黃英芝

【摘 要】本文論述基于唯物史觀的學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提出運用實踐觀點、生產(chǎn)觀點、辯證觀點、整體觀點、價值觀點等唯物史觀，提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而發(fā)展其歷史核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】唯物史觀 歷史核心素養(yǎng) 高中歷史

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）02B-0085-02

唯物史觀是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，也是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在高中歷史教學(xué)中要在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，進(jìn)而更好地了解歷史和當(dāng)今的中國和世界。本文探討在高中歷史教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極借鑒唯物史觀，認(rèn)識歷史的事實判斷和價值判斷的辯證統(tǒng)一，促進(jìn)自身歷史核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、實踐觀點，培養(yǎng)客觀思維

實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的歷史起點和邏輯起點，其內(nèi)容相當(dāng)豐富。馬克思提出人的思維是否具有客觀的真理性，這不是理論的問題，而是實踐的問題。由此可見，在歷史教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何用實踐的方式來檢驗認(rèn)識的真理，同時，認(rèn)識也要為實踐服務(wù)。筆者在教學(xué)中給學(xué)生提供一些實踐課題，組織學(xué)生進(jìn)行自主實踐，讓學(xué)生在實踐過程中培養(yǎng)客觀思維，進(jìn)而發(fā)展歷史核心素養(yǎng)。

高一必修 1 第一單元第 2 課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》的教學(xué)重點是讓學(xué)生了解秦朝中央集權(quán)制度的形成，了解分封制和郡縣制的利弊，同時要讓學(xué)生嘗試學(xué)著如何客觀評價秦始皇等歷史人物的功過。筆者在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生展開實踐活動，嘗試自主收集各種資料，并從資料中獲得啟迪，嘗試探究秦始皇在怎樣的情況下確立從中央到地方的完備的官制。首先用《尋秦記》等影片激發(fā)學(xué)生的探究興趣，然后讓學(xué)生嘗試自主展開實踐活動，分析秦王朝形成的各種原因。學(xué)生通過上網(wǎng)搜索、尋找史料、去博物館收聽相關(guān)的講座等方式收集資料，并將各種資料整合和分析。有學(xué)生提出：“諸侯混戰(zhàn)的客觀現(xiàn)實造成當(dāng)時各地加強了融合，諸侯國的數(shù)量因為戰(zhàn)爭兼并而減少，因此秦國的統(tǒng)一有了一定的基礎(chǔ)。”還有學(xué)生從秦國入手，認(rèn)為：“商鞅變法讓秦國得到發(fā)展，秦王個人也很有政治韜略。”在實踐中，學(xué)生自主解決了問題。為了讓學(xué)生的分析更為深刻，筆者還常常鼓勵學(xué)生自主提出問題，并根據(jù)自己的問題探索實踐的方式方法，自主展開實踐活動，這樣能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到更大的提高。

在指導(dǎo)學(xué)生參與歷史實踐的過程中要將社會實踐結(jié)合在其中，讓學(xué)生在社會實踐活動中驗證自己讀到的歷史知識，進(jìn)而更扎實地掌握相關(guān)的知識點。

