譚梅春

摘 要：自從我國(guó)教育部提出了核心素養(yǎng)教學(xué)理念之后，各學(xué)科教師便全面分析了學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，分析了本學(xué)科教學(xué)對(duì)于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的積極作用。其中，語(yǔ)文學(xué)科便需從“語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)”、“思維培養(yǎng)與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四個(gè)角度來全面發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。在此背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師便要全面優(yōu)化學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，重構(gòu)教學(xué)結(jié)構(gòu)，為發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)做好充足準(zhǔn)備。本文將從組織任務(wù)探究活動(dòng)、組織文化體驗(yàn)活動(dòng)、完善文學(xué)鑒賞活動(dòng)三個(gè)角度來分析小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該如何落實(shí)核心素養(yǎng)教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);落實(shí)策略

常規(guī)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不十分重視學(xué)生的思維發(fā)展、學(xué)習(xí)能力、文化文學(xué)鑒賞教學(xué)，最為直接的原因便是“應(yīng)試教育”理念使得小學(xué)語(yǔ)文教師習(xí)慣根據(jù)學(xué)科考試內(nèi)容來組織教學(xué)活動(dòng)，且以單向的“灌輸式”活動(dòng)為主，不僅無法有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與思維能力，甚至于讓學(xué)生養(yǎng)成了接受式學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其直接失去了自主學(xué)習(xí)意識(shí)。而且，小學(xué)語(yǔ)文教師也并不會(huì)全面整合文學(xué)知識(shí)、文化內(nèi)涵，所以也無法對(duì)學(xué)生的精神層面產(chǎn)生積極影響。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要全面滲透核心素養(yǎng)教學(xué)理念，切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)行為，綜合發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、組織任務(wù)探究活動(dòng)

組織探究活動(dòng)的初衷是為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生能夠以主體姿態(tài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。在此過程中，小學(xué)生會(huì)自然而然地展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)能力、思維能力，而且也能潛移默化地參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，自主建構(gòu)語(yǔ)言知識(shí)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要組織豐富的任務(wù)探究教學(xué)活動(dòng)，利用科學(xué)的任務(wù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其及時(shí)整理語(yǔ)言材料、分析重要問題，切實(shí)積累問題解決經(jīng)驗(yàn)。

就如在《狼牙山五壯士》一課教學(xué)中，筆者就設(shè)計(jì)了探究任務(wù)，即分析是按照什么順序來描寫狼牙山五壯士的英勇事跡的;分析狼牙山五壯士的形象特點(diǎn);分析狼牙山五壯士為何會(huì)選擇犧牲自己的姓名，思考是否還有第二條路可走。如此，本班學(xué)生則可獨(dú)立閱讀課文，概括文意，全面分析課文內(nèi)容。為了優(yōu)化探究效果，筆者就讓學(xué)生自主參加了小組合作探究活動(dòng)，希望學(xué)生能夠分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，相互啟發(fā)，自主闡述閱讀心得，由此歸納完善的閱讀結(jié)論。如此，則可進(jìn)一步提升學(xué)生的思維能力，使其產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更易于對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命教育，使其自覺繼承我國(guó)紅軍的優(yōu)良品質(zhì)。

二、組織文化體驗(yàn)活動(dòng)

在過去，小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為語(yǔ)言文字知識(shí)便是本學(xué)科的主要教學(xué)任務(wù)，殊不知，豐富的文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)、優(yōu)良的文化體驗(yàn)與傳承活動(dòng)都是本學(xué)科的基本教學(xué)任務(wù)，需促使學(xué)生全面積累文化體驗(yàn)經(jīng)歷，使其形成開放的文化意識(shí)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師則要組織豐富的文化體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，切實(shí)豐富學(xué)生的文化生活，使其能夠全面實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。

就如在《傳統(tǒng)節(jié)日》識(shí)字知識(shí)教學(xué)結(jié)束之后，筆者就設(shè)計(jì)了一個(gè)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，即從春節(jié)開始，引導(dǎo)學(xué)生全面搜集與春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的文化資料，使其積極參加各類節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，希望學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中不斷開闊自己的文化意識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。再者，筆者也會(huì)針對(duì)本地的民間藝術(shù)、古建筑、傳統(tǒng)美食等組織文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)。如此，則可不斷豐富學(xué)生的文化生活，使其產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛傳統(tǒng)文化的優(yōu)良情感。另外，在文化體驗(yàn)過程中，學(xué)生也可自然而然地產(chǎn)生一定的審美意識(shí)，能夠形成良好的審美情趣。

三、完善文學(xué)鑒賞活動(dòng)

文學(xué)鑒賞一直都是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)教學(xué)任務(wù)，基本目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品的價(jià)值，使其自主抒發(fā)個(gè)人閱讀感悟。同時(shí)，由于文學(xué)鑒賞能夠?qū)㈤喿x、表達(dá)活動(dòng)結(jié)合起來，可促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神交流，所以也可綜合提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維能力，不斷改善學(xué)生的審美情趣，自覺傳承我國(guó)優(yōu)秀文化。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要組織豐富的文學(xué)鑒賞教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在課文閱讀中，為了讓學(xué)生自主進(jìn)行文學(xué)鑒賞，筆者從來不會(huì)單向解釋作者的寫作意圖，而是讓學(xué)生自主朗讀、分析文本知識(shí)。比如，在古詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，筆者就會(huì)及時(shí)呈現(xiàn)各首古詩(shī)詞的文化寫作背景、詩(shī)人的人生際遇，整理相應(yīng)的文言基礎(chǔ)知識(shí)，然后讓學(xué)生據(jù)此自主鑒賞古詩(shī)詞的韻律美、意境美，使其自主分析古詩(shī)詞的人文內(nèi)涵。再者，筆者也積極組織了國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)，切實(shí)豐富了課外閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探尋了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中落實(shí)核心素養(yǎng)教學(xué)需要重構(gòu)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式與教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠始終實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要突出學(xué)生的主體行為，全面突出語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性教育作用，切實(shí)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，改善語(yǔ)文教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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