崔霞霞 鄧家鮮

【摘 要】 本文以高中人教版語文課本中的《雨霖鈴》為例，探討了國畫中的留白藝術(shù)理論在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用問題，認為應(yīng)重視課前導(dǎo)入中的情境留白;在教學(xué)過程中合理運用想象，深入情感留白;課后作業(yè)進行群文閱讀，加深留白理解;留白要注意度，避免形式主義。

【關(guān)鍵詞】 留白藝術(shù);高中語文課堂;詩詞教學(xué);應(yīng)用;柳永《雨霖鈴》

中國畫中的“留白”以其不著一字，而形神俱備、無聲勝有聲、虛實結(jié)合等特點見長，以虛空傳遞豐盈，[1]在不著一字中表達著不盡的風(fēng)流、展現(xiàn)著繪畫作品中的深沉意韻，其特意遺留下來的留白空間給人帶來無窮的想象。故而受到了我國眾多讀者、畫家的喜愛，慢慢延伸到陶瓷、詩詞、建筑等領(lǐng)域中，進一步展現(xiàn)了作品的深層意涵。

近年來“留白”藝術(shù)也逐步被運用到語文古詩詞教學(xué)中，即教師在授課時摒棄“滿堂灌”的做法，適時在課堂中留下空白的時間和內(nèi)容，使學(xué)生浸潤到詩歌意境中，全身心體會作者的內(nèi)心情感及詩歌的內(nèi)涵意蘊，從而使教學(xué)的內(nèi)容得到更好的把握。本文以高中語文課文《雨霖鈴》為例，探討“留白”藝術(shù)在古詩詞語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用。

一、課前導(dǎo)入：情境留白

課前導(dǎo)入一定要講求技巧，適時留白。高中課文《雨霖鈴》是宋代著名詞人柳永的代表詞作之一，全篇以悲為基調(diào)，以送別為主線，用詞凄婉，用情至深，代表了柳永的藝術(shù)創(chuàng)作巔峰。要運用好留白藝術(shù)進行本篇教學(xué)，在導(dǎo)入新課時應(yīng)創(chuàng)設(shè)詩歌情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的興趣，為將學(xué)生帶入詞境中深入體味本詞做好充分的準(zhǔn)備。具體做法是從詞牌《雨霖鈴》入手，向?qū)W生講解該詞牌名背后的故事——據(jù)《明皇雜錄》云，安史之亂時，唐玄宗避地蜀中，于棧道雨中聞鈴音，起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉”。[2]《雨霖鈴》這一詞牌名是唐明皇在聽到鈴聲時思念楊貴妃而得名，在一開始就奠定了全詞悲涼的氣氛。通過導(dǎo)入學(xué)生熟悉的人物的歷史故事，吸引學(xué)生對本詞的興趣，加深學(xué)生深入體味整首詞悲涼基調(diào)。

學(xué)生的自主閱讀能力就尤為重要“閱讀是一個個性化、自主化的過程”。[3]教師的作用是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞的內(nèi)涵意蘊，幫助學(xué)生提高自身的詩詞鑒賞能力，而不是一股腦把所有的知識直接傳授給學(xué)生。因而，教師不宜講解過多，要留給學(xué)生充分的思考時間，讓學(xué)生帶著疑問、帶著好奇閱讀，細細體味詞中凄婉的詞句?！傲舭住边@一教學(xué)技是提高學(xué)生自主探索能力的有效方法之一，在導(dǎo)入新課時加以運用，必然起到事半功倍的效果。

二、教學(xué)中講解的留白

在課堂進行時，也需針對學(xué)生的想象思維及文本的深層內(nèi)涵，充分運用留白的教學(xué)技法。

1、合理運用想象，深入情感留白處

在課堂進行時，教師要堅持“生本主義”的信念，對學(xué)生的想象能力進行開發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，使學(xué)生運用想象的思維感知本詞的“言外之意”即留白處。

