劉飛

實施什么課程、使用什么教材，一定程度就反映并決定了國家想要“培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人”的理念導向，而這些又直接關(guān)系到我國“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。就現(xiàn)行的中小學語文教材使用情況而言，小學有12個版本，初中有8個版本，高中有7個版本。不同地區(qū)使用不同版本的教材，甚者還有同一省區(qū)使用不同版本的教材，且不說教材質(zhì)量參差不齊的問題，如此錯綜復雜的教材使用情況對學生學業(yè)成就的評價工作也帶來了一定的難度。為此，2012年教育部啟動了包括“語文”在內(nèi)的三科（另外兩科“歷史”“道德與法治”）教材統(tǒng)編工作，原定到2017年歷時五年全部完成編寫。目前，義務教育階段的“部編本”（教育部統(tǒng)編）語文教材已于2017年秋季正式投入使用（三年過渡期后，到2019年，“部編本”將覆蓋義務教育階段所有年級），而高中“部編本”語文教材需到2019年秋季才能在北京等已啟動高考綜合改革的試點省份投入使用，最遲2022年秋，全國各地均將使用“部編本”高中語文教材。換言之，自2022年秋季始，我國中小學各年段將統(tǒng)一并完全地更換語文教材，這也即將標志著語文教材“一綱多本”時代的終結(jié)。那么，高中“部編本”語文教材（下簡稱“新教材”）究竟應有什么樣的價值訴求？以及如何編制才能更好地體現(xiàn)新版《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱“新課標”）所提“學習任務群”的要求和特點？下面我們擬作分析，以期有所收獲。

一、判斷：高中語文新教材的價值訴求

1.堅持“立德樹人”的培養(yǎng)目標，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容。

2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》，文件中明確指出：“立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求?！睆亩砻鲊覍用嬉验_始深入系統(tǒng)地考慮“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一關(guān)乎教育本質(zhì)功能和真正價值的問題。[1]新課標為呼應這一訴求，在“課程基本理念”第一條的位置就著重強調(diào)了語文課程需要“堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。那么如何來立德樹人？從我國悠久的傳統(tǒng)文化中發(fā)掘不失為一個既省力又親近的良方。我國的傳統(tǒng)文化主要是一種關(guān)于“人學”的文化，其主要議題往往多與“理想人格”“自我生存”“價值實現(xiàn)”等有關(guān)?！坝纱诵纬闪艘惶捉?jīng)由道德修養(yǎng)培養(yǎng)理想人格，進而在社會中實現(xiàn)自我價值的理論學說，即所謂修身成德之學?！盵2]很顯然這對理解當下的人的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)及其提升與發(fā)展路徑具有重要的借鑒意義。加之我國特有的革命文化與現(xiàn)當代社會主義先進文化，為此不得不強調(diào)一種“文化自信”。實質(zhì)上，新課標在“教材編寫建議”部分也明確指出了“教材編寫要高度重視繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，體現(xiàn)對文化多樣性的理解和尊重，有助于學生增強民族自尊心、愛國情感和文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。

