【摘 要】《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》頒布以來(lái)，整合教學(xué)已是大勢(shì)所趨，由于配套教材尚在編制，一線教師需根據(jù)課標(biāo)要求，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行自主整合。以現(xiàn)行蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，具體的整合路徑主要有板塊內(nèi)的有機(jī)融合、專題內(nèi)的熔鑄共生、跨專題的整合、課內(nèi)選文與讀本的整合、課內(nèi)選文和整本書的整合、文體整合、作者整合等幾類。整合過(guò)程中，要注意不可為整合而整合，須知整合的靈魂是核心素養(yǎng)，要找準(zhǔn)整合點(diǎn)，并重視單篇教學(xué)的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;教材整合;路徑

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）43-0038-03

【作者簡(jiǎn)介】呂錫鋒，南京市第一中學(xué)（南京，210001）教師，一級(jí)教師。

一、蘇教版高中語(yǔ)文教材整合教學(xué)的必要性與可能性

1.踐行課標(biāo)理念。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2017年版課標(biāo)”）中多次提到“整合”理念。如“設(shè)計(jì)依據(jù)”部分，“‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)”。課程內(nèi)容方面，要“通過(guò)梳理和整合，將積累的語(yǔ)言材料和學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化”。教材編寫建議方面，“教材編寫要體現(xiàn)課程整合的理念，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的組合等整體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)……靈活地整合閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)”。教學(xué)建議方面，“加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合”“根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，整合相關(guān)課程資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，提高日常教學(xué)效率”?？梢?jiàn)，“整合”正是此次語(yǔ)文課改的題中之義。

2.蘇教版高中語(yǔ)文教材具備整合教學(xué)的可能性。

蘇教版高中語(yǔ)文教材以專題為綱，各專題之下分設(shè)兩至三個(gè)板塊，兼具整體的統(tǒng)攝與局部的靈動(dòng)。教材改變了傳統(tǒng)的選文方式，打破時(shí)代、國(guó)別和話語(yǔ)方式等界限，根據(jù)專題需要，把各種有助于探究學(xué)習(xí)的材料，有機(jī)并有創(chuàng)意地進(jìn)行組合，創(chuàng)設(shè)了豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境。

同時(shí)，蘇教版高中語(yǔ)文教材兼顧人文精神與語(yǔ)文因素。教材以人文專題為綱，如必修一的專題“向青春舉杯”“獲得教養(yǎng)的途徑”“月是故鄉(xiāng)明”“像山那樣思考”等。每個(gè)專題下的選文，或內(nèi)容上對(duì)專題做多角度思考，如必修五的“直面人生”專題，包含《漁父》《報(bào)任安書》《記念劉和珍君》三篇文章，文章皆呈現(xiàn)了生與死的艱難碰撞抉擇;或選文上兼顧專題內(nèi)容與文學(xué)發(fā)展史，如必修四的“筆落驚風(fēng)雨”專題，該專題又細(xì)分為三個(gè)板塊，第一板塊“風(fēng)騷比興”，選取了早期詩(shī)歌《氓》《離騷》，第二板塊“詩(shī)從肺腑出”，選取了盛唐、中唐、晚唐的《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》，第三板塊“詞別是一家”，則選取了《虞美人》《蝶戀花》《雨霖鈴》《聲聲慢》四首詞，體現(xiàn)了詞作自南唐、北宋至南宋的演變發(fā)展過(guò)程;或選文上關(guān)照文體特征，如必修二的“慢慢走，欣賞啊”專題，該專題分為兩個(gè)板塊，第一板塊為兩篇散文：《荷塘月色》《金岳霖先生》，第二板塊則為三篇小說(shuō)：《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《邊城》。教師只要合理編排，即可將單篇的散點(diǎn)，連綴成完整的面，進(jìn)而建構(gòu)起整體、有序的語(yǔ)文新天地。

