梁曉珍

摘 ?要：在語文課堂教學(xué)當(dāng)中滲透進(jìn)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠有效幫助青少年兒童抵御不良思想文化的侵襲，增強(qiáng)自己的精神抵抗力，因此我國的小學(xué)語文課堂應(yīng)該更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;教學(xué);傳統(tǒng)文化

引言：

在小學(xué)階段，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識(shí)，還會(huì)形成許多對(duì)人生導(dǎo)向有著重要作用的思想理念，因此在這個(gè)階段，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益營養(yǎng)將為小學(xué)生的健康成長起到保駕護(hù)航的作用。我國的語文課堂當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度已顯著提升，也取得了良好的效果，接下來應(yīng)該鞏固現(xiàn)有的成果，并且進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是指由我國的歷史文化名人進(jìn)行歸納總結(jié)，經(jīng)過漫長發(fā)展歷程逐漸固定下來的符合我國社會(huì)文化導(dǎo)向的文化內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不僅有許多先進(jìn)的文明成果，也有中華民族一直宣揚(yáng)的基本道德觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化在文化傳播當(dāng)中不僅扮演著教育人的作用，更扮演著教化人的作用，它讓接受傳統(tǒng)文化教育的個(gè)體不僅擁有學(xué)識(shí)，還擁有向善的道德品格。

目前隨著素質(zhì)教育受到越來越多教育工作者和家長的歡迎，許多小學(xué)生已經(jīng)在課堂之外接觸到了一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，但是傳統(tǒng)文化的普及工作仍然有許多可以完善的方面。比如說很多家長的固有思維中，認(rèn)為我國的傳統(tǒng)文化就是指語文科目中的詩詞歌賦，是以往文學(xué)名家留下的名篇作品。其實(shí)這種看法是非常片面的，傳統(tǒng)文化不光是表現(xiàn)在文學(xué)作品中，在我們的日常生活中也無時(shí)無刻不滲透著傳統(tǒng)文化的影響。比如說在各個(gè)重要的我國傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，許多獨(dú)特民俗習(xí)慣都是傳統(tǒng)文化的縮影。這些文化通過潛移默化的形式對(duì)每一個(gè)個(gè)體都產(chǎn)生著重要影響，往往在不經(jīng)意間我們已經(jīng)受到了傳統(tǒng)文化的熏陶[1]。

二、傳統(tǒng)文化在語文課堂中的滲透

語文課堂當(dāng)中以教授學(xué)生讀寫和閱讀為主，但是它本身也具有很多深刻的文化功能。就拿識(shí)字和寫字來說，盡管這個(gè)過程看似簡單，其實(shí)也蘊(yùn)含著傳承傳統(tǒng)文化的文化寓意。我國的漢字正是一種古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，自誕生之時(shí)起，漢字就一直在我國的文化傳統(tǒng)當(dāng)中扮演著不可或缺的角色，無論是經(jīng)典著作的傳播繼承，還是現(xiàn)代文學(xué)的不斷發(fā)展，都離不開漢字的強(qiáng)有力推動(dòng)。在簡單的讀寫過程中，其實(shí)小學(xué)生已經(jīng)接收到了傳統(tǒng)文化的熏陶。而如果在這個(gè)過程當(dāng)中，教師能夠有意識(shí)的加強(qiáng)引導(dǎo)，就能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步的深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。比如說在教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀寫時(shí)，教師可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來展現(xiàn)出我國的書法藝術(shù)，讓學(xué)生領(lǐng)略到書法傳統(tǒng)藝術(shù)的美感，增強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的興趣。除此之外，教師還可以在課堂中展示傳統(tǒng)的民間藝術(shù)作品，比如精美的刺繡作品以及剪紙作品等等，讓同學(xué)通過觀察這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品，了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

三、其他有益的滲透方式

古詩詞是我國特有的文學(xué)表現(xiàn)形式，它的魅力是難以用語言來完整形容的。在古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也是非常豐沛的，如果教師在課堂中能夠認(rèn)識(shí)到古詩詞承載傳統(tǒng)文化的正面積極作用，在進(jìn)行課堂講解時(shí)有意識(shí)的傳播傳統(tǒng)文化，無疑可以幫助學(xué)生更好的發(fā)掘詩詞歌賦的魅力，同時(shí)吸收更多有益的傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。詩詞往往都集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓，比如傳統(tǒng)社會(huì)倫理中強(qiáng)調(diào)的忠義和孝道等等，在很多古詩詞當(dāng)中都有具體的體現(xiàn)。因此在講解詩詞的時(shí)候，教師就需要有針對(duì)性的強(qiáng)化對(duì)這些傳統(tǒng)道德品質(zhì)的講解，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。在具體的講述過程中，教師可以利用設(shè)置特定情境的方式，來幫助學(xué)生理解特定的詩詞內(nèi)容，降低學(xué)習(xí)的難度。由于古詩詞完成的年代距今過于久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代人的生活觀念相去甚遠(yuǎn)，因此很多學(xué)生在理解古詩詞時(shí)往往會(huì)面臨一定的困難，這時(shí)候就需要教師充分發(fā)揮自己的作用，向?qū)W生充分展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景信息，幫助學(xué)生去了解形成古詩詞內(nèi)容的特定社會(huì)歷史氛圍，從而減少學(xué)生與古詩詞之間的距離感，讓學(xué)生可以充分體會(huì)古詩詞傳達(dá)的意境和思想[2]。

除了在課堂當(dāng)中進(jìn)行必要的傳統(tǒng)文化滲透之外，在課堂之外積極展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果也是十分必要的。比如說在學(xué)校的長廊里設(shè)置充分體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展覽區(qū)域，通過生動(dòng)有趣的歷史文化故事以及古代思想名家留下來的名言等等形式，幫助學(xué)生去領(lǐng)悟這些傳統(tǒng)文化中承載的精神內(nèi)涵。此外學(xué)校還可以定期開展特定的傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，比如說號(hào)召學(xué)生參加以傳統(tǒng)詩詞為主要內(nèi)容的朗誦比賽，或是學(xué)習(xí)演唱改編自傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代音樂作品等等，這些都是給學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化的有效方式。

傳統(tǒng)文化教育不僅僅要集中在課堂之上，更要體現(xiàn)在日常生活的方方面面，與課堂教學(xué)相比，融入到生活情境中的傳統(tǒng)文化教育反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更深刻的印象，也便于學(xué)生去充分了解傳統(tǒng)文化的魅力。因此教師就需要把握每一個(gè)教學(xué)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生能夠在日常生活中感受更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化。比如可以在傳統(tǒng)節(jié)日到來的時(shí)候，向?qū)W生普及這一節(jié)日形成的歷史文化背景，有著哪些特殊的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生們切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化對(duì)自己生活的重要影響，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的主動(dòng)性和積極性。

結(jié)束語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直是我國文化大花園中不可或缺的組成部分，失去了傳統(tǒng)文化的支撐，現(xiàn)代文化也必將成為無源之水，難免會(huì)日漸枯竭。因此在語文教學(xué)中，有意識(shí)的進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透是非常必要的。語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透不僅是繼承傳統(tǒng)文化的重要方式，也是效率最高的方式之一，語文教師必須充分承擔(dān)起自己的職責(zé)，在教學(xué)中充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1] ?李楠.讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中綻放光彩[J].學(xué)周刊，2019（18）：106.

[2] ?王益堅(jiān).吟誦經(jīng)典氣自華——淺談小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化教學(xué)的融合[J].名師在線，2019（14）：27-28.