王森燕

摘 要：語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，這決定了語文教學(xué)必須圍繞“語文能力”這一核心素養(yǎng)來展開。語文能力實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)能力，所以，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是語文教學(xué)的關(guān)鍵。換言之，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是語文教學(xué)的主要任務(wù)。本文圍繞“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這一內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文素養(yǎng)；培養(yǎng)；開放；興趣；自主

語文是義務(wù)教育階段第一大基礎(chǔ)學(xué)科?！度罩屏x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！币簿褪钦f，語文教學(xué)不僅決定了學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，還影響到學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，同時(shí)，它是所有學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)。以此推之，小學(xué)語文教學(xué)也就成為義務(wù)教育階段基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

因而，作為一名小學(xué)語文教師，要把教學(xué)目標(biāo)放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，以“有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有利于學(xué)生的終身發(fā)展”為原則來指導(dǎo)自己的教學(xué)。那么，應(yīng)該如何把兩個(gè)“有利于”貫徹于自己的教學(xué)實(shí)踐中呢？我認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)要把“讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為主要的教學(xué)目標(biāo)來抓，而要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的語文課堂，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、開放的課堂，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提

開放的課堂是一種生態(tài)課堂，它與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師是課堂的中心，教師以講解分析為主要教法，學(xué)生以抄記為主要學(xué)法，學(xué)生在課堂上完全處于被動(dòng)的地位。而開放的課堂是以學(xué)生為主體的理想課堂，它要求教師在教學(xué)過程中既要引導(dǎo)學(xué)生，又要尊重學(xué)生，以此激發(fā)、喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的真正統(tǒng)一。

那么，如何構(gòu)建一個(gè)開放的語文課堂呢？我認(rèn)為可以從課堂內(nèi)和課堂外兩個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。

課堂上，要營(yíng)造一個(gè)開放的教學(xué)氛圍。語文的人文性和小學(xué)生思維的發(fā)散性，決定了小學(xué)語文課堂的多元化——同一個(gè)內(nèi)容或問題，站在不同角度可以有不同的理解。因此，語文課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)開放的環(huán)境，讓不同層次的學(xué)生都參與進(jìn)來，只有學(xué)生的積極參與，師生之間、生生之間的互動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生。而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境，必須多設(shè)置一些開放性的問題。比如，我在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《扁鵲治病》一課時(shí)，設(shè)置了這樣的問題：“你學(xué)了本文之后，獲得了哪些啟示？你對(duì)扁鵲或蔡桓公有何評(píng)價(jià)？”針對(duì)第一個(gè)問題，有學(xué)生說：“我讀了本文之后，理解了‘諱疾忌醫(yī)’這個(gè)成語的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)我們少年朋友來說，如果害怕別人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這樣不利于自己的成長(zhǎng)。”但也有學(xué)生說：“我知道現(xiàn)實(shí)中‘諱疾忌醫(yī)’不好，但還是‘諱疾忌醫(yī)’，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中很多人批評(píng)我的時(shí)候，我聽著刺耳，反而對(duì)著干?！贬槍?duì)第二個(gè)問題，有學(xué)生說：“蔡桓公固執(zhí)己見，疑心太重，最終害了自己?！钡灿袑W(xué)生提出相反意見：“扁鵲也有錯(cuò)，作為醫(yī)生，在蔡桓公不相信的情況下，應(yīng)該想方設(shè)法讓他相信；最后更不能逃走，因?yàn)榫人婪鰝轻t(yī)生的職責(zé)。”由于看法不同，學(xué)生們激烈爭(zhēng)論起來。在學(xué)生辯論的過程中，我一邊傾聽，一邊針對(duì)一些原則性的錯(cuò)誤言論進(jìn)行引導(dǎo)；最后，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上做了全面的總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容盡可能保留學(xué)生的不同觀點(diǎn)，未能總結(jié)進(jìn)去的觀點(diǎn)也口頭表示肯定和贊賞，讓學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成果，讓他們獲得自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

