【摘 要】目前初中道德與法治學(xué)科在主題情境探究教學(xué)方面存在忽略情境創(chuàng)設(shè)的針對(duì)性、漠視學(xué)生的情感體驗(yàn)度、忽略學(xué)生思維的拓展提升等問題。針對(duì)上述問題,從改進(jìn)主題情境探究教學(xué)設(shè)計(jì)中常見的活動(dòng)形式入手,提出了講好故事,創(chuàng)設(shè)情境;巧用游戲,烘托情境;借助猜想,驗(yàn)證情境;關(guān)注生活,體驗(yàn)情境;自主提問,點(diǎn)燃情境等改進(jìn)策略,以提升主題情境探究學(xué)習(xí)的實(shí)效性和針對(duì)性,促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。
【關(guān)鍵詞】道德與法治課;主題情境;優(yōu)化設(shè)計(jì)
【中圖分類號(hào)】G633.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009(2019)43-0010-03
【作者簡介】周靜,江蘇省鹽城市建湖縣匯文實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)(江蘇鹽城,224700)匯杰校區(qū)教師,高級(jí)教師,江蘇省教學(xué)名師,江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象,鹽城市政治學(xué)科帶頭人。
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議中指出:“課堂教學(xué)的組織與實(shí)施必須注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐?!鼻楦畜w驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境,引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟,在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí),深化思想認(rèn)識(shí),以達(dá)到明理踐行的目的。因此,初中道德與法治課堂在多年實(shí)踐基礎(chǔ)上,為了提高課堂效率,激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí),提倡創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。主題情境探究教學(xué)作為情境教學(xué)的“升級(jí)版”,意味著在常規(guī)情境教學(xué)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)中問題設(shè)計(jì)和活動(dòng)組織的需要,對(duì)某一情境進(jìn)行縱向延伸或橫向關(guān)聯(lián),進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理,形成有邏輯的情境串或情境鏈,從而仿真呈現(xiàn)社會(huì)生活,深度承載教學(xué)內(nèi)容,克服碎片化教學(xué)現(xiàn)象。這有利于解決傳統(tǒng)教學(xué)中的“死記硬背”“枯燥沉悶”“理論與實(shí)踐脫節(jié)”等問題,激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的熱情,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展、能力提升、品德養(yǎng)成,以達(dá)到“立德樹人”的目的。但筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),目前初中道德與法治學(xué)科在主題情境探究教學(xué)方面存在不少問題。如何針對(duì)問題進(jìn)行改進(jìn),真正發(fā)揮主題情境探究學(xué)習(xí)的實(shí)效性和針對(duì)性,促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)呢?下面,筆者結(jié)合教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?h3>一、主題情境探究教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀診斷
1.缺乏對(duì)精心搜集的主題情境材料的深加工,忽略了情境創(chuàng)設(shè)的針對(duì)性。
有的教師在一節(jié)課中運(yùn)用了多個(gè)情境材料,有視頻、有圖片、有漫畫、有音樂、有辯論也有朗誦,情境材料雖多但情境材料太長或者無用信息太多,導(dǎo)致每個(gè)情境材料的挖掘都是“蜻蜓點(diǎn)水”,還容易分散學(xué)生的注意力,課堂上的“熱鬧”帶來的卻是精神上的“荒蕪”。
2.過分看重主題情境材料與知識(shí)的吻合度,漠視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
