李紅芳

摘 ?要：古詩(shī)詞是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的藝術(shù)瑰寶，特別值得學(xué)生進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)。但是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于初中學(xué)生而言存有一定的難度，因此老師需要掌握一定的古詩(shī)詞教學(xué)方法幫助學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和體會(huì)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);教學(xué)方法

古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是學(xué)生探索古文化知識(shí)和意蘊(yùn)的重要途徑。但是古詩(shī)詞的創(chuàng)作在寫(xiě)作格式、寫(xiě)作結(jié)構(gòu)以及用詞、用典等方面極為講究，因此為學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)增加了較大的難度。作為教師，要針對(duì)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和痛點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)的教學(xué)，重點(diǎn)是要幫助學(xué)生清理出一套行之有效的學(xué)習(xí)方法和流程，從而提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能力。

一、結(jié)合創(chuàng)作背景引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)涵

古詩(shī)詞的創(chuàng)作不僅凝聚著詩(shī)人厚重的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也流露著詩(shī)人的真情實(shí)感。古代文人進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作不會(huì)隨意揮就，通常都是有感而發(fā)。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是對(duì)作者當(dāng)時(shí)心情、當(dāng)時(shí)境遇的一種探索，學(xué)生也只有在了解作者創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上才能夠?qū)旁?shī)詞形成更加準(zhǔn)確和清晰的認(rèn)知。因此，老師在向?qū)W生講解古詩(shī)詞之前，首先要向?qū)W生介紹作者的創(chuàng)作背景。

例如，在講解《陋室銘》詩(shī)文之前，老師要先對(duì)作者及創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹?！堵毅憽返淖髡呤莿⒂礤a，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。此處一定要將作者的哲學(xué)家身份進(jìn)行說(shuō)明，因?yàn)檫@與后面理解詩(shī)文具有一定的輔助作用。作者印在任監(jiān)察御史期間參加“永貞革新”而被貶為通判，知縣強(qiáng)迫這位曾經(jīng)的政府大員搬了三次家，而且面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者由此創(chuàng)作千古名篇《陋室銘》。這既是陋室銘的由來(lái)，也是詩(shī)文的創(chuàng)作背景。向?qū)W生介紹創(chuàng)作背景之后，可以先讓同學(xué)們談一談對(duì)作者境遇的認(rèn)識(shí)?！爸h勢(shì)利眼、知縣欺負(fù)人、成王敗寇、皇帝昏庸、作者有風(fēng)骨、作者風(fēng)格高尚，非知縣此類俗人可比”。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己對(duì)作者境遇的看法之后讓學(xué)生們想一想，如果自己是作者，面對(duì)這種不公平的待遇會(huì)怎么辦呢？有的學(xué)生說(shuō)彈劾他，有的說(shuō)搬家，有的說(shuō)罵他等等。老師對(duì)學(xué)生的回答不能即刻否定，而要分別做出有力回答。作者的身份和地位不允許他進(jìn)行彈劾;作者一生清廉，沒(méi)有太多的財(cái)產(chǎn)，搬家也不合適，而且這與當(dāng)時(shí)的官員規(guī)定相關(guān)。罵他是最接近作者反應(yīng)的表達(dá)了，但是一代文豪能做出這么直接、拙劣的事情嗎？不能。那作者會(huì)通過(guò)一種什么樣的方式來(lái)達(dá)到他想“罵人”的目的呢？想不想了解，請(qǐng)大家來(lái)學(xué)習(xí)課文進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

二、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作情感

正所謂：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。因此在介紹詩(shī)詞創(chuàng)作背景和闡釋詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，老師先要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文反復(fù)吟誦。之所以讓學(xué)生吟誦而不是閱讀，是因?yàn)橐髡b是要求學(xué)生帶有感情的誦讀，無(wú)論是聲音、語(yǔ)氣、節(jié)奏，學(xué)生都要嘗試著與作者創(chuàng)作時(shí)的心情同步，感作者之所感，悟作者之所悟。既要學(xué)生吟誦出詩(shī)詞的形式之美，又要學(xué)生吟誦出詩(shī)詞意境之美。在學(xué)生吟誦的過(guò)程中體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的感情與韻味。

