摘要：符號(hào)化形象是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圖式表達(dá)思想的主要特征之一，同時(shí)也是中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的重要特征之一。這一現(xiàn)象充分展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在經(jīng)歷一系列社會(huì)變革后對(duì)中國(guó)社會(huì)、對(duì)藝術(shù)表達(dá)形式的反思，在當(dāng)今藝術(shù)圖式的表達(dá)中會(huì)滲透各種文化的影響。尤其像中國(guó)的油畫，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中經(jīng)常將敏感的符號(hào)化形象用于展現(xiàn)強(qiáng)烈的批判色彩和民族情感。本文將通過(guò)文獻(xiàn)研究法就符號(hào)化形象在當(dāng)代藝術(shù)圖式中的特征進(jìn)行闡述，從而提升符號(hào)化形象在當(dāng)代藝術(shù)圖式中的表達(dá)效果。

關(guān)鍵詞：符號(hào)化形象 藝術(shù)圖式 表達(dá)方式

一、引言

當(dāng)代藝術(shù)在跟隨時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中充分展現(xiàn)了民族情感，體現(xiàn)了民族情懷。尤其是當(dāng)代的美術(shù)作品，如油畫通過(guò)畫作的技巧精妙地展現(xiàn)作者內(nèi)心的情感，體現(xiàn)美術(shù)作品的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。符號(hào)化形象就是當(dāng)代美術(shù)作品所應(yīng)用的重要特征之一，通過(guò)符號(hào)化的形象滲透各種人類文化，體現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)作品的獨(dú)特性，是未來(lái)發(fā)展的需要。本文將就符號(hào)化形象在當(dāng)代藝術(shù)圖式中的表達(dá)特點(diǎn)進(jìn)行分析，同時(shí)提出些許改善策略，提升藝術(shù)的激情與活力，體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展變化，促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

二、符號(hào)化形象在當(dāng)代藝術(shù)圖式中的表達(dá)特征

（一）分享性與私密性共存

符號(hào)化形象在當(dāng)代油畫等美術(shù)作品中具有分享性與私密性共存的特點(diǎn)，這主要是就油畫本身表達(dá)的方式而言。所謂分享性主要是指當(dāng)旁觀者參觀油畫作品時(shí)對(duì)畫作本身的感受，這種感受是針對(duì)畫作本身的線條和符號(hào)化語(yǔ)言產(chǎn)生的。同時(shí)，可以選擇進(jìn)行個(gè)人感受的分享，讓其他人看到畫作特點(diǎn)和其想要表達(dá)的情感等。分享性的提供能增強(qiáng)參觀者之間的溝通與交流，增進(jìn)彼此間的了解，分享性同樣是符號(hào)化形象應(yīng)用較大的使用優(yōu)勢(shì)。所謂的私密性主要是指在參觀過(guò)程中，倘若參觀者不希望實(shí)現(xiàn)共享，可以選擇私密性，就個(gè)人觀點(diǎn)予以保留，同樣可以提升對(duì)油畫的認(rèn)知與了解。

（二）不可復(fù)制性

所謂不可復(fù)制性，主要是指符號(hào)在每幅油畫作品的應(yīng)用中體現(xiàn)著唯一性和不可復(fù)制性，在符號(hào)化的應(yīng)用中，每個(gè)符號(hào)即使在不同的油畫作品中有同樣的應(yīng)用，但是應(yīng)用的特點(diǎn)和想要表達(dá)的目的是完全不同的，主要根據(jù)作者對(duì)油畫作品本身的感受和體悟。不可復(fù)制性是油畫作品的特點(diǎn)，油畫在應(yīng)用符號(hào)化形象的過(guò)程中將會(huì)體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的根本特點(diǎn)，體現(xiàn)藝術(shù)的現(xiàn)代化特征。

（三）易于模仿學(xué)習(xí)

對(duì)學(xué)習(xí)者而言，觀察符號(hào)化形象在當(dāng)代油畫作品中的應(yīng)用較為簡(jiǎn)單，但是需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷摸索。對(duì)于畫者本身，也會(huì)有助于其理論知識(shí)的提升。在畫者繪畫過(guò)程中，學(xué)會(huì)應(yīng)用符號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是會(huì)用、知曉其中功能，對(duì)油畫本身的特點(diǎn)充分把握，從根本上提升符號(hào)化形象在油畫中的表達(dá)效果。

三、符號(hào)化形象在當(dāng)代藝術(shù)圖式中的表達(dá)技巧應(yīng)用

符號(hào)化形象在《蒙娜麗莎》中是特色鮮明的繪畫技巧，下面將通過(guò)對(duì)其技巧的分析，就其中符號(hào)化應(yīng)用的目的和展現(xiàn)的功能等方面進(jìn)行闡述。首先，在應(yīng)用符號(hào)化形象的技巧方面，無(wú)論是頭部還是身體部分，在繪畫過(guò)程還是上色過(guò)程中，為了充分展現(xiàn)畫作表達(dá)的內(nèi)涵和畫作本身的情感，符號(hào)化形象技巧的應(yīng)用十分有必要。在頭部笑容的展現(xiàn)中，應(yīng)用符號(hào)化形象技巧，為的是傳達(dá)出最愛且永遠(yuǎn)不會(huì)割離的真摯情感，同時(shí)，使得微笑溫暖和善，表現(xiàn)張力十足。在應(yīng)用展現(xiàn)的功能來(lái)看，符號(hào)化形象技巧使得畫作整體更加生動(dòng)，猶如通過(guò)聲音展現(xiàn)一臺(tái)別致生動(dòng)的舞臺(tái)大劇，無(wú)論是在內(nèi)容呈現(xiàn)方面還是情感表達(dá)方面都呈現(xiàn)出無(wú)窮的魅力，是非常巧妙的應(yīng)用。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)符號(hào)化形象在當(dāng)代藝術(shù)圖式中的表達(dá)特點(diǎn)進(jìn)行分析，充分展現(xiàn)了符號(hào)化形象在油畫作品中的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)應(yīng)用技巧的分析展現(xiàn)符號(hào)化形象在藝術(shù)作品中的神韻與特色，藝術(shù)是體現(xiàn)情感與文化的作品，是展現(xiàn)時(shí)代特征、展現(xiàn)未來(lái)發(fā)展的應(yīng)用，符號(hào)化形象在油畫中的應(yīng)用即如此，這是其主要的特點(diǎn)也是重要的特點(diǎn)，藝術(shù)的發(fā)展空間將會(huì)被符號(hào)化形象占據(jù)。在社會(huì)快速發(fā)展并且民族文化氣息濃厚的今天，符號(hào)化形象更是繪畫表達(dá)中的重要體現(xiàn)方式。

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（作者簡(jiǎn)介：王禹超，男，吉林藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：當(dāng)代藝術(shù)圖式）（責(zé)任編輯 劉冬楊）