受知識(shí)本位思想的影響,很多教師教學(xué)時(shí),形式上關(guān)注了情境教學(xué),內(nèi)容上卻沒有真正關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活。簡單粗暴的灌輸式教學(xué)容易造成情境創(chuàng)設(shè)的形式化,而學(xué)生通過情境材料進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí),若得不出教師預(yù)設(shè)的結(jié)論,就會(huì)機(jī)械地在課文中圈劃重點(diǎn)段落,被動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),不利于深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。
3.對(duì)主題情境問題設(shè)計(jì)的深度思考欠缺,忽略了學(xué)生思維的拓展提升。
問題設(shè)計(jì)的科學(xué)性直接決定著主題情境的創(chuàng)設(shè)能否得到學(xué)生的情感共鳴,能否激發(fā)學(xué)生思考的熱情、啟迪學(xué)生思維的延伸。問題設(shè)計(jì)的思辨性也決定著我們對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培育,把問題看作是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn),貫穿學(xué)習(xí)全過程,甚至通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的問題,是問題設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)守的方向。隨意、指向不明或者是淺顯的問題,必須毫不猶豫地拒絕。
鑒于上述存在的問題,在核心素養(yǎng)視域下,基于深度學(xué)習(xí)的要求,培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格,讓學(xué)生真正融入課堂,成為課堂的主人,我們有必要對(duì)主題情境探究教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)。如果不能做到面面俱到,那么我們可以從優(yōu)化主題情境探究教學(xué)設(shè)計(jì)中的某一個(gè)常見的活動(dòng)形式來入手,以提升主題情境探究學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
1.講好故事,創(chuàng)設(shè)情境。
初中學(xué)生的生理心理發(fā)展水平與小學(xué)生相比,雖有一定的發(fā)展,但還不是很成熟,愛聽故事是初中生的共性。所謂“小故事,大道理”,作為教師,我們應(yīng)該講好民族的故事、講好身邊人的故事、講好學(xué)生自己的故事。例如,教師教學(xué)《和朋友在一起》一課時(shí),可以讓學(xué)生欣賞音樂《高山流水》,同時(shí)講述俞伯牙和鐘子期的故事;教學(xué)《生命可以永恒嗎》一課時(shí),可以讓學(xué)生畫一條生命軸,標(biāo)出其生命年輪中的重要時(shí)間和事件,分享生命中難忘的故事。當(dāng)學(xué)生回憶父母照顧自己生病時(shí)的情景時(shí),淚光閃閃,那種發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)情境讓我們既可利用教材已有的文本素材繼續(xù)展開教學(xué),也可以鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身資源進(jìn)行開發(fā)生成教學(xué),使學(xué)生的參與過程和生活體驗(yàn)成為課程資源的重要組成部分。
2.巧用游戲,烘托情境。
將課堂還給學(xué)生,吸引學(xué)生參與體驗(yàn),師生開展游戲合作是有效的方法。例如,教學(xué)《和朋友在一起》一課時(shí),教師可以設(shè)置“心有靈犀一點(diǎn)通”游戲環(huán)節(jié),學(xué)生將好友特點(diǎn)創(chuàng)作成謎語,教師隨機(jī)抽取謎語讓學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)。在這個(gè)游戲中,幽默的語言、夸張的形容、猜錯(cuò)的遺憾,很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的情境,學(xué)生自然沉浸其中。但游戲的“樂”也是有邊界的,如在學(xué)習(xí)《參與公共生活》一課時(shí),為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,特別是關(guān)愛弱勢(shì)群體,某教師讓學(xué)生蒙上雙眼在教室里模仿盲人和手持拐杖的老年人走路,模仿者走得跌跌撞撞,學(xué)生哄堂大笑。雖然這樣的游戲也“活躍”了課堂氛圍,但這樣的游戲設(shè)置并不能體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的要求,因此,教師在選擇創(chuàng)設(shè)主題情境探究教學(xué)時(shí)應(yīng)該摒棄有悖于弘揚(yáng)正能量的活動(dòng)形式。
3.借助猜想,驗(yàn)證情境。