2.遵循“課程標準”的方向指引，突出語文核心素養(yǎng)的培育。

有什么樣的課程標準就應該有什么樣的教材、教學和評價。所以，新教材的編寫自然應該以貫徹新課標精神為追求，對其中的一些新理念、新觀點和新舉措有所反映。而新教材尤需突出展現(xiàn)的就應當是對語文核心素養(yǎng)的關(guān)注與重視。此次普通高中課程改革方案的修訂最為關(guān)鍵的一大亮點就是凝練了學科核心素養(yǎng)，將之作為學科育人價值的集中體現(xiàn)。語文核心素養(yǎng)即是核心素養(yǎng)在語文學科中的具體化，是學生通過語文課程的學習而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。新課標在“課程基本理念”中明確提出：“普通高中語文課程應適應社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的不同期待，精選學習內(nèi)容，變革學習方式，確保全體學生都獲得必備的語文素養(yǎng)?！痹谡Z文四項核心素養(yǎng)中，有學者總結(jié)：“‘語言建構(gòu)與運用是整個語文學科核心素養(yǎng)的根基，它既是‘思維發(fā)展與提升的途徑，也是‘審美鑒賞與創(chuàng)造‘文化傳承與理解的基礎(chǔ)。語文學科的‘思維發(fā)展與提升‘審美鑒賞與創(chuàng)造‘文化傳承與理解應當在‘語言建構(gòu)與運用的過程中達成。”[3]也就是說，語文核心素養(yǎng)的培育一定是“以母語的語言學習為起點，以母語的言語交際為學習內(nèi)容，進而推動學生語言的運用、思維的發(fā)展、審美的提升以及對文化的理解”。概言之，新教材的編寫應以培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)尤其是“語言建構(gòu)與運用”素養(yǎng)為設(shè)計原則，有效落實18個“學習任務群”的要求。

3.依據(jù)“以人為本”的教改理念，提高語文課程整合的效度。

新課標在“教材編寫建議”中還提到：“教材要適應高中學生的認知特點和身心發(fā)展的需要，符合語文核心素養(yǎng)發(fā)展的規(guī)律，要充分體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，有助于培養(yǎng)學生的社會責任感、實踐能力和創(chuàng)新精神，有助于學生形成良好的個性和健全的人格?！币簿褪钦f，教材的組織和編排一定要“以學生為主體”，既要考慮學生的智能水平，又要考慮學生的興趣所在，從“一切為了學生”更好接受、更易適應、更加喜歡的角度去設(shè)計。而主要方法就是采取“整合”的思想與策略。梳理新課標整個文本，“整合”一共出現(xiàn)了21次，幾乎存在于新課標的各個部分。而在《普通高中語文課程標準（實驗）》中“整合”一詞僅出現(xiàn)3次?！罢Z文學科包羅萬象，有語言的，有文學的，有文化的，有思維邏輯的，有審美鑒賞的，等等。但因我國長期以來都是‘文選型教材編選體制，以致形成基于單篇課文的碎片化或節(jié)段化學習模式，從而影響了教學中的局部與整體、課堂與課程的關(guān)系。而若以‘統(tǒng)整的觀念進行一體化的教學設(shè)計，能夠有效地避免教學的瑣碎與繁雜，從‘大概念逆推小問題，從大單元逆推孤篇課文，從學生發(fā)展核心素養(yǎng)逆推學科核心素養(yǎng)，進而幫助學生在頭腦中習得‘豎成線、橫成片、立成網(wǎng)的知識與養(yǎng)成‘精細、厚實、全面的素養(yǎng)，從而促進學生發(fā)展走向新的統(tǒng)一和完滿?！盵4]其實，不管是“學校語文”還是“社會語文”，我們所能接觸的語文生活幾乎都是高度整合狀態(tài)的，比如文本的多樣性、情境的多樣化、活動的多元化，等等?；貧w新課標視域，可以說，其中所提的“學習任務群”就是對傳統(tǒng)的“課程內(nèi)容”形態(tài)的一次整合，而這樣的“課程內(nèi)容”直接又將決定著教學實施的“整合”。正如有學者總結(jié)的那樣：“基于學習任務群的教學設(shè)計，要能重建學生整合式的語文學習生態(tài)，將不同類型的文本、不同的學習方式引入教學，設(shè)計那些有助于問題解決，有助于引發(fā)學生閱讀行為、多樣化閱讀策略的教學過程，以往的講解式、分析式的文章教法自然會發(fā)生變化。學習過程的改變，才能真正提升素養(yǎng)。”[5]而溝通課程與教學的中介——教材，在編寫方面也應當體現(xiàn)整合思想，“根據(jù)學習任務群的特點和學習任務群的組合等整體設(shè)計學習活動，實現(xiàn)學習任務群對發(fā)展高中學生語文學科核心素養(yǎng)的綜合效應。”