梁異

【摘要】通過大量的實踐發(fā)現(xiàn)，在小學美術(shù)教學活動中引入銅鼓文化，不僅能豐富教學資源，而且能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。文章從小學美術(shù)教學導(dǎo)入、講授、活動與反思等環(huán)節(jié)分析了如何融入并傳承民俗銅鼓文化。

【關(guān)鍵詞】小學美術(shù)教學;民俗銅鼓文化;融入;傳承

一、前言

銅鼓文化是遠古時代包括中國長江以南到東南亞廣闊地區(qū)的一種典型文化代表。銅鼓文化可以看作古越民族的代表性器物文化，其作為少數(shù)民族的一種交流工具，對現(xiàn)代文明帶來巨大的影響。自明清以來，銅鼓作為一般的娛樂敲擊樂器，在宗教活動、慶祝豐收以及其他喜慶節(jié)日中有著非常重要的作用。銅鼓是我國古代青銅文化中的瑰寶。其價值不僅體現(xiàn)在使用價值層面，其中涉及的文化內(nèi)涵也值得當代社會傳承，而傳承的載體集中在學校。以小學美術(shù)學科為例，近年來教學改革中強調(diào)植入民俗文化，豐富教學內(nèi)容，以幫助提高教學質(zhì)量。如何在小學美術(shù)教育中融入與傳承民俗銅鼓文化，是目前教學活動開展中需考慮的問題。因此，對民俗銅鼓文化在小學美術(shù)教育中的融入與傳承進行研究有著十分重要的意義。

二、美術(shù)教學導(dǎo)入環(huán)節(jié)

小學美術(shù)是培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的重要學科。近年的教學改革指出小學美術(shù)教學應(yīng)對學生多方面素養(yǎng)進行培養(yǎng)，包括基本的繪畫與創(chuàng)作能力、審美素養(yǎng)以及實踐能力等。然而因教學資源不足，教學方法不當，致使教學效果并不理想，需采取有效的改進措施。本次研究中，我們選擇“美麗的銅鼓”作為案例，教學目標為使學生對銅鼓圖案美的內(nèi)涵進行理解，強化學生的實踐意識、參與意識與設(shè)計意識，在審美能力、動手能力與創(chuàng)造能力上得到提高。同時，在教學中引導(dǎo)學生對銅鼓圖案印制、漏印技法剪刻以及剪紙等充分掌握，且在學習活動中了解、熱愛優(yōu)秀的民族文化，增強民族自豪感。在教學導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師需做好相關(guān)的準備工作，除課件外，取其他銅鼓照片、銅鼓模型、顏料、卡紙等，在此基礎(chǔ)上設(shè)疑導(dǎo)入，向?qū)W生展示銅鼓模型，由學生回答，教師歸納總結(jié)，然后提問銅鼓上的花紋、雕像是什么，美在哪里。帶著問題播放課件，課件視頻呈現(xiàn)的內(nèi)容為少數(shù)民族祭祀、慶祝與歡度節(jié)日，讓學生看見不省節(jié)日中均將銅鼓作為打擊樂器，讓學生通過觀看課件，更直觀地欣賞銅鼓的雕刻情況等[1]。在實際的教學設(shè)計過程中，要求教師要能夠不斷創(chuàng)新教學方式，樹立先進的教學理念，充分考慮到學生的年齡特征和心理特點來選擇合適的教學導(dǎo)入方式，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生積極主動地參與到課堂當中，有效吸引學生注意力，進而創(chuàng)建良好環(huán)境，不斷提高小學美術(shù)教學效果。因而在教學導(dǎo)入的環(huán)節(jié)當中，應(yīng)當更加注重細節(jié)教學內(nèi)容的生動性、形象性和新穎性。

三、美術(shù)教學講授環(huán)節(jié)

