黃廣紅
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有聽、說、讀、寫和口語交流的能力,適應(yīng)實(shí)際生活需要,能夠正確運(yùn)用祖國的語言文字。
語文課程的特點(diǎn)是“引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言”。課堂是教學(xué)的主陣地,教師應(yīng)致力于在課堂中運(yùn)用語言文字,進(jìn)行聽、說、讀、寫、思的訓(xùn)練,努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)是語文課堂的目標(biāo)和方向, 課堂是圍繞著它來進(jìn)行活動(dòng)的,它對教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有著決定性的指導(dǎo)作用。教學(xué)目標(biāo)制定得當(dāng)是語文教學(xué)成功的關(guān)鍵。
上海師范大學(xué)吳忠豪教授在《語文本體性教學(xué)內(nèi)容研究》中提出,語文課程的教學(xué)內(nèi)容大概分成兩大類:一是語文本體性教學(xué)內(nèi)容,它包含語文知識(shí)、語文方法和語文技能;二是非本體性教學(xué)內(nèi)容,如情感態(tài)度價(jià)值觀教育、審美教育、多元文化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。據(jù)此 我們在制定語文課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該根據(jù)年段目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn),以本體性教學(xué)為主,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)文本,能夠清楚地說出這堂課“學(xué)會(huì)”了什么語文知識(shí)或語文學(xué)習(xí)方法,接受了哪些聽、說、讀、寫、思方面的訓(xùn)練,收獲了哪些新知識(shí),即課堂不是“教課文”,而是要“教語文”,要有效利用好教材展開語言文字的訓(xùn)練,讓學(xué)生各方面的能力都得以提升。非本體性的教學(xué)內(nèi)容則是滲透在課堂學(xué)習(xí)的過程中。
在現(xiàn)有文獻(xiàn)和個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,筆者對人教版五年級(jí)下冊課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下:
1.學(xué)會(huì)本課生字詞,并能結(jié)合文中的注釋和上下文的情節(jié)發(fā)展說出詞語的意思。
2.抓住描寫嚴(yán)監(jiān)生臨死前神態(tài)和動(dòng)作的語句,融入文本情境,推測嚴(yán)監(jiān)生的心理活動(dòng)。
3.流暢、有感情地朗讀課文中精彩的內(nèi)容,并能看圖仿寫人物的神態(tài)、動(dòng)作。
4. 結(jié)合課文內(nèi)容和收集到的資料對嚴(yán)監(jiān)生進(jìn)行人物評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生吸收、處理信息的能力。
該目標(biāo)設(shè)計(jì)偏向語文知識(shí)和閱讀寫作方法、語文技能的訓(xùn)練,遵循“教語文”的課堂訴求。從課堂的教育實(shí)踐結(jié)果來看,學(xué)生在課堂上對課文的理解較為扎實(shí),基本達(dá)到了目標(biāo)要求。聽課教師在課程結(jié)束后對此次教學(xué)實(shí)驗(yàn)給予了較高的評(píng)價(jià):有人認(rèn)為,課堂中的“語文氛圍濃厚”;也有人認(rèn)為,這種教學(xué)方法“切實(shí)地實(shí)施了語文知識(shí)的訓(xùn)練,提高了學(xué)生的語言能力和閱讀水平”;還有人表示,在課堂中“學(xué)生仿寫出的人物神態(tài)和動(dòng)作惟妙惟肖,教學(xué)有實(shí)效”。
課程標(biāo)準(zhǔn)屢次對語文課程的實(shí)踐性進(jìn)行了說明:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要路徑也是語文實(shí)踐。”因此,我們的語文課堂要引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累、多運(yùn)用,在實(shí)踐中提升學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。