依舊以《陋室銘》為例，老師在學(xué)生掌握詩(shī)詞所屬內(nèi)容之后，便開(kāi)始引領(lǐng)學(xué)生吟誦。在引讀的過(guò)程中，老師既要在體會(huì)作者情感的基礎(chǔ)上投入自己的情感進(jìn)行領(lǐng)讀，同時(shí)又要注意平仄押韻，抑揚(yáng)頓挫。在領(lǐng)讀兩遍之后，老師則要求同學(xué)們嘗試自己吟誦體會(huì)。先是要學(xué)生自己吟誦，而后將學(xué)生分成不同小組，由小組內(nèi)討論吟誦中應(yīng)該投入怎樣的情感。小組討論并吟誦得體之后，老師便組織學(xué)生進(jìn)行小組比賽吟誦。在小組進(jìn)行吟誦之前，首先要表明小組對(duì)吟誦感情的認(rèn)識(shí)，然后再進(jìn)行吟誦，并由其他小組進(jìn)行評(píng)判，看看小組在吟誦的過(guò)程中是否與其所表述的感情認(rèn)知是否一致，以及還存在哪些不足之處。老師要對(duì)各小組對(duì)作者感情的認(rèn)知進(jìn)行記錄，待各小組吟誦結(jié)束之后，老師做集體評(píng)判，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的小組及個(gè)人予以表?yè)P(yáng)。

三、通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞意境

前兩部分的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)作者的背景和吟誦的方式了解作者所要表達(dá)詩(shī)詞的意境，接下來(lái)，老師要結(jié)合詩(shī)詞進(jìn)行講解。但是在詩(shī)詞講解的過(guò)程中，不能平白直敘，而應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)作和作者一樣的情境來(lái)體會(huì)詩(shī)文的內(nèi)涵與意境。這種情境結(jié)合的方式不僅能夠拉近學(xué)生與作者之間的距離，擯棄由身份、地位、年代等方面的不同而產(chǎn)生的隔閡，而且還能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握欣賞古詩(shī)詞的方法。

在老師將學(xué)生引入到《陋室銘》的課文解析這個(gè)階段之后，老師就要結(jié)合課文不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。首先是“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。同學(xué)們想一想，我們?cè)谟紊酵嫠臅r(shí)候，會(huì)選擇去什么樣的地方？泰山、華山、西湖。為什么要去泰山、華山、西湖，而不是其他地方呢？泰山氣勢(shì)雄偉，華山奇異險(xiǎn)峻，西湖景色優(yōu)美。同學(xué)們?nèi)サ拿恳粋€(gè)景點(diǎn)都有著各自的特點(diǎn)。作者此處表達(dá)的也是這個(gè)意思，作者借用“仙”和“龍”分別表示山與水因其特點(diǎn)而著名?！八故锹?，惟吾德馨”，接著作者由山水轉(zhuǎn)到自己。同學(xué)們想一想假如自己是全省中考狀元，各個(gè)重點(diǎn)高中會(huì)不會(huì)因?yàn)槟惴课莺?jiǎn)陋而不來(lái)找你，會(huì)不會(huì)因?yàn)槟慵揖池毢粊?lái)邀請(qǐng)你？不會(huì)。因?yàn)樗麄兛粗械氖悄愕某煽?jī)和才華。知縣讓我身居陋室，但是我品德好，不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，這說(shuō)明什么？作者不看重生活品質(zhì)，而注重精神追求?！疤凵想A綠，草色入簾青”這是作者對(duì)陋室的描寫(xiě)，可見(jiàn)作者對(duì)陋室非常喜歡?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁”。和作者交往的都是哪些人？大儒、學(xué)者、品德高尚的人。同學(xué)們想一想如果自己是作者，身居陋室，但是往來(lái)的都是鴻儒，自己會(huì)是什么感覺(jué)？非常榮幸。同學(xué)們想一想知縣看到這些會(huì)怎么想？生氣、唾罵。知縣內(nèi)心會(huì)不會(huì)對(duì)作者產(chǎn)生一種欽佩之情呢？會(huì)。后面諸葛廬、子云亭及孔子所云都是作者的自比。同學(xué)們嘗試著想一想許多名人都曾經(jīng)歷過(guò)失敗，都曾身居陋室，但是并沒(méi)有影響他們?nèi)〉玫某删?。同學(xué)們也當(dāng)自比劉禹錫，勤學(xué)知識(shí)，淡泊名利，有一天寫(xiě)出自己的《陋室銘》。

老師在古詩(shī)詞講解的過(guò)程中，要打破時(shí)空所給學(xué)生帶來(lái)的束縛感，將作者的境遇與學(xué)生的生活相聯(lián)系，同時(shí)又要學(xué)生穿越回到古代，與作者“同呼吸，共命運(yùn)”，這對(duì)于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感意蘊(yùn)至關(guān)重要。然而，想要讓學(xué)生快速地掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法是不現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)過(guò)程中需要老師不斷地帶入，不斷地嘗試，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化之中掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法和技巧。

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