阮紅環(huán)??

[摘 要]新課改背景下的高效課堂，既不能離開過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀去求得知識(shí)和能力，也不能離開知識(shí)和能力去空講過程和方法與情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，應(yīng)從逐層推進(jìn)知識(shí)和能力目標(biāo)，切己體察過程和方法目標(biāo)，深刻領(lǐng)悟情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)來落實(shí)，使這三個(gè)方面相互作用，融為一體。

[關(guān)鍵詞]高效課堂 三維目標(biāo) 落實(shí)策略

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）280001

高效課堂是針對(duì)課堂教學(xué)的無效性或低效性而言的，是指在最短的單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到最高的教育教學(xué)效率，促使學(xué)生獲得高效發(fā)展。“三維目標(biāo)”是對(duì)傳統(tǒng)的“雙基論”（基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能）的超越，是指教育教學(xué)過程中應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度，即知識(shí)和能力目標(biāo)、過程和方法目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，這三個(gè)維度的目標(biāo)是統(tǒng)一不可分割的整體，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心元素。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在基本理念中提出：“高中語文課程繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。”[1]在高效課堂中，應(yīng)落實(shí)三維目標(biāo)。

一、逐層推進(jìn)知識(shí)和能力目標(biāo)

知識(shí)和能力目標(biāo)是指人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí)，獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的基本技能，這是第一維目標(biāo)。相對(duì)而言，知識(shí)和能力目標(biāo)是三維目標(biāo)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)。掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，是課堂教學(xué)一項(xiàng)極其重要的常規(guī)性任務(wù)，要求教師在鉆研教材和教學(xué)設(shè)計(jì)或?qū)W(xué)案設(shè)計(jì)前必須明確具體的知識(shí)和能力目標(biāo)，并將其體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)或?qū)W(xué)案的學(xué)習(xí)目標(biāo)中。如：

《老人與?！犯咝дn堂導(dǎo)學(xué)案的學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.自主識(shí)記文中生字詞，了解海明威的生平及其創(chuàng)作情況。

2.小組合作，理清故事情節(jié)，特別是老人與鯊魚搏斗的五個(gè)回合。

3.小組合作，找出3～6處直截了當(dāng)?shù)臄⑹?、生?dòng)鮮明的對(duì)話或內(nèi)心獨(dú)白。

鑒賞桑地亞哥這一人物形象，體會(huì)語言表達(dá)的藝術(shù)。

4.探究“老人”與“海”的象征意義。

5.深入理解“可是一個(gè)人并不是生來要給打敗的”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”。

從以上學(xué)習(xí)目標(biāo)可以看出，學(xué)習(xí)目標(biāo)全面、具體，既有對(duì)生字詞和作者海明威創(chuàng)作的識(shí)記目標(biāo)，也有理清故事情節(jié)，鑒賞桑地亞哥這一人物形象和體會(huì)語言表達(dá)藝術(shù)的目標(biāo)，還有探究“老人”與“?！钡南笳饕饬x和理解“可是一個(gè)人并不是生來要給打敗的”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的深層目標(biāo)，“五個(gè)回合”“3～6處”等詞語的描述，具有可操作性。這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)避免了空洞虛無，既很好地落實(shí)了“雙基”，又為過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀提供了重要的“物質(zhì)”載體和為學(xué)生的全面發(fā)展提供了重要平臺(tái)，學(xué)生在每節(jié)課中都有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲。

二、切己體察過程和方法目標(biāo)

過程是指對(duì)話環(huán)境與交往體驗(yàn)。方法是指基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）與具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)等）。過程和方法目標(biāo)，這是第二維目標(biāo)。過程和方法，實(shí)際上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。獲得知識(shí)和結(jié)論的方法有很多，是多樣的、開放的、復(fù)雜的。但最重要的是，這種知識(shí)與結(jié)論是不是經(jīng)過學(xué)生的思考而獲得的。例如，“蝴蝶的啟示”：

有人發(fā)現(xiàn)已裂開一條縫的繭中，蝴蝶正在痛苦地掙扎。他于心不忍，便拿起剪子把繭剪開，幫助蝴蝶脫繭而出?？墒牵@只蝴蝶卻因身體臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久便死去了。蝴蝶必先在痛苦中掙扎，直到把翅膀練強(qiáng)壯了，再破繭而出，才能飛得起來。省去了過程，看似為其免除了痛苦，結(jié)果卻是適得其反。

學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣的，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)，排斥了學(xué)生的思考，看似把過程省略掉了，更快地獲得了知識(shí)，實(shí)則是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘?？涿兰~斯指斥中世紀(jì)學(xué)校“變成了兒童恐怖的場(chǎng)所，變成了他們才智的屠宰場(chǎng)”。恩格斯曾批評(píng)英國的愛北斐特中學(xué)，雖然經(jīng)費(fèi)充足，但由于它“流行著一種非常可怕的背書制度，這種制度半年時(shí)間就會(huì)使一個(gè)學(xué)生變成傻瓜”。毛澤東主席也批評(píng)舊的教育“摧殘人生，摧殘青年”，使學(xué)生“越讀越蠢”。[2]

[基金項(xiàng)目]本文系贛州市社會(huì)科學(xué)研究課題“贛州高中語文高效課堂發(fā)展性評(píng)價(jià)體系建構(gòu)與實(shí)施研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15172）及贛南師范學(xué)院校級(jí)課題“高效課堂研究——以高中語文外國文學(xué)作品為例”（項(xiàng)目編號(hào)：15kyw26）的階段性研究成果。