也就是說,語文課堂要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,把教材知識(shí)和學(xué)生生活結(jié)合到一起,將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的語文能力。我們的語文課堂要擠出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行表達(dá)實(shí)踐活動(dòng),教師則要積極做好學(xué)生語言實(shí)踐的向?qū)А?/p>
(一)培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力
在課堂教學(xué)中,筆者力爭語言生動(dòng)、有趣,有時(shí)用本班學(xué)生的名字代替文中的人物;有時(shí)引用身邊的故事、生活中的實(shí)例激發(fā)學(xué)生聽的興趣。另外,筆者在課堂上還會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)聆聽的重要性。學(xué)生不僅要聽教師的,也要聽同學(xué)的;聽的時(shí)候眼睛要看著發(fā)言者,過程中不插話、不接話;聽完后,覺得精彩的,給予掌聲;有疑問、認(rèn)為不足的,可以舉手提出或者補(bǔ)充。
如每天課前3分鐘聽寫練習(xí),即學(xué)生根據(jù)教師所說詞語的意思來寫出相應(yīng)的詞語。這樣的模式既能訓(xùn)練學(xué)生聽的能力,又能復(fù)習(xí)生字詞,能將學(xué)生聽的能力轉(zhuǎn)換為文字使用的效果,使課堂教學(xué)事半功倍。
(二)提升學(xué)生的說話能力
教師在課堂上應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法為學(xué)生營造“說”的環(huán)境,給提供學(xué)生“說”的機(jī)會(huì),在課堂內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生敘述、復(fù)述課文,并對文章里的某些地方、問題展開辯論。
以《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》的教學(xué)為例,筆者選擇先讓學(xué)生熟悉課本,然后描述文中的嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)怎樣的人,接著設(shè)計(jì)“我眼中的嚴(yán)監(jiān)生”辯論會(huì)。學(xué)生結(jié)合自己收集到的資料據(jù)理力爭,觀點(diǎn)大致有四個(gè):愛財(cái)如命、貪婪吝嗇;冷酷無情、精明無比;勤儉持家、膽小懦弱;說不清他的性格。在辯論過程中,學(xué)生的知識(shí)積累運(yùn)用能力、提取適用信息的能力、思維創(chuàng)新能力都得到了明顯的鍛煉與提高,教學(xué)效果不言而喻。
(三)提升學(xué)生的朗讀能力
語文課堂應(yīng)以學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用為中心組織教學(xué),而理解和運(yùn)用語言文字最佳的方法就是朗讀。唯有正確流利的朗讀,才能達(dá)到在理解的基礎(chǔ)上運(yùn)用語言文字。傳統(tǒng)的語文課堂中,全班朗讀音調(diào)基本一致,沒有高低,沒有急緩,沒有孩子的童真語氣,沒有文中人物的思想感情。而在新的教學(xué)訴求之下,筆者這樣提示學(xué)生:朗讀就是代作者說話,代文中人物說話,不必裝腔作勢,在什么樣的環(huán)境下就講什么樣的話,就表達(dá)什么樣的情感。
舉一個(gè)簡單的例子,“這片土地是神圣的”這句話,本身可以和多種語境相結(jié)合,學(xué)生本身的理解也是多樣化的。教師應(yīng)該開放學(xué)生的主觀思想,讓學(xué)生自主去強(qiáng)調(diào)句子中的每個(gè)詞語,如 “土地”或 “神圣”讀出重音,這樣才能使學(xué)生愿意讀、愛讀,從而讀出作者、文中人物的思想感情。教學(xué)實(shí)踐證明,這樣的個(gè)性化教學(xué)模式能夠讓學(xué)生的朗讀水平得到顯著提高。而有了朗讀,語文課堂就有了生機(jī)和靈氣。筆者還會(huì)根據(jù)課文要求,或者選擇精妙的段落,指導(dǎo)學(xué)生在課堂上朗讀,或者讓學(xué)生當(dāng)堂背誦文段。如《這片土地是神圣的》第三自然段,80%以上的學(xué)生在以上理念的指導(dǎo)下便能在8分鐘內(nèi)當(dāng)堂背誦出來。