《雨霖鈴》作為一首抒情詞，上闕敘事，下闕抒情。上闕通過對一系列意象的描寫，給讀者無盡的想象空間。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)去讀這首詞，找到——寒蟬、長亭、驟雨初歇、帳飲、蘭舟、執(zhí)手、淚眼、暮靄、楚天闊等一系列實體意象，然后預(yù)留些許時間，給學(xué)生想象的空間，讓學(xué)生把上闕詞中景物自己描寫出來，在腦海中勾勒出畫面，甚至可以加強其代入感，想象自己就是離京與愛人訣別的作者，想象自己置身在這樣的場景中是怎樣的心情。

一個深秋的傍晚，秋蟬凄涼而又急促地叫著，秋雨剛停，寒意卻未曾停息過，作者佇立在船邊，遠處的長亭孤獨地看著自己，看著身邊一群一群曾在此離別過的人。作者握著愛人的手，深情地凝望著彼此，一股酸楚涌上心頭，再看愛人，她的眼中也滿含熱淚，相對無言，惟有淚千行，一席話如鯁在喉，卻怎么也說不出來，怪只怪天意，讓離別來得這樣急、這樣久。遠處船夫一聲一聲在催促著上船。這一去啊，千里煙波，萬里楚天，從此可再也沒有相見之日了。

通過這樣的想象，學(xué)生把自己帶入到作者的意境中，加強自己的詩詞參與感，在某種程度上實現(xiàn)了詩人與學(xué)生自身的靈魂神交。教師在教授中留下這樣一段想象留白的時間，看似沒有進行知識的傳授，但這一留白所帶來的學(xué)生的自主想象勝過老師苦口婆心的無數(shù)次翻譯，運用這樣的教學(xué)技法既加強了學(xué)生對本詞內(nèi)容的參與感，又在這樣的靜思中提高了他們的語文素養(yǎng)，從而取得一舉兩得的效果。

2、師生解讀詞句，揭秘內(nèi)容留白點

僅僅運用想象來探尋作者的情感世界遠遠不夠，還需要師生對文本內(nèi)容進行深入挖掘，有理有據(jù)地對作者刻意留下的留白處進行解讀，從而最大程度地接近作者的內(nèi)心天地。

在本詞的下闕中，柳七運用時間、空間的轉(zhuǎn)換，對離別之后的生活進行了大膽的設(shè)想，運用短小精悍的詞句，盡情抒發(fā)了主人公的不舍和分別之后的孤獨感，這些都需要教師和學(xué)生對文本進行深層次的解讀才能得出。在學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)性，需引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的深層內(nèi)涵，找出詩詞本身蘊涵的留白意象，運用聯(lián)想和想象，體味詞中言有盡而意無窮的情感內(nèi)涵，從而升華自己的體驗。

作者在下闕中首先發(fā)出多情之人最懼分別的感慨，并運用景物推進——更何況是本身就帶有凄涼意味的深秋呢？這句詞就在運用留白，自古至今，有情之人最怕分別，而作者不但是有情之人，而且還身處深秋，更是離愁之情尤甚，可在此處引導(dǎo)學(xué)生體味間接抒情和直接抒情的不同。與本句相接，作者大膽地運用了想象的手法，開始沉思，今晚酒醒之后我會在哪里呢？怕是只能在楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這個場景是真實發(fā)生的嗎？不是，是作者在彼時彼刻對自己命運的想象，“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘月”簡單七個字，但其留下的空白的場景卻可以再填上作者的身影，在那個時候，作者孤身一人，醉眼朦朧，看著這些凄慘的景色，身邊空無一人，只有無窮無盡的孤獨感包圍著自己。這才是真正的此處無聲勝有聲，真正做到了言已盡而意無窮。在此句之后，柳三變發(fā)出了傳遍千年的絕唱——“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”。這是本詞情感得到升華之處，作者仍在發(fā)揮想象，心里在想、也這樣認為——與愛人分開之后的以后縱然世間繁華絢爛，但因愛的人不在身邊，總覺得這些美景像虛幻，不能說與愛人傾聽的美景不足以稱之為美景。情真意切，每每讀來總讓人覺得悲不自勝。

