何世華

摘 要：中國文明傳承至今已經(jīng)有了幾千年的歷史，期間形成了優(yōu)秀的歷史文化，古詩也是我國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，也是中國民族文化中的瑰寶，古詩中也包含了古代名人志士豪情壯志和對美好生活的向往之情。在我國小學(xué)語文教學(xué)中也應(yīng)該對古詩詞予以重視，古詩詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，同時也承擔(dān)著傳承歷史優(yōu)秀文化的重任。想要確保小學(xué)古詩詞的教學(xué)效果，首要的就是采用合理的教學(xué)策略。本文就針對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的基本策略進(jìn)行簡要的分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);基本策略

1 引言

古詩詞中不僅包含了中國人的符號，更是我國民族的文化精髓，也是小學(xué)階段語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一。但就當(dāng)前我國小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，教學(xué)重點(diǎn)主要放在記敘文和議論文，反而逐漸忽略了的古詩詞的教學(xué)。當(dāng)前古詩詞教學(xué)主要以通讀和翻譯為主，對故事中所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)沒有深入的挖掘，這對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展而言是極為不利的。而對學(xué)生審美能力、思維能力的培養(yǎng)而言，對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的探究可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

在當(dāng)前小學(xué)階段教學(xué)中，教師開展語文古詩詞教學(xué)時只是出于對考試內(nèi)容的考慮，教學(xué)重點(diǎn)也主要放在知識點(diǎn)的講解上，另外還會要求學(xué)生背誦古詩詞，并沒有引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的思想和文化內(nèi)涵。而這也造成了，學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中難以理解詩詞的深層意義，并且逐漸對古詩詞產(chǎn)生厭學(xué)心理，學(xué)習(xí)態(tài)度逐漸受到影響。主要的體現(xiàn)就是，在低年級語文教學(xué)中，教師只重視對古詩詞中生字的講解以及古詩的背誦，沒有引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的優(yōu)美意境，學(xué)生的積極性沒有被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)方式較為被動。

3 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略

3.1 欣賞朗誦，理解背誦

小學(xué)教育階段的學(xué)生正處于思維發(fā)展的重要時期，而同時該階段學(xué)生也擁有較強(qiáng)的記憶力。教師應(yīng)在小學(xué)古詩詞教學(xué)中對古詩詞的背誦和朗讀予以加強(qiáng)，同時應(yīng)要求學(xué)生融入自己的情感進(jìn)行古詩詞的朗讀，從而感受作者寫作時的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中對詩詞產(chǎn)生深層次的理解，體會古詩詞中蘊(yùn)含的文化。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生不斷積累優(yōu)秀的古詩詞，通過不斷背誦增加學(xué)生的古詩詞積累量。讓學(xué)生在語文古詩詞學(xué)習(xí)中，在理解的基礎(chǔ)上背誦、以欣賞為目的進(jìn)行朗讀，從而促進(jìn)學(xué)生了解作者的思想情感。在小學(xué)階段，七言絕句、五言絕句是古詩詞的主要形式，而在學(xué)生朗讀過程中教師需要進(jìn)行指導(dǎo)的主要就是關(guān)于頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的朗讀方式。在讓學(xué)生朗讀前，教師應(yīng)首先進(jìn)行示范朗讀，讓學(xué)生感受詩詞情感，并通過熟讀逐漸升級為背誦。