二、生產(chǎn)觀點，解釋社會變遷

在唯物史觀中，實踐觀點具體化為生產(chǎn)觀點，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為要從社會物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)來把握社會，這樣才能看到社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力。筆者在教學(xué)中鼓勵學(xué)生積極結(jié)合生產(chǎn)觀點來解釋社會的變遷，這樣學(xué)生能夠更深刻地理解生產(chǎn)力才是社會發(fā)展的最終決定力量，學(xué)生分析歷史問題的能力也會得到提高。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)高一必修 1 第一單元第 3 課《從漢至元政治制度的演變》的過程中，筆者鼓勵學(xué)生嘗試用生產(chǎn)觀點來解釋當(dāng)時社會的變遷和發(fā)展，思考不同的歷史時期社會政治制度發(fā)生了怎樣的變化，并用表格的形式整理從漢朝到元朝政治制度發(fā)生的變化，嘗試找到其中的異同點。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢朝實行三公九卿制度，而到了魏晉南北朝三省六部逐步取代了三公九卿制度，宋元時代則形成了中書省主政、樞密院主軍事的局面。在學(xué)生了解了歷史的變遷后，筆者再引導(dǎo)學(xué)生分析這樣的變化是如何形成的。有學(xué)生提出：“古代的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了政治制度的變化?！边€有學(xué)生提出：“由于統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級斗爭，使得政治制度發(fā)生了變化?！苯又P者鼓勵學(xué)生圍繞生產(chǎn)觀點進(jìn)行專項探討，思考社會的變遷。生產(chǎn)觀點對于學(xué)生來說有些難懂，因此在教學(xué)的過程中要將其作為一個難點進(jìn)行教學(xué)。組織學(xué)生圍繞問題進(jìn)行解釋，嘗試結(jié)合歷史發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象加以理解，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解生產(chǎn)觀點，更深刻地認(rèn)識到生產(chǎn)觀點的正確性。

結(jié)合高中歷史教學(xué)，給學(xué)生提出一些和社會發(fā)展變化有關(guān)的問題，鼓勵學(xué)生運用生產(chǎn)觀點展開分析，加深學(xué)生的理解，從而提升其歷史核心素養(yǎng)。

三、辯證觀點，梳理內(nèi)在規(guī)律

唯物辯證觀點也是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點，其基本思想說的是一方面社會歷史在本質(zhì)上有著一定的客觀歷史性，而另一方面社會歷史又是人類的活動過程，人的活動有一定的選擇性。筆者常常給學(xué)生提出一些歷史問題，鼓勵學(xué)生找出其中的內(nèi)在規(guī)律，促使學(xué)生更好地認(rèn)識歷史是如何發(fā)展的。

在學(xué)習(xí)高一必修 1 第一單元第 4 課《明清君主專制的加強》時，筆者鼓勵學(xué)生用辯證唯物的觀點探究明清時期封建制度的變化，并思考其發(fā)展到頂端的時候為何走向了衰弱。在學(xué)生了解這些內(nèi)容后，再讓學(xué)生嘗試找出其中的內(nèi)在規(guī)律，思考社會的發(fā)展是因為什么而產(chǎn)生的。在這樣的分析中，學(xué)生首先認(rèn)識到明清君主制度不斷地強化，對社會的鞏固有一定的作用;同時學(xué)生也認(rèn)識到，這樣的鞏固其實對社會產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，阻礙了社會的發(fā)展。由此筆者又提出問題：“那么，你認(rèn)為中國皇權(quán)在封建社會進(jìn)入晚期后會發(fā)生怎樣的變化呢？以宰相制度為例子，為何延續(xù)一千多年的宰相制度最后在明朝被廢除了呢？”學(xué)生經(jīng)分析認(rèn)識到宰相的權(quán)力過大，因此廢除宰相制度是社會發(fā)展的必然規(guī)律。在分析的過程中，學(xué)生先要嘗試提出觀點，然后要找出各種證據(jù)證明自己的觀點，在證明觀點的過程中，學(xué)生可能會發(fā)現(xiàn)自己的觀點其實是錯誤的，進(jìn)而修改自己的觀點，接著再次展開論證。在這樣反復(fù)論證的過程中，學(xué)生能不斷地趨于正確的答案，對歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律形成一定的了解，學(xué)生的思維能力也在此過程中得到顯著發(fā)展。

歷史解釋的能力也是學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生借助辯證的觀點來分析歷史問題，促使學(xué)生能更客觀地闡述歷史事件、分析歷史人物、描述歷史現(xiàn)象，從而能更有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。

四、整體觀點，學(xué)會縱橫分析

整體觀點指的是要從縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩個方面入手探究歷史的發(fā)展。筆者鼓勵學(xué)生不僅要從各個地區(qū)之間的相互關(guān)系入手分析，而且也要探究該地區(qū)不同歷史時期的變化。這樣的分析縱橫交錯，能讓學(xué)生更深刻地了解歷史的變遷。