因此，在該部分的教學(xué)中，教師要與學(xué)生進行課堂互動，和學(xué)生們一起細細打磨文本，深入體會文本內(nèi)容，從整體上把“留白”發(fā)掘出來，“留白如果沒有內(nèi)容上的具象感知和整體把握，學(xué)生對留白藝術(shù)的體悟很容易走向膚淺，甚至虛空”。[4]在這個過程中加入教師的引導(dǎo)式講解，不但使這堂課成為了學(xué)生盡情發(fā)揮的課堂，而且也使學(xué)生深化了對文本的留白內(nèi)容的理解，使學(xué)生對本詞的情感解讀不單是單純地想象，而是建立在對文本的充分理解上。

三、課后作業(yè)進行群文閱讀，加深留白理解

一堂完整的課包括導(dǎo)入、上課、作業(yè)以及評價等等，課后作業(yè)的布置既要體現(xiàn)對整堂課內(nèi)容的總結(jié)和反思，又要在學(xué)生力所能及的范圍里進行。

由于本堂課是對經(jīng)典宋詞的賞析，在布置作業(yè)時可順應(yīng)新課標(biāo)新要求，選擇同為婉約詞派的李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》進行群文閱讀賞析，在該詞時間、空間的多重矛盾之下體會李清照在本詞中留白技法的運用，學(xué)生通過對這兩首詞文本內(nèi)容的打通更能深刻體會到留白在古詩詞表達中舉重若輕的作用，從而“讓學(xué)生語文學(xué)習(xí)從‘望盡天涯路的困境，通過‘讀破萬卷書過程，走到‘操千曲而后知聲，觀千劍而后識器的結(jié)果”這也是趙開新老師對群文閱讀的期待。[5]

四、留白要注意度，避免形式主義

將留白技法運用到語文課堂中必然會收到事半功倍的效果，畢竟語文課本身就充滿了藝術(shù)的美感，通過留白，課堂不再是教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)課堂，而變成了師生互動的生動課堂，在這樣的課堂中，學(xué)生擁有了更多的思考和想象空間，既提高了他們的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)了他們的語文美感，故而越來越受到語文教師的青睞。

但留白不是教師的“撒手不管”，也不是學(xué)生的“天馬行空的發(fā)揮”，切勿片面地認為留白就是留些空白時間給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主體會。行為主義心理學(xué)“超限抑制”理論啟示我們：“在教授的過程中適當(dāng)安排一些教學(xué)留白，讓學(xué)生大腦從抑制狀態(tài)轉(zhuǎn)入到興奮狀態(tài)，張馳有度，勞逸結(jié)合，從而保證后續(xù)教學(xué)取得較好效果”。[6]因此，要合理運用“留白”技法。一來，運用該技法，教師其實要比平時給予學(xué)生更多的關(guān)注，指導(dǎo)他們合理運用留白，不要劍走偏鋒，也莫要走神開小差浪費時間;二來，“留白”技法并不適用于所有課文，只能被有選擇性地運用到特定課文中去，切莫出現(xiàn)為節(jié)省精力每篇課文都理所當(dāng)然打著“留白”的幌子進行教學(xué)。

2017年語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布對所有教師來說既是一個指路明燈，又是一塊挑戰(zhàn)之石，其中的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“群文閱讀”及“整本書閱讀”等理念的提出都將對學(xué)生、教師的閱讀能力提出巨大的要求，在這種情況下，留白技法的合理應(yīng)用就會幫助學(xué)生更深入、主動地理解文本，從而更好地達到教學(xué)目標(biāo)。

【注 釋】

[1] 白琨.淺談中國畫的留白及其淵源[J].齊魯藝苑，2008（01）.

[2] 陳潔.《明皇雜錄》研究[D].東北師范大學(xué)，2012.

[3] 楊華.群文閱讀教學(xué)之我見——傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)與群文閱讀教學(xué)的對比探究[J].云南教育（小學(xué)教師），2018（Z2）.

[4] 汲安慶.留白藝術(shù)的教學(xué)觀照——以《燭之武退秦師》的教學(xué)為例[J].福建教育，2016（15）.

[5] 趙開新.論群文閱讀推廣和深化的教學(xué)價值[J].中學(xué)語文，2018（27）.

[6] 黃均鳳，程樂樂.論課堂教學(xué)中的教學(xué)留白[J].海外華文教育，2006（03）.

【作者簡介】

崔霞霞，大理大學(xué)，語文教學(xué)學(xué)科研究生.

鄧家鮮，大理大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，本文指導(dǎo)教師.