在教學(xué)中應(yīng)特別重視教學(xué)方法的引導(dǎo)。如教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這一課時(shí)，通過指名讀、自由讀、四人小組串讀、競(jìng)賽讀、齊讀等多種誦讀方式來品味文本內(nèi)涵。同時(shí)，也要重視教學(xué)過程的引導(dǎo)，在探究“美國現(xiàn)在真正實(shí)現(xiàn)了人人平等嗎？”要求四人小組討論，并舉出一些黑人成功的例子來說明。如：

丹澤爾·華盛頓在《訓(xùn)練日》中的表演使他獲得了奧斯卡影帝的榮譽(yù)。

哈利·貝瑞因《死囚之舞》的出色表演而成為第一位贏得奧斯卡最佳女主角的黑人女演員。

網(wǎng)壇姐妹花大小威廉姆斯北京奧運(yùn)會(huì)獲得冠軍。

美國首位黑人國務(wù)卿鮑威爾。

美國黑人國務(wù)卿賴斯。

2008年11月5日，奧巴馬正式當(dāng)選為美國第四十四任總統(tǒng)。

同時(shí)，也舉出了一些黑人不成功的例子來梳理出另外一條線索。例如：

1992年白人警察毆打黑人司機(jī)羅德尼·金引發(fā)了洛杉磯大規(guī)模的種族沖突；1995年美國百萬黑人在首都華盛頓舉行大游行，提出了增進(jìn)黑人團(tuán)結(jié)，反對(duì)種族歧視的主張；1999年黑人迪亞洛在紐約被4名白人警察槍殺再次引發(fā)了抗議浪潮。

美國黑人的地位得到了很大的提高，但真正實(shí)現(xiàn)人人平等是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。學(xué)生思路敏捷清晰，積極參與，課堂氣氛活躍，真正領(lǐng)悟文本的思想，這就是過程的力量。也只有經(jīng)歷這個(gè)過程，學(xué)生才能掌握思考方法，形成自己的思維方式，學(xué)生才能真正感受到“夢(mèng)想成真”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

三、深刻領(lǐng)悟情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

情感態(tài)度和價(jià)值觀是指學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度與人生態(tài)度、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，這是第三維目標(biāo)。關(guān)注情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，這是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)。蘇聯(lián)教育家贊可夫曾說過，課本知識(shí)如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫，那么這種知識(shí)傳授越多，你的學(xué)生將變得越冷漠。在教學(xué)中，如果教師毫無激情，學(xué)生也將毫無激情；如果教師沒有真情投入，學(xué)生也將沒有真情投入。沒有激情與真情的課堂將變得死氣沉沉與冷漠無情，也難以實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力目標(biāo)，更不可能達(dá)到教書育人的目的。

一位從納粹集中營中逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學(xué)的校長(zhǎng)。每當(dāng)一位新老師來到學(xué)校，他都會(huì)交給新老師一封信，信中這樣寫道：

親愛的老師，我是一名納粹集中營的幸存者，我親眼看到了人類不應(yīng)當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造，兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的士兵槍殺……看到這一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？

我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。只有在使我們孩子具有人性的情況下，讀、寫、算的能力才有其價(jià)值……

美國那時(shí)候也特別強(qiáng)調(diào)“讀寫算”，他們叫“三基”。這位校長(zhǎng)認(rèn)為一個(gè)孩子只有在具有健全人性的情況下，讀寫算才是有價(jià)值的。[3]

教學(xué)《背影》，不僅要贊美父親，更要喟嘆生命，這才能更深刻地領(lǐng)悟文本的情感態(tài)度價(jià)值觀。一個(gè)家庭、兩個(gè)父親、兩個(gè)孫子、三個(gè)兒子、四個(gè)生命、四世同堂，構(gòu)成了一個(gè)“生命的鏈條”。祖母死了，隱藏著死亡的意識(shí)，作者第一次流淚了；父親老了，看著那單薄的身軀，第二次流淚了；父親走了，意味著見面的機(jī)會(huì)少了，第三次流淚了；父將大去，第四次流淚了。從這四次流淚中，引導(dǎo)學(xué)生思考：生命堅(jiān)強(qiáng)，還是脆弱？生命永恒，還是短暫？這是生命鏈條的心靈傳遞，是生命鏈條的死亡告別，還是生命幻滅的深層感嘆？通過父與子的平凡，來感嘆生與死的偉大。用生命來解讀背影，用背影來展示生命的可貴。

正如陶行知先生所說，道德是做人的根本。根本不好，學(xué)問再大，也不能成為社會(huì)有用的人。因此，教師要特別關(guān)注學(xué)生的價(jià)值取向，積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的道德情操，把學(xué)會(huì)做人作為教育的頭等使命，使學(xué)校成為培育人性的殿堂。

知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。在高效課堂教學(xué)中，既不能離開過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀去求得知識(shí)和能力，也不能離開知識(shí)和能力去空講過程和方法與情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。[4]

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2][3]余文森.有效教學(xué)十講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[4]鐘啟泉.打造教師的一雙慧眼——談“三維目標(biāo)”教學(xué)的研究[J].上海教育科研，2010（2）.

（責(zé)任編輯 陳劍平）