(四)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)運(yùn)用能力
語文課堂教學(xué)的主要目的是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文”,在“理解”的基礎(chǔ)上,“運(yùn)用”才能真正形成。而“理解”則是指向如何運(yùn)用語言文字,即語文教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)過來問作者是怎樣應(yīng)用語言的,用了什么方法表達(dá)等。教師備課時(shí)要想方設(shè)法找出教材中學(xué)生可以練習(xí)表達(dá)之處,課堂上擠出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。筆者在教學(xué)中會(huì)認(rèn)真地揣摩文本中作者是如何運(yùn)用語言文字去遣詞造句、構(gòu)思篇章、表情達(dá)意的,然后恰當(dāng)利用文本中一些具有“種子”能量的好詞佳句、段落篇章,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用,使學(xué)生能在合適時(shí)機(jī)的催生下成為優(yōu)秀的寫作者。
以一次實(shí)踐運(yùn)用訓(xùn)練為例。人教版五年級(jí)下冊《學(xué)會(huì)看病》這篇課文主要寫一個(gè)兒子感冒了,而他的母親讓他單獨(dú)去醫(yī)院,學(xué)習(xí)如何看醫(yī)生,在這個(gè)過程中,兒子學(xué)會(huì)了看病。文章是從母親的角度來寫的,通過語言和心理活動(dòng)來表現(xiàn)母親情感的變化,表達(dá)了母親對兒子深深的愛。
筆者在教學(xué)中讓學(xué)生在通讀文章后,站在文中“我”的角度來進(jìn)行寫作訓(xùn)練,題目是“我學(xué)會(huì)了看病”。訓(xùn)練開始前,筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己以往的看病經(jīng)歷,想象著寫一寫自己的動(dòng)作、語言、心理活動(dòng),并提點(diǎn)出課文里的哪些語句可以參考并引用。學(xué)生在教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下充分發(fā)揮自己的想象力,寫得很具體,表達(dá)出了真情實(shí)感。之后,通過對家長們進(jìn)行訪談得知,家長們對此次教學(xué)的效果都表示十分滿意。
此外,學(xué)習(xí)了人教版六年級(jí)上冊《這片土地是神圣的》后,筆者讓學(xué)生模仿文中的寫作方法、寫作思路進(jìn)行練筆:《這間教室是神圣的》。有學(xué)生在小練筆中寫道:“每一支粉筆,每一本書籍,每一把椅子,每一張桌子……教室中一切的一切,都是神圣的。而這一切,曾有無數(shù)的老師、學(xué)生使用過。一群群學(xué)生在這間教室里勤奮學(xué)習(xí),度過了短暫而美好的小學(xué)六年時(shí)光?!边€有學(xué)生這么表達(dá):“如果我們告別了這間教室,把它轉(zhuǎn)交給你們,你們一定要記?。哼@間教室是神圣的!墻壁,就是教室一件美麗整潔的衣裳。你們?nèi)绻谕嫠5臅r(shí)候腿一揮,腳一踢,原本還干干凈凈的衣服上立刻多了一塊刺眼的污漬,但卻是難以洗掉的。墻壁上莫名多出了幾個(gè)明晃晃的臟腳印,是誰看到了都會(huì)覺得不舒服的。所以,請你們要保持教室的美麗?!?/p>
在這次寫作訓(xùn)練中,班級(jí)中有兩名學(xué)生平時(shí)的習(xí)作字?jǐn)?shù)基本都沒有達(dá)到過300字,而本次作文卻超過了400字的篇幅。班里54個(gè)學(xué)生的成績評(píng)定等級(jí)如下:
總之,語文教學(xué),長路漫漫。根植語文素養(yǎng),踐行語用課堂,還需要我們教師用發(fā)展的思維去研究、去探索,為提升學(xué)生的語文基本素養(yǎng)和語文能力添磚加瓦。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S]北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.
[2] 吳忠豪. 語文本體性教學(xué)內(nèi)容研究[J]. 語文建設(shè),2014(34):16-21.
(責(zé)編 劉宇帆)