許經(jīng)軍

“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心內(nèi)容，集中反映了他在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法等方面的主張?！吧罱逃碚摗敝饕ā吧罴唇逃薄吧鐣?huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大部分，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要與社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生手腦并用、勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)造。

幾年來，我校應(yīng)用陶行知“生活教育”理論，確立了“讓課程回歸現(xiàn)實(shí)生活，讓課堂體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，讓教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活”的辦學(xué)理念，并通過全面落實(shí)生活化課程、充分利用社會(huì)資源、構(gòu)建生活化課堂教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、全面落實(shí)生活化課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“生活即教育”是陶行知“生活教育”理論的核心思想，即“給生活的教育，用生活來教育，為生活向前向上而教育?！碧招兄J(rèn)為，生活教育應(yīng)該包括健康生活、勞動(dòng)生活、科學(xué)生活、藝術(shù)生活、社會(huì)改造生活等五大類。依據(jù)陶行知的“生活教育”五大類內(nèi)容，結(jié)合新時(shí)代對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，我校確定了生活教育的六大培養(yǎng)目標(biāo)，即：樹德立品，做心中有愛的好少年——樂助人、能擔(dān)當(dāng)、講誠信;明理啟智，做學(xué)習(xí)有方的好少年——愛學(xué)習(xí)、會(huì)思考、善合作;強(qiáng)身勵(lì)志，做身心健康的好少年——講衛(wèi)生、會(huì)健體、不怕苦;尚美追求，做尚美創(chuàng)美的好少年——學(xué)才藝、知善美、修氣質(zhì);實(shí)踐創(chuàng)新，做勤勞儉樸的好少年——愛勞動(dòng)、樂實(shí)踐、知儉樸;習(xí)慣養(yǎng)成，做文明守紀(jì)的好少年——講文明、懂禮貌、守規(guī)矩。

為完成上述目標(biāo)，我們以全面落實(shí)課程為依托，構(gòu)建六個(gè)緯度、三個(gè)經(jīng)度“經(jīng)緯交織”的生活教育課程體系。六個(gè)“緯度”，即德育涵養(yǎng)課程、自主管理課程、陽光健康課程、尚美才藝課程、勞動(dòng)體驗(yàn)課程、習(xí)慣養(yǎng)成課程;三個(gè)“經(jīng)度”，即國家課程、地方課程、校本課程。

為了扎實(shí)推進(jìn)生活教育課程的實(shí)施，我們堅(jiān)持“班級(jí)有特點(diǎn)、教師有特長、學(xué)生有愛好、時(shí)時(shí)有教育，處處有生活”的理念，有效挖掘和利用各種生活教育資源，有機(jī)整合“三級(jí)”課程，通過全面落實(shí)生活化課程，培養(yǎng)學(xué)生的生活興趣，提高學(xué)生的生活能力。

按照課程實(shí)施的規(guī)定要求，國家課程和地方課程嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，開齊學(xué)科，上足課時(shí)，校本課程主要以活動(dòng)課的形式來落實(shí)。例如，德育涵養(yǎng)課程，我校不定期開設(shè)道德講堂、國學(xué)經(jīng)典欣賞等;陽光健康課程，每天開展陽光大課間（棒球、武術(shù)、街舞），定期開展心理健康教育（沙盤、講座等）、體育特色活動(dòng)（棒球）、益智游戲（無人機(jī)、魔方、智慧機(jī)器人）等;實(shí)踐體驗(yàn)課程，我們建立了紅領(lǐng)巾菜園，組織學(xué)生開展家政體驗(yàn)、愛我家鄉(xiāng)研學(xué)旅行、參觀博物館等活動(dòng)。

二、充分利用社會(huì)資源，豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

“社會(huì)即學(xué)?！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋€(gè)重要原理。他倡導(dǎo)學(xué)校要與社會(huì)密切聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)校對(duì)社會(huì)的積極影響。他在創(chuàng)辦曉莊學(xué)校的實(shí)踐中，在“社會(huì)即學(xué)?！钡闹笇?dǎo)下，使教育的材料、方法、工具、環(huán)境范圍等得到非常大的擴(kuò)充，不僅增加了學(xué)生和教師的數(shù)量，而且還聘請(qǐng)校外有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)夫、工程人員擔(dān)任教員。陶行知認(rèn)為，自有人類以來，社會(huì)就是學(xué)校，從大眾的立場上看，社會(huì)是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育。陶行知提出“社會(huì)即學(xué)?！本褪且鸪龑W(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。