課外，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)之樂的環(huán)境。小學(xué)語文教材中有很多口語交際內(nèi)容，其中有一些內(nèi)容可以把學(xué)生帶出教室外進(jìn)行，可以利用這些內(nèi)容創(chuàng)設(shè)另一種開放的課堂。如我在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)口語交際“寫保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語”時(shí)，就把學(xué)生帶出教室，在相對(duì)開放、自由的環(huán)境中，讓學(xué)生觀賞校園里的小草、小樹和鮮花，我在旁邊適時(shí)引導(dǎo)：“大家想象一下，沐浴在陽光下的花草樹木，此時(shí)聽到我們的腳步，它們最想說什么？請(qǐng)你把想到的寫出來?！蓖瑢W(xué)們很興奮，積極動(dòng)筆，寫出了“我還沒長(zhǎng)大，請(qǐng)不要傷害”“我對(duì)你笑笑，請(qǐng)你把路繞一繞”“你若觀賞，我奉獻(xiàn)芬芳”“請(qǐng)給小鳥一個(gè)歌唱的舞臺(tái)”等生動(dòng)有趣的標(biāo)語。有的學(xué)生又觸類旁通，給學(xué)校走廊、樓梯、廁所等設(shè)計(jì)起了標(biāo)語。這種在開放的環(huán)境中創(chuàng)設(shè)的課堂，不僅很好地讓教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí)，還讓學(xué)生在學(xué)中玩，既輕松又快樂。

開放的課堂是思維發(fā)散的課堂，也是生活化的課堂。不同層次的學(xué)生在參與中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，這是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提。

二、興趣的激發(fā)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的條件

如今的時(shí)代已離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)里的世界吸引著無數(shù)自制力較弱的學(xué)生，比起閱讀，手游、動(dòng)漫來得更直觀、刺激。所以，要求小學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，除了必要的思想教育之外，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)非常關(guān)鍵?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)因“趣”而“好”，因“好”而“樂”，學(xué)生一旦因?qū)W習(xí)而感到快樂，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)則成功了一半。所以，可以說，興趣是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的首要條件。那么，小學(xué)語文課堂該如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，要讓學(xué)生感覺有趣，就要讓學(xué)生積極參與。

首先是朗讀興趣的培養(yǎng)。小學(xué)語文教材中的很多課文都是文質(zhì)兼美的佳作。在朗讀培養(yǎng)上，可以采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，如朗讀比賽、背誦比賽、吟誦表演等，讓不同層次的學(xué)生都參與到各種形式的朗讀之中。新西蘭著名學(xué)者費(fèi)希爾在《閱讀的歷史》中特別強(qiáng)調(diào)朗讀，他指出默讀和寫作之間沒有必然的聯(lián)系，因?yàn)閮烧叩拇竽X活動(dòng)區(qū)域不同。但朗讀（即“有聲朗讀”）和寫作就有聯(lián)系了，這其中的原因，我認(rèn)為朗讀最有利于訓(xùn)練學(xué)生的語感，因此有利于訓(xùn)練學(xué)生的寫作思維。當(dāng)學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣，閱讀理解和寫作能力也就提高了。

其次是文本解讀的興趣培養(yǎng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀的時(shí)候，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的理解和感受，讓他們收獲某種愉悅的體驗(yàn)，這樣學(xué)生對(duì)閱讀就能產(chǎn)生一定的內(nèi)驅(qū)力。誠(chéng)如明代王陽明所說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)不能已……”此外，教師還可以用另一種形式讓去演繹文本。小學(xué)語文教材中，有些是以人物動(dòng)作、語言描寫為主要表達(dá)方式且情節(jié)簡(jiǎn)單的課文，可以用課本劇的形式，將課文情節(jié)在課堂上讓學(xué)生表現(xiàn)。如在教學(xué)五年級(jí)《狼牙山五壯士》一課時(shí)，我讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行反復(fù)誦讀、讓學(xué)生說出自己感悟的基礎(chǔ)上，自編自演課本劇。他們那逼真的形象、豐富生動(dòng)的話語、獨(dú)特的表演手法，簡(jiǎn)直是對(duì)課文內(nèi)容的“再創(chuàng)作”。這樣的形式不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，而且讓全班學(xué)生參與其中，在活躍的氣氛中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愿學(xué)樂學(xué)。

最好是寫作興趣的培養(yǎng)。學(xué)生每次習(xí)作，我都會(huì)選擇部分同學(xué)的作文面批、精改，字斟句酌地對(duì)習(xí)作加以潤(rùn)飾，然后鼓勵(lì)他們向?qū)W校廣播站投稿，參加各種征文比賽；利用媒體資源，把他們的習(xí)作掛在自己的QQ空間，或上傳到家長(zhǎng)QQ群進(jìn)行展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì)，他們往往把它看作一種榮譽(yù)，使他們想方設(shè)法寫出一篇讓老師展示的作文，學(xué)生的寫作欲望因而被激發(fā)出來，慢慢地，他們對(duì)寫作也就產(chǎn)生了濃厚的興趣。

小學(xué)語文教學(xué)如果能自始至終地堅(jiān)持“主體性”原則，把課堂還給學(xué)生，讓喜歡表現(xiàn)的他們獲得某種心理滿足而感到愉悅，他們就會(huì)對(duì)語文產(chǎn)生一定的興趣，“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”也就會(huì)成為可能。