在情境創(chuàng)設(shè)中,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生猜想事情發(fā)展的走向,從而驗(yàn)證情境創(chuàng)設(shè)的合理性。例如:教學(xué)《維護(hù)公共生活》一課時(shí),教師可以引入重慶萬州公交車墜江事故的材料。師生共同猜想,若時(shí)光能夠倒流,請(qǐng)從法律和道德的角度思考,這一事件對(duì)我們參與公共生活有何警示。學(xué)生分組分角色從不同假設(shè)出發(fā)進(jìn)行討論——假如乘客們能夠及時(shí)阻止,而不是事不關(guān)己冷眼旁觀……;假如司機(jī)能夠耐心勸解或解釋道歉……;假如這個(gè)乘客能及時(shí)停止危險(xiǎn)行為……通過假設(shè)、猜想,學(xué)生得出了我們要控制情緒,正確表達(dá),做情緒的主人;要與人為善,遵守社會(huì)公德;要親近社會(huì),能夠見義勇為;要珍愛生命,敬畏生命,能夠呵護(hù)生命;要尊重法律,學(xué)法守法,依法維護(hù)權(quán)利等結(jié)論。這種由真實(shí)事例展開的探究、進(jìn)行的猜想,會(huì)給學(xué)生留下深刻印象,學(xué)生的理解會(huì)更深入,有助于學(xué)生更好的內(nèi)化知識(shí),實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的升華。
4.關(guān)注生活,體驗(yàn)情境。
關(guān)于主題情境素材,對(duì)于和學(xué)生生活關(guān)聯(lián)度既不是很緊密,也不太符合學(xué)生認(rèn)知水平的熱點(diǎn),我們要科學(xué)“剪裁”,學(xué)會(huì)“斷舍離”。課堂中我們不可能讓學(xué)生直接去真實(shí)生活中體驗(yàn),我們只能把他人的經(jīng)驗(yàn)遷移到課堂情境中,“再現(xiàn)”真實(shí)生活場景,讓學(xué)生利用自身經(jīng)驗(yàn)解決問題。例如,學(xué)習(xí)《公平正義的守護(hù)》一課時(shí),教師引用了一段拐賣兒童的視頻《慧眼》,讓學(xué)生在視覺語言沖突中,感悟社會(huì)生活的復(fù)雜性——原來,公共汽車上一開始嫌棄小孩哭聲擾民的乘客,早就發(fā)現(xiàn)了孩子是被拐的情況,通過刻意制造矛盾來拖延時(shí)間,等到了警察的救援……這種劇情的反轉(zhuǎn)真真切切地讓學(xué)生感受維護(hù)社會(huì)正義需要智慧,“見義智為”的種子播在了學(xué)生的心田。這樣的教學(xué)由簡單情境,到復(fù)雜情境,再到具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜環(huán)境,讓生活邏輯和理論邏輯實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,如此,法律就會(huì)真正走進(jìn)學(xué)生的生活,高尚的道德就能滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。
5.自主提問,點(diǎn)燃情境。
課堂問題設(shè)計(jì)應(yīng)貼近學(xué)生思維發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”,問題切入口力求貼近學(xué)生回答的思維層次水平。只有適合的情境才能激發(fā)學(xué)生自主提問,才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生思維的分化、糾結(jié)和共鳴。例如,學(xué)習(xí)《維護(hù)公共秩序》一課時(shí),教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)辯題——“為了維護(hù)公共秩序,人們必須無條件地遵守規(guī)則。”“處處嚴(yán)守規(guī)則是迂腐的表現(xiàn),我們要學(xué)會(huì)靈活變通?!边@兩個(gè)相對(duì)立的辯題引發(fā)了學(xué)生激烈的辯論。其中有學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑:“如果嚴(yán)守規(guī)則是迂腐,生命高于一切,那么為了爭取時(shí)間,為了救人而闖紅燈的出租車司機(jī)在那一剎那釀成了新的車禍,責(zé)任又算誰的呢?”最后,學(xué)生在與同伴的互問和互答中達(dá)成共識(shí):對(duì)于公民個(gè)人而言,維護(hù)公共秩序最重要的是增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)。
正如情境教學(xué)創(chuàng)始人李吉林老師所言,情境教學(xué)需“以美為境界,以思為核心,以情為紐帶,以學(xué)生活動(dòng)為途徑,以周圍世界為源泉”。主題情境教學(xué)通過豐富多彩的課堂活動(dòng)形式,實(shí)現(xiàn)主題化教學(xué),更好地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。在設(shè)計(jì)主題情境探究教學(xué)時(shí),我們要在豐富積累的基礎(chǔ)上不斷形成適合學(xué)生、適合教者本身的情境探究風(fēng)格,以此促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的發(fā)生,讓道德與法治的課堂變得更加有品位!
【參考文獻(xiàn)】
[1]周彬.課堂方法[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.
[2]嚴(yán)衛(wèi)林.《道德與法治》主題情境教學(xué)的“四條主線”[J].教學(xué)與管理,2018(16):62-64.