xué)校，父母是孩子永遠(yuǎn)不卸任的老師，家庭教育則是學(xué)校教育最可依靠的同盟軍！“家校一體”的德育工作離不開(kāi)家長(zhǎng)和教師的充分互動(dòng)，而建立信息互動(dòng)機(jī)制是增強(qiáng)家長(zhǎng)和教師交流的關(guān)鍵。作為學(xué)校一方，應(yīng)當(dāng)積極考慮家長(zhǎng)和教師的溝通習(xí)慣，建立涵蓋網(wǎng)絡(luò)通信、家校互訪、家長(zhǎng)委員會(huì)等形式的信息互動(dòng)機(jī)制，從而保障家庭和學(xué)校兩方在小學(xué)生德育方面的充分溝通。

（一）使用網(wǎng)絡(luò)通信工具進(jìn)行互動(dòng)

在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的背景下，應(yīng)當(dāng)積極將網(wǎng)絡(luò)通信方式作為家長(zhǎng)和學(xué)校、教師進(jìn)行即時(shí)互動(dòng)的新形式，通過(guò)QQ、微信、郵箱等工具，建立起以班級(jí)為基礎(chǔ)的家長(zhǎng)QQ群、微信群——網(wǎng)絡(luò)群組能夠?qū)崿F(xiàn)信息的即時(shí)互動(dòng)，可拉近家長(zhǎng)與教師的距離。[5]

（二）家校互訪，增強(qiáng)溝通交流

家校互訪是由學(xué)校主導(dǎo)的一種個(gè)性化互動(dòng)形式，其一般以教師家訪、家校聯(lián)合活動(dòng)等形式開(kāi)展。

一方面，教師到學(xué)生家中進(jìn)行拜訪，能夠直接了解學(xué)生的家庭狀況和家庭成員結(jié)構(gòu)，了解更多關(guān)于學(xué)生的行為表現(xiàn)，有利于教師因材施教。湖南長(zhǎng)沙育英西垅小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師便經(jīng)常走進(jìn)學(xué)生家庭，去了解學(xué)生家庭基本情況及學(xué)生在家的生活、學(xué)習(xí)、思想狀況等;同時(shí)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校的狀況，解釋、解答家長(zhǎng)關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。教師通過(guò)持續(xù)、深入的家訪，切實(shí)加強(qiáng)了教師和家長(zhǎng)、學(xué)校和家庭的溝通交流，也贏得了學(xué)生家庭對(duì)學(xué)校德育工作的配合、支持，營(yíng)造了共同關(guān)愛(ài)、教育學(xué)生的家校一體化德育氛圍，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

另一方面，開(kāi)展豐富多彩的家校聯(lián)合活動(dòng)，可借鑒山東萊州第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“品味書香，傳承美德”親子共成長(zhǎng)活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)搜集各類適合小學(xué)生德育的素材（如動(dòng)畫片、繪本、短視頻、廣播劇等），有針對(duì)性地制訂“親子共讀，踐行體驗(yàn)”計(jì)劃表，通過(guò)親子共讀、親子踐行體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)德育滲透，做到知行合一，以不斷提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。

（三）建立家長(zhǎng)委員會(huì)

家長(zhǎng)委員會(huì)是在家?；?dòng)工作比較成熟的學(xué)校所開(kāi)展的新型互動(dòng)實(shí)踐。家長(zhǎng)委員會(huì)由家長(zhǎng)組建，代表廣大學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校開(kāi)展正式或非正式溝通，共同探討合適的教育策略，與學(xué)校一道開(kāi)展德育工作。家長(zhǎng)委員會(huì)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，建立起多樣化的家?；?dòng)機(jī)制，能夠使家長(zhǎng)與學(xué)校充分溝通，既能夠促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展，又有利于家庭德育的進(jìn)行，是提升小學(xué)德育工作質(zhì)量的重要保障。[6]

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，少年兒童的德育工作對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有深遠(yuǎn)的影響，學(xué)校德育、家庭德育對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展都是不可或缺的部分。如果家長(zhǎng)與學(xué)校能夠?qū)崿F(xiàn)聯(lián)動(dòng)，就可以形成“1+1>2”的教育合力。因此，學(xué)校與家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)以“大德育”理念引領(lǐng)小學(xué)生的德育工作，通過(guò)家庭和學(xué)校的共同努力來(lái)幫助小學(xué)生樹(shù)立健康的道德觀念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為小學(xué)德育的基本規(guī)范，構(gòu)建“家校一體”的德育工作模式，只有這樣，我們才能真正為國(guó)家建設(shè)輸送棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭 鳳，丁可夫.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育的路徑探析[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，15（7）：26-30.

[2]雷順妮.雅行教育：小學(xué)德育工作的新路徑[J].新課程研究（教師教育版），2010（4）：169-171.

[3]顧越華.淺談德育過(guò)程中采取家校合作方式的意義[J].教育探索，2002（3）：90-91.

[4]劉 彥.學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的德育教育探索[J].理論導(dǎo)報(bào)，2006（10）：42，43.

[5]董穎春.試論學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的小學(xué)德育模式[D].煙臺(tái)：魯東大學(xué)，2013.

[6]俞玉恒.校、家、社聯(lián)手，構(gòu)建一體化德育模式[J].教書育人（教師新概念），2014（3）：17.