三、自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接收者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取過程的主動(dòng)參與者。學(xué)習(xí)者通過自己練習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)，所獲得的知識(shí)才真正有效?！辈剪敿{這幾句話所強(qiáng)調(diào)的自主性尤其適用于語文學(xué)習(xí)。文章的內(nèi)涵本身有其多元性，不同的讀者會(huì)因不同的知識(shí)積累和情感體驗(yàn)而有不同解讀。所以，作為語文教師，在教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，這是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。

當(dāng)然，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不意味著教師可以放任自流，相反，教師在教學(xué)中更要花一番心思。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上，教師要教給學(xué)生一定的方法技巧，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“提問題”的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，讓學(xué)生的語文能力在“遷移”中得到鍛煉。

首先，要教給學(xué)生閱讀的方法和技巧。閱讀能力是語文素養(yǎng)的主要體現(xiàn)，但小學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)較少，教師要利用課內(nèi)文章引導(dǎo)他們?nèi)绾伍喿x。我在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用有關(guān)專家的科研成果，采用了“一讀、二思、三寫、四用”的方法?！耙蛔x”，就是將課文讀通順，了解文章思路線索；“二思”，就是看“預(yù)習(xí)提示”和課后知識(shí)點(diǎn)；“三寫”，就是再讀課文，帶著課后問題思考，在文中圈圈畫畫，記下疑難，寫下感受；“四用”，就是使用工具書，初步解決問題。這種自主閱讀的方法比較適合小學(xué)生的實(shí)際，其層次性、漸進(jìn)性體現(xiàn)了“生態(tài)課堂”“有序、有效”的特點(diǎn)。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生“提問題”的習(xí)慣。小學(xué)語文教材中的文章比較簡(jiǎn)單，但是再簡(jiǎn)單的文章在意義的理解上并非就是單一的，加上小學(xué)生有“異想天開”的思維特點(diǎn)，他們的很多想法往往是成人沒有想到的。所以，教師在教學(xué)過程中要多鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)某一內(nèi)容提出問題。比如我在教授《草船借箭》時(shí)，有學(xué)生問：如果當(dāng)時(shí)沒有霧的出現(xiàn)，諸葛亮的計(jì)劃就會(huì)失敗，會(huì)出現(xiàn)什么后果？還有學(xué)生因?yàn)榭催^《三國(guó)演義》通俗本，因而提出問題：孔明明知幾天后有東風(fēng)，為什么要裝神弄鬼來個(gè)“借東風(fēng)”？另一學(xué)生又問：孔明為什么要安排關(guān)羽守在華容道？如果安排張飛守在這里，把曹操殺了不就得了！學(xué)生提出的這些問題，讓課堂一下子活了起來。我馬上把問題列出，讓學(xué)生寫出自己的理解和猜想，最后逐一讓學(xué)生上臺(tái)發(fā)言。

最后，要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)閱讀走向課外閱讀。閱讀貫穿人的一生，相對(duì)于課內(nèi)閱讀來說，課外閱讀才是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主陣地。葉圣陶先生說，“教材只是一個(gè)例子”“就教學(xué)而言，精讀（即課內(nèi)閱讀）是主體，略讀（即課外閱讀）是補(bǔ)充；但就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用……”。葉圣陶先生的這些話詮釋了課內(nèi)和課外閱讀之間的關(guān)系。由此看來，小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)之一，就是要通過課內(nèi)來訓(xùn)練學(xué)生的“遷移”能力，所以教師要多引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外。

德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說：“一個(gè)壞老師奉送真理，一個(gè)好老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！毙W(xué)語文老師應(yīng)該明白，教材中的文章僅僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一種主要憑借。在學(xué)生課內(nèi)“學(xué)會(huì)”之后，教師要利用相關(guān)的鏈接，引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”課外的內(nèi)容。“會(huì)學(xué)”就是語文素養(yǎng)的一大體現(xiàn)。

現(xiàn)代建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上生成意義、建構(gòu)理解的過程，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。教師引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”正體現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)論的觀點(diǎn)和主張。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，就是他們建構(gòu)知識(shí)和培養(yǎng)遷移能力的過程，也是他們提高語文素養(yǎng)的過程。我們知道，語文素養(yǎng)往往是學(xué)生“學(xué)”出來的，而不是老師“教”出來的。所以，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是小學(xué)生提高自身語文素養(yǎng)的主要途徑，這就決定了語文教學(xué)必須圍繞“語文能力”這一核心素養(yǎng)來展開。語文能力實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也就成了語文教學(xué)的關(guān)鍵。換言之，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)。

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