二、蘇教版高中語(yǔ)文教材的整合路徑

所謂教材的整合，即立足核心素養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)有文本大膽取舍重組，凝練出一個(gè)個(gè)“指向素養(yǎng)、相對(duì)獨(dú)立、體現(xiàn)完整教學(xué)過(guò)程的課程細(xì)胞”。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為可以有以下幾種教材整合路徑——

1.板塊內(nèi)的有機(jī)融合。教材同一板塊內(nèi)的不同文章，往往從不同角度闡釋同一專題，教師在進(jìn)行整合設(shè)計(jì)時(shí)可明確主從，如必修一“向青春舉杯”專題的第二板塊是“回旋舞”，該板塊包含了《致橡樹(shù)》《面朝大海，春暖花開(kāi)》《回旋舞》三首詩(shī)，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該以《致橡樹(shù)》《面朝大海，春暖花開(kāi)》為重點(diǎn)，《回旋舞》一詩(shī)則點(diǎn)到即可。板塊內(nèi)的文章還可以對(duì)比閱讀，如必修二“和平的祈禱”專題的“遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)”板塊，包含《一個(gè)人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴》兩篇文章，教學(xué)時(shí)，教師可以將兩文互融，通過(guò)繪制人物命運(yùn)軌跡圖的方式，呈現(xiàn)蘇聯(lián)士兵與納粹士兵的遭遇，引導(dǎo)學(xué)生看出“一個(gè)人的遭遇”亦是所有人的遭遇，戰(zhàn)爭(zhēng)之下，無(wú)有完卵;再如，必修二“珍愛(ài)生命”專題，在教學(xué)時(shí)教師可以將《我與地壇》跟《最后的常春藤葉》進(jìn)行對(duì)比閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生探究得出：“一個(gè)人的精神支柱源于自己的內(nèi)心，亦來(lái)自外物，一個(gè)人可以尋得精神支柱，亦可成為別人的精神支柱?！?/p>

2.專題內(nèi)的熔鑄共生。教師秉持大單元教學(xué)設(shè)計(jì)理念，整體關(guān)照專題內(nèi)的所有文本，整合設(shè)計(jì)，可避免單篇教學(xué)的重復(fù)、瑣碎，有助于學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。如必修四的“一滴眼淚中的人性世界”專題，包含《雷雨》《一滴眼淚換一滴水》《辛德勒名單》三篇文章，三篇文章揭示了人性的真假、美丑、善惡，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與美麗。再如，必修五的“科學(xué)之光”專題，其中的《<物種起源>緒論》《人類基因組計(jì)劃及其意義》《南州六月荔枝丹》《景泰藍(lán)的制作》四篇文章，全面呈現(xiàn)了說(shuō)明類文本常見(jiàn)的說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、語(yǔ)言風(fēng)貌。

3.跨專題的整合。經(jīng)典文本意蘊(yùn)豐富，可解讀的空間廣闊、維度多元，教師可以超越教材預(yù)設(shè)的專題限定，對(duì)現(xiàn)有文本自主重組，重新排布，開(kāi)發(fā)出新的學(xué)習(xí)專題。如教師可將《走馬川行奉送出師西征》《燕歌行》《古從軍行》整合為邊塞詩(shī)專題，能清楚把握盛唐邊塞詩(shī)的美學(xué)特質(zhì);將《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》整合為楚漢之爭(zhēng)專題，對(duì)比閱讀，有助于學(xué)生深入把握劉邦、項(xiàng)羽的形象，探究漢興楚亡的歷史緣由;將《登高》《與諸子登峴山》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《九日齊山登高》《安定城樓》等五首不同作者、不同時(shí)期的唐詩(shī)加以整合，利于學(xué)生對(duì)登高詩(shī)的意象、意境、情感建構(gòu)起整體的、系統(tǒng)的認(rèn)知。

