王海

摘 要：人類進(jìn)入二十一世紀(jì)，就科學(xué)而言，交叉科學(xué)、邊緣學(xué)科興起;系統(tǒng)論、控制論思想被普遍接受，這既對(duì)學(xué)生的未來素質(zhì)提出了較高的要求，也對(duì)教師的分析和綜合能力提出了更高的要求。教師分析和綜合能力的要求在教師對(duì)教材處理上的表現(xiàn)更鮮明地表現(xiàn)為“用教材教”的能力。思想政治教師“用教材教”的能力更多地表現(xiàn)為思想政治教師在處理教材時(shí)“對(duì)教材不再是只言片語(yǔ)的理解，不是亦步亦趨的跟隨，而是細(xì)致消化再加工，跳出框架再思考，分類整合再融匯，另辟蹊徑再貫通”。教師只有有這樣的功夫，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的前瞻式引導(dǎo)，而不是被教材牽著鼻子走。古人說，盡信書不如無書，說的就是這個(gè)道理。思想政治教師應(yīng)該做時(shí)代教育的先行者，自覺樹立“用教材教”的理念，而不是滿足于“教教材”。

關(guān)鍵詞：思想政治;教材;教師

思想政治教師要想實(shí)現(xiàn)“用教材教”的理念，而不是“教教材”，必需具備相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)素養(yǎng)。思想政治教師要實(shí)現(xiàn)“用教材教”的理念應(yīng)具備的基礎(chǔ)素養(yǎng)應(yīng)該有如下幾個(gè)方面：

一、高超的教材整合能力

教材上的知識(shí)有重點(diǎn)、有難點(diǎn)、有關(guān)節(jié)點(diǎn)、有轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有與教學(xué)大綱相關(guān)的部分，也有無關(guān)的部分，只有對(duì)教材非常熟悉，并且具有高超的教材整合能力，才能知道“教材中哪些知識(shí)以何種方式恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出來”“為什么以這樣的方式呈現(xiàn)出來”，才能把教材中表面看起來“死”的知識(shí)變?yōu)橛腥さ幕畹闹R(shí)。這種情況下，教師如果不能吃透教材，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，不能靈活運(yùn)用知識(shí)，這樣，學(xué)生不僅沒有運(yùn)用知識(shí)的獲得感和快樂感，而只有對(duì)知識(shí)的負(fù)累感。知識(shí)沒有變成學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、改變世界的工具，反而變成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

二、深厚的人文素養(yǎng)和必要的科學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)

科學(xué)、藝術(shù)和人文是人類把握世界的三大領(lǐng)域，也是人類社會(huì)的三大精神支柱?！翱茖W(xué)求真、藝術(shù)求美、人文求善”，無論科學(xué)、藝術(shù)還是人文都是人類把握世界的方式。因此，作為政治學(xué)科的老師除了具有所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外，由于文科知識(shí)的內(nèi)在普遍聯(lián)系，思想政治學(xué)科教師還需要具備扎實(shí)的人文知識(shí)，在此基礎(chǔ)上思想政治教師應(yīng)該自覺到人所特有的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注人存在的意義、人的思想、人的價(jià)值、人的自由、人的理想、人的幸福，懂得尊重人的獨(dú)立人格，這樣才能尊重學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。與人文素養(yǎng)相比，藝術(shù)素養(yǎng)更講究靈感、給人以激情。思想政治教師要實(shí)現(xiàn)“用教材教”的理想，就必須具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)適度跳出教材的條條框框，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的新的理解。與人文和藝術(shù)相比、科學(xué)更講究理性，尊重規(guī)律，思想政治教師要實(shí)現(xiàn)“用教材教”的理想，必須從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，把握學(xué)科的科學(xué)邏輯架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的提升和再造。

三、動(dòng)態(tài)把握最新時(shí)事動(dòng)態(tài)和社會(huì)熱點(diǎn)的敏銳度

“歷史是過去的政治，政治是將來的歷史”，這句話形象地說明政治學(xué)科具有鮮明的時(shí)代性的特征。而社會(huì)不是靜止不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，作為思想政治教師應(yīng)該具有洞察社會(huì)變革的能力，懂得運(yùn)用自己的知識(shí)把握時(shí)代脈搏和社會(huì)發(fā)展的未來趨勢(shì)。政治教師有了這樣的能力，就能對(duì)教材的知識(shí)進(jìn)行適度的取舍、豐富學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，就能跳出教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行超前的指引。

思想政治教師要實(shí)現(xiàn)“用教材教”的理想，僅僅具備基礎(chǔ)的素養(yǎng)還不夠，在具體實(shí)踐中要注意以下兩個(gè)方面的要求。

首先，要把課內(nèi)知識(shí)融會(huì)貫通。要把課內(nèi)知識(shí)融會(huì)貫通有兩個(gè)方面要把握好：一是要把教材備熟，找到教材與課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明的鏈接點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)湔n。“用教材教”需要思想政治教師有很強(qiáng)的教材整合的能力;二是要?jiǎng)?chuàng)造性地利用教材，將課內(nèi)外的知識(shí)融會(huì)貫通、優(yōu)化組合、深入挖潛，找到幫助學(xué)生理解教材的關(guān)鍵點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生一點(diǎn)就透、一點(diǎn)就通的效果。當(dāng)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)百思不得其解時(shí)，教師的點(diǎn)撥就能達(dá)到當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂?shù)男Ч?/p>

其次，教師要適度擴(kuò)展課堂容量。真正優(yōu)秀的思想政治教師要提高課堂教學(xué)效率就不能僅僅滿足于課堂知識(shí)的傳授，而要把社會(huì)當(dāng)成一本大教材，用社會(huì)這本大書提高學(xué)生的認(rèn)知能力，提高學(xué)生分析、解決社會(huì)問題的能力，才能讓學(xué)生學(xué)以致用。思想政治教師要同時(shí)廣泛了解社會(huì)各個(gè)方面的知識(shí)，用教材知識(shí)解決社會(huì)實(shí)際問題，在解決社會(huì)實(shí)際問題中，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材知識(shí)的深入理解和擴(kuò)展。教師在實(shí)踐操作中可以用時(shí)事播報(bào)、時(shí)政進(jìn)課堂等活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生的注意力不僅僅局限在課堂之中，而且在課堂之外，實(shí)現(xiàn)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的讀書人的情懷。

教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，“用教材教”也是一樣。為了學(xué)生的終身發(fā)展，思想政治教師一定要放棄為了提高學(xué)生短時(shí)成績(jī)而讓學(xué)生拼命背教科書的習(xí)慣，這樣無異于飲鴆止渴。教育家蘇霍姆林斯基說，“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。思想政治教師在多讀書、多思考、提高自身素養(yǎng)的同時(shí)，也一定要把目光聚焦到學(xué)生的終身發(fā)展上。要引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)美德、提高境界、豐富內(nèi)涵、拓寬視野;要引導(dǎo)學(xué)生既要多讀書，向書本學(xué)習(xí)，又要多關(guān)注社會(huì)、向社會(huì)學(xué)習(xí)，才能在未來社會(huì)發(fā)展中成為國(guó)家和社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 郭小琴