講授活動分為兩個環(huán)節(jié)。在教學過程中，教師可以增加師生交流討論、生生交流討論的環(huán)節(jié)，讓學生在具體的情境當中積極思考，不斷探究，激發(fā)學生的學習興趣與求知欲，以增強學生的主體意識，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，使得學生在后期的學習過程當中能夠積極主動地向課外延伸，不斷提高小學美術(shù)教學效果和質(zhì)量，全面促進素質(zhì)教育的發(fā)展。在交流討論環(huán)節(jié)，教師可以提出相應(yīng)的問題，如為什么南疆先民取水紋、云雷紋、候鳥紋、青蛙立體雕像設(shè)置在銅鼓上，這些花紋能夠表達什么樣的思想情感。先讓學生交流討論，然后教師進行總結(jié)，如水紋與云雷紋是先民表達對大自然的熱愛與美好生活的追求，再如候鳥與青蛙被先民視為吉祥物等。討論交流活動結(jié)束后開展創(chuàng)作活動。如給定銅鼓模型后，利用準備好的材料以剪紙形式將銅鼓通花紙印版剪出，向?qū)W生示范。然后講解民間手工藝漏印銅鼓圖案的方法，也可以進行示范操作。學生根據(jù)教師給定的要求與示范，具體制作銅鼓，完成鼓面、鼓腰、鼓身、花紋圖案的制作設(shè)計，也可將自身的想象力融入制作活動中，使最后的銅鼓整體、細節(jié)部分更具新意[2]。

四、美術(shù)教學活動環(huán)節(jié)

為調(diào)動學生參與課堂積極性，使學生在學習活動中獲得積極體驗，可開展欣賞與評價活動。在小學美術(shù)教學活動當中，教師可以借助相應(yīng)的實踐活動，充分調(diào)動學生學習的積極性，讓學生在具體的實踐操作當中逐步加深學習的印象，增強學習積極性。如在具體實踐中，教師可以將每組制作的銅鼓圖案作品展示出來，由全班學生評比，評比標準按照創(chuàng)新意識、花紋圖案、構(gòu)圖飽滿、色彩協(xié)調(diào)等選出最佳作品。在評價環(huán)節(jié)，主要采取學生自評、學生互評以及教師評價等方式，每個小組需對自身作品的優(yōu)劣進行分析，尋找問題所在。學生互評強調(diào)小組間作品評價，汲取其中的優(yōu)勢。需注意的是，教師在評價過程中應(yīng)注意言語適宜，盡可能以積極向上的語言為主，即使學生作品問題較多，切忌直接批評，保證學生參與的積極性，使學生在創(chuàng)作過程中獲得積極體驗。這就對小學美術(shù)教師提出了更高的要求，在教學過程當中除了加強基礎(chǔ)知識教學，還要通過有效的引導(dǎo)，加強小學美術(shù)與民俗鼓銅文化之間的聯(lián)系，有效培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，全面加強對學生的素質(zhì)教育。

五、美術(shù)教學反思環(huán)節(jié)

在課堂教學反思環(huán)節(jié)中，教師要對銅鼓文化內(nèi)容、創(chuàng)作技巧等進一步總結(jié)，其中的創(chuàng)作技巧是課堂學習活動中需掌握的基礎(chǔ)部分，文化部分則是教學活動中需由學生深入體會的內(nèi)容。教師除做好總結(jié)工作外，也可要求學生在課余活動中搜尋關(guān)于民俗文化的知識內(nèi)容，融入創(chuàng)作活動中。例如課后可通過網(wǎng)絡(luò)欣賞關(guān)于民俗銅鼓文化的視頻，了解其中涵蓋的文化背景、地域風俗等，這對于提高創(chuàng)作水平更能發(fā)揮重要作用[3]。因而在實際的教學過程當中，教師要能夠結(jié)合相應(yīng)的教學內(nèi)容，不斷擴寬自身的知識面，加強學習。在教學過程當中，要更加貼合學生的實際情況舉例，不斷加強學生的學習體驗。

六、結(jié)束語

民俗銅鼓文化的融入與傳承是當前小學美術(shù)課程教學活動開展需考慮的主要問題。在實際開展教學活動中，應(yīng)考慮從課堂導(dǎo)入、課堂教授、課堂活動以及教學反思等環(huán)節(jié)著手，確保民俗銅鼓文化真正融入其中，這樣才能提高小學美術(shù)教學質(zhì)量，實現(xiàn)民俗銅鼓文化傳承的目的。

【參考文獻】

[1]姚星娥.淺析美術(shù)教學中的合作探究——以《廣西壯族銅鼓的藝術(shù)魅力》一課為例[J].大眾文藝，2018（10）：181.

[2]吉莉.銅鼓紋飾在中學美術(shù)課堂中的實踐與反思[J].美術(shù)教育研究，2018（10）：180.

[3]焦璐.廣西民族民間美術(shù)資源融入高中美術(shù)課堂的教學研究[D].南寧：廣西藝術(shù)學院，2018.