4.課內(nèi)選文與讀本的整合。每套蘇教版的高中語(yǔ)文教材均配有課外讀本，選文文質(zhì)兼美，是教材的有機(jī)補(bǔ)充，亦是優(yōu)質(zhì)的整合資源。如《祝?！罚ū匦薅滩模?、《曹七巧》《箓竹山房》（必修四讀本）的整合教學(xué)，可讓學(xué)生對(duì)女性壓抑與扭曲的隱性心理及背后的時(shí)代因素有充分了解。將《六國(guó)論》（蘇洵，必修二教材）、《六國(guó)論》（蘇轍，必修二讀本）、《六國(guó)論》（蘇軾，必修二讀本）進(jìn)行整合教學(xué)，則能從不同視角探究六國(guó)滅亡的原因，感受史論的特點(diǎn)。

5.課內(nèi)選文和整本書的整合。以選文切入整本書，由整本書再反觀選文，彼此互滲。如可以由《邊城》選文引入《邊城》整本書的閱讀，由《林黛玉進(jìn)賈府》進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》整本書的閱讀。

6.文體整合、作者整合。以體裁為原點(diǎn)，同類組合，可以幫助學(xué)生充分了解一類文本在手法、語(yǔ)言、審美上的異同。如，教師可以將《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰哆叧恰啡恼陆M合成“永遠(yuǎn)新的舊故事”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀小說(shuō)作品，提升小說(shuō)欣賞能力，建構(gòu)起對(duì)小說(shuō)敘述方式、敘述視角、塑造人物常用手法的認(rèn)知。此外，教師還可以以作者為原點(diǎn)，將視野延伸至該作者的傳記或其他作品，將同一作者的作品整合呈現(xiàn)。在集中的文本學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)對(duì)該作者的作品風(fēng)格、語(yǔ)言風(fēng)貌、精神內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值建立起直觀感受和深刻認(rèn)知。如將《邊城》《長(zhǎng)河》《三三》《蕭蕭》整合閱讀，學(xué)生可對(duì)沈從文筆下純美的湘西世界，純真善良的湘西女性，滿溢于作品中的人情、人性之美有更全面的認(rèn)知，并能透過(guò)表象看到作品背后的“隱憂”。

三、蘇教版高中語(yǔ)文教材整合教學(xué)的注意事項(xiàng)

1.整合的靈魂是核心素養(yǎng)。整合設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，從核心素養(yǎng)的角度確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，最后挑選合適的學(xué)習(xí)文本。文本是教學(xué)的終點(diǎn)而非起點(diǎn)。

2.找準(zhǔn)整合點(diǎn)。不同的文本的整合要找準(zhǔn)好的接入點(diǎn)，或在內(nèi)容上有層次、角度的區(qū)分;或在主題上有相近、相左之處，有思辨空間;或在風(fēng)格上，有相仿、相異之處。如此整合才富有學(xué)習(xí)的空間、展開(kāi)的余地、探究的價(jià)值，否則只會(huì)貌合而神離。

3.不可全盤否定單篇教學(xué)的價(jià)值。在整合教學(xué)的大背景下，單篇教學(xué)不可全盤否定。教學(xué)時(shí)教師仍可以單篇文本為主，引導(dǎo)學(xué)生把握一種文本的特有知識(shí)、要點(diǎn)，理解一種手法的形式、作用，在此基礎(chǔ)上，教師再指導(dǎo)學(xué)生以其他文本為證。如以《金岳霖先生》為主，教師講清細(xì)節(jié)傳神的寫法，那么《亡人逸事》一文則可讓學(xué)生自學(xué)對(duì)照。而富有探究?jī)r(jià)值的單篇文本則更需要深入開(kāi)掘。如《林黛玉進(jìn)賈府》，此文在人物形象、語(yǔ)言、手法、主題等方面均有獨(dú)立開(kāi)掘的余地。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡可.基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2018（1）：17-22.

[2]孫慧麗.以“人文主題”觀統(tǒng)轄篇目——2014蘇教版高中語(yǔ)文篇目編排探究[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2016（22）：35-36.