3.2 合理聯(lián)想，深入理解

古詩詞中將生動的意向運(yùn)用精煉的語言予以了表達(dá)，所以帶來了美妙的意境，通過營造出生動的氛圍有效的引發(fā)了讀者遐想。為加深小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生的理解，教師應(yīng)努力重現(xiàn)出古詩詞的意境。在教學(xué)過程中教師可以組織開展角色扮演活動，將學(xué)生的想象力充分發(fā)揮出來。以葉紹翁的《游園不值》教學(xué)為例，詩詞主要描述了春天的景色，描寫手法以側(cè)面描寫為主，比如“小扣柴扉久不開”一句，就充分的激發(fā)了學(xué)生的想象：“柴門為什么敲不開呢”教師就可以圍繞這一問題帶領(lǐng)學(xué)生思考，學(xué)生充分發(fā)揮想象力，就可能會得出“是主人外出了”、“在院子里干農(nóng)活”等等五花八門的結(jié)論。還有“一枝紅杏出墻來”這一句，就可以引出：“為何只有一枝紅杏”“院中的景色又是怎樣的”等問題，學(xué)生可以在課堂中充分發(fā)揮自己的想象：院子中有開滿花朵的果樹，有一片翠綠的蔬菜，還有一片花叢，幾只蜜蜂在辛勤的采蜜，呈現(xiàn)是一片美麗且生機(jī)盎然的春天景色。學(xué)生的想象力得到了充分的發(fā)揮，僅僅依靠一枝出墻的紅杏就可以想象到如此美麗的滿園春色。在這個過程中，學(xué)生的思維能力也得到了鍛煉，表達(dá)能力也得以提升，并且為語文寫作教學(xué)積累了優(yōu)秀的素材。

3.3 聯(lián)系生活，運(yùn)用詩詞

古代詩人通常會將自己的真實(shí)生活情境或狀態(tài)體現(xiàn)到詩詞中，同時也是其真實(shí)情感的體現(xiàn)。在古詩詞教學(xué)中教師應(yīng)該充分聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生古詩詞中所蘊(yùn)含的生活態(tài)度和思想情感。以賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》為例，詩中主要描寫了作者久別歸鄉(xiāng)時產(chǎn)生的感受。教師可以通過聯(lián)系生活實(shí)例來幫助學(xué)生理解詩詞寫作的佳境。以“少小離家老大回”這一句為例，就可以讓學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)解釋其中的“少小”和“老大”的含義，并讓學(xué)生思考以下問題：“作者當(dāng)初為什么離開故鄉(xiāng)”“為什么 離開了又回來”“回到故鄉(xiāng)想要做什么”“如今的故鄉(xiāng)又是怎樣的場景”“當(dāng)年的小孩如今是什么樣子”“故鄉(xiāng)的人是否還能認(rèn)出離開已久的作者”等等。讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行回顧，通過會議美好的生活片段來聯(lián)系詩詞中的意境，從而產(chǎn)生更深的理解。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對于古詩詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績得到提升。

3.4 課外拓展，誦讀結(jié)合延伸知識

教師在對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況對學(xué)生布置相關(guān)的課外拓展內(nèi)容。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的課外拓展內(nèi)容主要包括誦讀、類似古詩詞學(xué)習(xí)、詩人其他古詩詞學(xué)習(xí)三方面。

誦讀是小學(xué)古詩詞教學(xué)的一項(xiàng)基本要求，通過學(xué)生誦讀古詩可以在很大程度上提高學(xué)生對古詩的課后感知，鞏固學(xué)生學(xué)到的古詩詞知識，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如在進(jìn)行《師說》學(xué)習(xí)的過程中，教學(xué)課本對其背誦段落進(jìn)行明確要求。學(xué)生在對《師說》一文要求背誦的部分進(jìn)行課后學(xué)習(xí)的過程中，通過誦讀可以有效提高對詩文的整體了解，提高對師者的認(rèn)識。

4 結(jié)語

從上述分析可知，在小學(xué)語文教學(xué)中，重要的內(nèi)容之一就是古詩詞教學(xué)。學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)中可以體會其中所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)，同時也能夠體驗(yàn)詩詞中所表現(xiàn)的含蓄美、神秘美以及朦朧美，從而實(shí)現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)的提升。而就小學(xué)階段語文古詩詞教學(xué)而言，學(xué)生的思維發(fā)展還不成熟，因此，為了確保古詩詞的教學(xué)效果以及加深學(xué)生的理解，教師需要在教學(xué)中積極的創(chuàng)設(shè)情境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而逐步實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)。

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