陳玉婷

摘 要：隨著教育教學(xué)的發(fā)展，給高中的政治教師教學(xué)也注入了新的理念，使得教師在教學(xué)中開(kāi)始有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，自主學(xué)習(xí)與探究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生建立系統(tǒng)的自主思考、自主學(xué)習(xí)機(jī)制，為接下來(lái)的學(xué)科學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中政治；創(chuàng)新教學(xué)；自主思考

激發(fā)學(xué)生自主思考就是教師通過(guò)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題與活動(dòng)，借助這話形式將課堂串聯(lián)起來(lái)，以此幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的學(xué)習(xí)框架，形成自主思考的能力的一種教學(xué)方式。高中政治作為學(xué)生完成高中階段的重要學(xué)科，具有復(fù)雜性與抽象性的特點(diǎn)，這就使得教師在教學(xué)中不斷探索能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)能力達(dá)到平衡的方法，而激發(fā)學(xué)生自主思考能夠有效解決教師的教學(xué)困境，幫助學(xué)生逐漸獨(dú)立起來(lái)。接下來(lái)，筆者就根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)、建立學(xué)生思維習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生思想交流三個(gè)方面，淺談下高中政治課堂的創(chuàng)新教學(xué)模式。

一、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)

教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)法，是對(duì)學(xué)生的一次試煉，能夠?qū)W(xué)生從繁重麻木的課堂學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，喚起學(xué)生的探究欲望與爭(zhēng)勝心，讓學(xué)生通過(guò)自己的手、腦等解決課堂問(wèn)題。但是，有的教師在教學(xué)中對(duì)課堂導(dǎo)入不屑一顧，認(rèn)為短短幾分鐘的導(dǎo)入環(huán)節(jié)不會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響，于是直接略過(guò)不用，使得學(xué)生跟不上教師的教學(xué)節(jié)奏，影響了教學(xué)。因此，政治教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)時(shí)，要重視導(dǎo)入的作用，挖掘?qū)W生的探究能力。

例如，在教學(xué)《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》這一課時(shí)，筆者先利用多媒體為學(xué)生播放了一段介紹中華文化的視頻，然后讓學(xué)生思考：四大文明古國(guó)有哪些？你都知道哪些傳統(tǒng)文化？為什么說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是什么呢？學(xué)生在思考、回答問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸清晰了中華文化的特點(diǎn)及其屹立不倒的原因，紛紛表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并且想要探究更多的中華文化知識(shí)，為文化的傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。就這樣，學(xué)生順勢(shì)被筆者引入新課的學(xué)習(xí)中。筆者通過(guò)在導(dǎo)入中采用問(wèn)題教學(xué)，使學(xué)生樹立了民族自信心，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)了學(xué)生自主探究的意識(shí)。

二、課堂教學(xué)過(guò)程，建立學(xué)生思維習(xí)慣

教師在教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)法，是對(duì)學(xué)生的一次試煉，期望通過(guò)為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生的自主性，讓學(xué)生擺脫對(duì)教師的依賴性，敢于獨(dú)立思考、認(rèn)真完成教師布置的任務(wù)，形成系統(tǒng)的思維機(jī)制。但是，有的教師在應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)時(shí)，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的具體情況展開(kāi)，使得問(wèn)題顯得冗雜重復(fù)，沒(méi)有新意，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣。因此，政治教師在應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)心理等和具體情況，展開(kāi)問(wèn)題思考，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

例如，在教學(xué)《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》這一課時(shí)，筆者為學(xué)生設(shè)置了以下問(wèn)題：文化的本質(zhì)和作用是什么？文化與經(jīng)濟(jì)、政治有怎樣的辯證關(guān)系？在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中什么的作用越來(lái)越重要？期望通過(guò)這些問(wèn)題將整堂課連接起來(lái)，幫助學(xué)生理解這部分知識(shí)。學(xué)生拿到問(wèn)題后，很快就結(jié)合課本內(nèi)容展開(kāi)了分析，知道了文化的本質(zhì)是一種精神力量；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系等，掌握了所學(xué)內(nèi)容。這樣，筆者通過(guò)在教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)，刺激了學(xué)生的思考，提高了學(xué)生觀察與整體答案的能力，使學(xué)生養(yǎng)成了正確的思維習(xí)慣。

三、創(chuàng)設(shè)辯論主題，促進(jìn)學(xué)生思想交流

教師在對(duì)學(xué)生的理性精神進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，最重要的便是培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性及批判性，從而使學(xué)生能夠在獨(dú)立面對(duì)社會(huì)及生活問(wèn)題時(shí)，能自主思考，并進(jìn)行正確的判斷，因而，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出自主空間，來(lái)充分鍛煉學(xué)生的自主性，以推動(dòng)學(xué)生理性精神的形成。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)辯論主題課堂來(lái)達(dá)成這一目的，利用辯論的形式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行思辨，并使學(xué)生能夠在思辨中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入地思考和探究，進(jìn)而挖掘?qū)W生思維的深度、拓展學(xué)生思維的廣度。

例如，在一次教學(xué)中，筆者便讓學(xué)生以“互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的利與弊”展開(kāi)辯論，然后，在辯論正式開(kāi)展前，筆者讓學(xué)生自由選擇正反方觀點(diǎn)支持，并讓其依據(jù)自己支持的觀點(diǎn)去網(wǎng)上搜集論證，接著，筆者又提出幾個(gè)思考的方向，如對(duì)生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等方面帶來(lái)的影響等。在辯論展開(kāi)時(shí)，筆者會(huì)將學(xué)生按照辯論賽選出辯手，但筆者會(huì)給予臺(tái)下同學(xué)補(bǔ)充論證的資格，這樣，便能夠推動(dòng)全體學(xué)生參與其中，而辯論進(jìn)行時(shí)學(xué)生都迸發(fā)了極大的熱情，口槍唇劍、你來(lái)我往，氣氛如火如荼，在這樣的氣氛中，學(xué)生的思維能夠達(dá)到最大程度的活躍，進(jìn)而能夠更好地進(jìn)行思想的交流與碰撞。

總之，高中生政治培養(yǎng)離不開(kāi)教師的諄諄教誨，需要教師在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生設(shè)置適宜的教學(xué)問(wèn)題，提高學(xué)生的探究意識(shí)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生能夠在教師的護(hù)航下，到達(dá)政治的理想之地。

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