依據(jù)陶行知“社會(huì)即學(xué)?！钡乃枷?，我校以社區(qū)為依靠，以學(xué)校為指導(dǎo)，開展了“構(gòu)建行動(dòng)社區(qū)，培養(yǎng)社會(huì)真人”主題活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生通過體驗(yàn)社會(huì)角色，為將來走向社會(huì)和終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我校實(shí)施全方位開放辦學(xué)模式。我校是大連交通大學(xué)附屬小學(xué)，與大連外國語大學(xué)、大連醫(yī)科大學(xué)、遼寧經(jīng)貿(mào)學(xué)院建立了社會(huì)實(shí)踐基地和志愿者活動(dòng)基地關(guān)系，與貴州六盤水市鐘山區(qū)第三小學(xué)、大連中山區(qū)東港第一小學(xué)、開發(fā)區(qū)董家溝小學(xué)締結(jié)為友好學(xué)校，并建立跨區(qū)域教育聯(lián)盟共同發(fā)展體。通過開放辦學(xué)，加強(qiáng)教育教學(xué)文化交流，實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

我校與中國德育報(bào)、中國善朝教育、大連市棒球協(xié)會(huì)、大連市家庭教育學(xué)會(huì)、大連市仕豪足球俱樂部、旅順書法家協(xié)會(huì)、旅順口區(qū)圍棋協(xié)會(huì)、旅順博物館等多家單位合作，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)的深度融合?；诖?，學(xué)校定期開展藝術(shù)家進(jìn)校園活動(dòng)，詩詞楹聯(lián)、書法、剪紙、皮雕、民樂、古箏、圍棋、武術(shù)、足球等專家相繼走進(jìn)校園，專家的指導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)有所長，快速成長。

三、構(gòu)建生活化課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論的教學(xué)論，曉莊學(xué)校的校訓(xùn)就是“教學(xué)做合一”。陶行知認(rèn)為，教學(xué)做是生活的三個(gè)方面，是三個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！?/p>

在陶行知的教育實(shí)踐中，“教學(xué)做合一”既是生活的方法，也是教育的方法。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以“做”為中心;強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

因此，他主張對(duì)兒童實(shí)行六大解放：解放兒童的大腦，使他能想;解放兒童的雙眼，使他能看;解放兒童的雙手，使他能干;解放兒童的嘴巴，使他能講;解放兒童的空間，使他能接觸大自然和社會(huì);解放兒童的時(shí)間，使他能按照自己的意愿學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能對(duì)兒童的創(chuàng)造力予以適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)。

應(yīng)用“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論，我校著力打造以“兒童為中心”的課堂文化，讓兒童在“做”中得到收獲。以“兒童為中心”的課堂文化包括以下要素：核心理念——以生為本、尊重差異、基于生活、促進(jìn)發(fā)展;教學(xué)原則——崇尚自然、追求和諧、啟迪樂趣、陽光健康;教學(xué)追求——激發(fā)童趣、啟迪童心、呵護(hù)童真、快樂童年;教學(xué)模式——“四步八環(huán)”合作學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容包括自學(xué)（學(xué)案導(dǎo)學(xué)、知識(shí)準(zhǔn)備）、組學(xué)（分解任務(wù)、合作完成）、展學(xué)（知識(shí)共享、交流提升）、悟?qū)W（鞏固強(qiáng)化、總結(jié)反思）。

在課堂教學(xué)中，我們特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要生活化，既要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，又要服務(wù)于學(xué)生的生活，更要讓學(xué)生在課堂上，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)操作，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，體現(xiàn)“做—學(xué)—教”的統(tǒng)一。應(yīng)用“生活教育”理論指導(dǎo)辦學(xué)，彰顯了學(xué)校辦學(xué)特色，提升了學(xué)校辦學(xué)活力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總之，依據(jù)陶行知“生活教育”理論，在教育教學(xué)中，我們堅(jiān)持讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、解決實(shí)際問題能力、適應(yīng)生活能力和終身學(xué)習(xí)能力，全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)，著力讓每一位學(xué)生健康、快樂成長。

（責(zé)任編輯：趙靜）