在學(xué)習(xí)高一必修 1 第四單元第 10 課《鴉片戰(zhàn)爭》時，筆者讓學(xué)生借助整體觀點加以分析，嘗試從縱橫兩個不同的角度入手，探究鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生和發(fā)展。筆者提出問題，引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考：“你覺得鴉片戰(zhàn)爭為何會爆發(fā)呢？有人說這是由林則徐禁煙引起的，你同意這種看法嗎？”學(xué)生圍繞這個問題從不同的角度入手展開分析。有的學(xué)生從英國社會發(fā)展的情況入手進(jìn)行分析，提出：“英國本來就想要打開中國市場，所以這場戰(zhàn)爭是在所難免的。”有的學(xué)生從中國國內(nèi)形勢入手分析，認(rèn)為：“國內(nèi)的禁煙運動起到了導(dǎo)火索的作用?！边€有的學(xué)生從縱向的時間角度入手分析，提出：“西方列強一直以來都有殖民政策，所以這次戰(zhàn)爭只是其諸多殖民手段中的一種而已?！边@樣的分析從縱橫兩個角度入手，分析得比較透徹。不少學(xué)生在分析問題時觀點過于片面，而從整體出發(fā)，從縱向、橫向兩個角度入手展開分析，能讓學(xué)生的思維變得更加全面，使得學(xué)生在分析問題的過程中逐步懂得要整體地看待事物。

在整體觀點中，包括縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個不同的組成部分。要鼓勵學(xué)生積極發(fā)散思維，從不同的角度入手分析問題，既要看到事物之間的橫向聯(lián)系，也要看到事物的縱向發(fā)展變化，只有這樣的全面分析才能讓學(xué)習(xí)更為深入。

五、價值觀點，認(rèn)識日常生活

價值觀是人們對某種事物對人的作用、意義和價值的觀點、看法和態(tài)度，價值觀對人們在日常生活中判斷事物有很大的幫助。引導(dǎo)學(xué)生在分析歷史事件后嘗試聯(lián)系自己的日常生活，說說歷史事件對自己的日常生活有什么啟發(fā)意義，這樣學(xué)生不僅能對歷史問題有更深刻的理解，還能發(fā)展自己的價值觀。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)高二必修 3 第五單元第 15 課《新文化運動與馬克思主義的傳播》這一課內(nèi)容時，筆者嘗試培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到新文化運動是先進(jìn)的中國人為了改變中國黑暗的面貌而進(jìn)行的探索，認(rèn)識到中國如果要富強的話，必須提倡民主和科學(xué)。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生結(jié)合日常生活中的實踐來展開學(xué)習(xí)。如提出問題：“嘗試了解一下新文化運動期間我們的先驅(qū)曾經(jīng)做過哪些事情，有哪些事情對今天依然有很大的影響?！苯又龑?dǎo)學(xué)生展開思考：“大家可以找一下新聞，看看有哪些新聞內(nèi)容體現(xiàn)了我國近年來對科學(xué)和民主的追求，并分析人們認(rèn)識的提高和新文化運動與馬克思主義的傳播有什么關(guān)系?！边@些問題促使學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行感悟，不斷形成自己的情感態(tài)度和價值觀。在歷史教學(xué)中如果能多融入一些生活化的教學(xué)內(nèi)容，將會促使學(xué)生感到歷史學(xué)習(xí)十分親切，學(xué)生會更積極主動地投入歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的積極性能得到顯著提高。

在歷史教學(xué)中要促使學(xué)生發(fā)展正確的價值觀，要讓學(xué)生自覺堅持真理，將人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，將日常生活結(jié)合歷史問題進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。

總的來說，在高中歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解人類歷史的真實過程，解釋歷史發(fā)展的規(guī)律，了解社會發(fā)展的前途。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程中適當(dāng)運用唯物史觀，讓學(xué)生更深刻地了解歷史問題，從而全面發(fā)展歷史核心素養(yǎng)。

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（責(zé)編 羅汝君）