楊健

摘要：我國(guó)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代背景之下的小學(xué)英語課程學(xué)習(xí)主要以英語知識(shí)技能的掌握為基礎(chǔ)，以語言實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在自主參與和實(shí)踐的過程之中陶冶情操，磨礪個(gè)人的意志，真正的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的良性成長(zhǎng)和發(fā)展。對(duì)此，本文以小學(xué)英語為分析對(duì)象，對(duì)該學(xué)科的教育育人功能進(jìn)行相應(yīng)的分析及研究，以期為實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量和水平的提升提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語;教學(xué)育人;功能摭談;

一、引言

在全球化趨勢(shì)不斷加劇的今天，英語這門學(xué)科備受關(guān)注，英語以培養(yǎng)綜合性的國(guó)際應(yīng)用型人才為主體，通過教學(xué)策略和教學(xué)手段的革新積極的體現(xiàn)這一學(xué)科的育人功能和作用，保證學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程之中既掌握這門語言的應(yīng)用技巧和表達(dá)要求，還能夠樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，主動(dòng)的利用英語與他人進(jìn)行交流和表達(dá)，構(gòu)建良好的社交關(guān)系。

二、進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)文明人

作為一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，我國(guó)十分關(guān)注禮儀教育，其中小學(xué)階段是禮儀教育的黃金階段，老師需要抓住這一階段的教育教學(xué)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理和行為上的引導(dǎo)及教育。在小學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐之前，老師需要做好充分的準(zhǔn)備工作，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從小做文明人，積極的將這一教育理念與英語教學(xué)環(huán)節(jié)相聯(lián)系，充分的發(fā)揮英語學(xué)科的重要作用及優(yōu)勢(shì)。另外與其他學(xué)科相比，英語屬于一門語言學(xué)科，老師需要在保證學(xué)生掌握語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同時(shí)，將更多的文明禮儀知識(shí)融入其中，充分發(fā)揮教師的榜樣作用，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。在主體教學(xué)課堂的過程之中，老師需要真正的做到為人師表，自己先做文明人，用個(gè)人淵博的知識(shí)以及儒雅的氣質(zhì)來影響和感染學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)更加自由且寬松的學(xué)習(xí)氛圍，主動(dòng)的帶動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以此來更好的實(shí)現(xiàn)教書與育人雙重目標(biāo)。

三、進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)有根的人

傳統(tǒng)文化教育符合我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求，能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，實(shí)現(xiàn)我國(guó)綜合軟實(shí)力的穩(wěn)定提升。與其他階段的學(xué)生相比，小學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，個(gè)人的邏輯思維框架正處于架構(gòu)之中，同時(shí)人生觀、世界觀和價(jià)值觀也在該階段中形成。對(duì)此，老師必須要注重對(duì)學(xué)生的恰當(dāng)引導(dǎo)，著眼于不同學(xué)科教育教學(xué)的具體內(nèi)容和形式，充分發(fā)揮學(xué)科的教書育人功能，讓學(xué)生最在掌握理論基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)不斷的調(diào)整個(gè)人的學(xué)習(xí)行為和言行舉止，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，完善個(gè)人的人格，主動(dòng)地與他人建立良好的社交關(guān)系，順利的完成個(gè)人的社會(huì)化。

其中傳統(tǒng)文化教育對(duì)老師提出了較高的要求，老師需要積極利用外國(guó)語言這一重要的載體，將民族精神和中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到英語學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生能夠?qū)χ腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)深刻的感知，從而扎根傳統(tǒng)文化，在語言學(xué)習(xí)的過程之中為我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。為了保障學(xué)生產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力，老師還應(yīng)該將愛國(guó)主義精神和民族自豪感的引導(dǎo)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)有根的人，真正的將英語學(xué)習(xí)作為一種重要的工具，實(shí)現(xiàn)以我為主、為我所用。其中文化敏感度的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵，老師應(yīng)該積極挖掘英語教材之中的核心內(nèi)容，將具有一定特色的元素融入其中，讓學(xué)生既能夠掌握英語語言的應(yīng)用技巧，還能夠了解我國(guó)本土的傳統(tǒng)文化知識(shí)，主動(dòng)的接受優(yōu)秀文化的熏陶和感染。

在完成主體課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之后，老師可以在課外教學(xué)的過程之中積極的搭建鍛煉和實(shí)踐的平臺(tái)，將形式多樣的傳統(tǒng)文化與學(xué)生的自主實(shí)踐相聯(lián)系，不斷地豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人已有的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)實(shí)現(xiàn)舉一反三和學(xué)以致用，老師只需要站在宏觀的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，保障學(xué)生堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)和行為方向。

四、進(jìn)行合作意識(shí)教育，培養(yǎng)社會(huì)人

在推動(dòng)新課程改革的過程之中合作意識(shí)的培養(yǎng)備受關(guān)注，老師需要以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作精神和合作意識(shí)，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生的良性成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大。在信息化科技化時(shí)代之下，人與人之間的交流合作越來越重要，其中合作意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)精神對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)現(xiàn)有著重要的輔助作用，為了讓學(xué)生在自主實(shí)踐的過程之中與他人進(jìn)行合作，學(xué)會(huì)善于團(tuán)結(jié)他人并合作共事，老師需要以現(xiàn)有的英語教材為主體，深入分析和解讀英語教材之中的重點(diǎn)和核心，積極的開展不同形式的小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在相互溝通和互動(dòng)的過程之中說出個(gè)人的真實(shí)意見和看法，學(xué)會(huì)分享個(gè)人的收獲，主動(dòng)為他人提供力所能及的幫助。

小組教學(xué)符合素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求，老師需要將課堂的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自由選擇不同的小組，老師只需要積極踐行以人為本、因材施教的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)實(shí)踐，保證學(xué)生能夠意識(shí)到個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長(zhǎng)避短。需要注意的是，合作意識(shí)教育是一個(gè)長(zhǎng)期性的過程，不可能一蹴而就，老師需要投入更多的時(shí)間和精力，主動(dòng)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，針對(duì)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中所遇到的困難和障礙給予學(xué)生力所能及的幫助。

五、結(jié)語

小學(xué)英語教學(xué)之中的育人功能非常的復(fù)雜性和多元性，老師必須要注重不同教學(xué)環(huán)節(jié)和模塊的分析及解讀，了解學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)狀態(tài)，在理解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置和利用。

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