文芳

隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中心，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度不斷提高。在這樣的新時(shí)代，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)圖書(shū)讓世界更好地了解中國(guó)？這是對(duì)外出版的重要關(guān)注點(diǎn)。能夠讓世界更好地了解中國(guó)的圖書(shū)，應(yīng)該是國(guó)外讀者真正感興趣、被吸引、有影響力的書(shū)，這樣的書(shū)，首先是有故事的書(shū)。

做有故事的書(shū)，講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是新時(shí)代對(duì)外出版的使命所在。

講什么故事？

在中國(guó)這樣一個(gè)有著悠久歷史文化、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活日新月異的國(guó)度，可以向世界講述的故事是非常豐富的。那么，我們可以通過(guò)圖書(shū)講述什么樣的中國(guó)故事？

1.中國(guó)故事，是值得深入研究的中國(guó)國(guó)情

我們可以精彩講述的中國(guó)故事，是習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事，中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事，中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事”，是中國(guó)歷史傳統(tǒng)、基本國(guó)情、制度道路、人民生活的生動(dòng)詮釋?zhuān)侵袊?guó)繁榮進(jìn)步、和平友好的大國(guó)形象的立體刻畫(huà)。當(dāng)下的新時(shí)代中國(guó)，更是有著新的特點(diǎn)，對(duì)講中國(guó)故事有新的要求，這就需要充分了解新時(shí)代的國(guó)情，講中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新故事，體現(xiàn)中國(guó)故事的時(shí)代性。

當(dāng)然，講述中國(guó)故事，不僅要有生動(dòng)鮮活的案例，還要以一定的思想性為基礎(chǔ)，由案例或具體問(wèn)題提煉形成中國(guó)思想，傳遞中國(guó)聲音。只有這樣，才能真正把中國(guó)改革發(fā)展創(chuàng)造奇跡的故事、中國(guó)特色民主政治發(fā)展的故事、中國(guó)科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)飛躍突破的故事、共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的故事講精彩。

2.中國(guó)故事，是需要回應(yīng)的國(guó)際關(guān)切

中國(guó)故事面向的受眾是海外讀者，要講他們關(guān)注和感興趣的話(huà)題，才能避免無(wú)效的單向傳播，實(shí)現(xiàn)有效溝通。

海外受眾對(duì)中國(guó)的信息需求，包括這樣幾個(gè)方面：一是事實(shí)類(lèi)信息，如中國(guó)改革開(kāi)放取得的成就，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，中國(guó)社會(huì)生活的進(jìn)步，等等；二是觀點(diǎn)類(lèi)信息，如中國(guó)政府對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)、世界政治、國(guó)際關(guān)系等重大國(guó)際問(wèn)題的意見(jiàn)和主張，等等；三是服務(wù)類(lèi)信息，如外國(guó)人在中國(guó)生活、經(jīng)商、求學(xué)、旅游等方面的信息，等等。我們講中國(guó)故事，就需要對(duì)受眾的這些信息需求進(jìn)行回應(yīng)，找到與受眾共同的利益結(jié)合點(diǎn)，這樣傳播的效率和認(rèn)同感才會(huì)增加。

我們熟知的《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，從2014年9月第一卷編輯出版到2017年11月第二卷出版發(fā)行，之所以能夠引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注與好評(píng)，就在于它回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，它被視為世界讀懂中國(guó)的“思想之窗”。

怎樣講故事？

講故事是人際溝通中的有效方式，當(dāng)其被運(yùn)用于對(duì)外出版，就需要突破傳統(tǒng)的傳播模式，挖掘講故事的方式，創(chuàng)新對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系和對(duì)外傳播方式。

首先，充分關(guān)注受眾。

關(guān)注受眾，就是關(guān)注他們的喜好和需求。要想讓讀者喜歡，就得用他們愛(ài)看、看得懂的方式與內(nèi)容，用他們習(xí)慣的方式介紹中國(guó)，不能總是生硬地闡釋政策、講大道理，自說(shuō)自話(huà)。即便是熟知國(guó)情的中國(guó)讀者，對(duì)于專(zhuān)業(yè)、晦澀的理論，讀起來(lái)也感覺(jué)費(fèi)勁，更不用說(shuō)對(duì)中國(guó)本來(lái)知之甚少的外國(guó)朋友了。國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)的了解，有一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過(guò)程，這就需要有鮮活的案例來(lái)支撐他們的理解，因此，向他們介紹中國(guó)，只有深入淺出，娓娓道來(lái)，多講故事，才能幫助他們一步步地了解，加深認(rèn)識(shí)，增加認(rèn)同感。

另外，各國(guó)受眾由于政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣等多方面的差異，接受傳播的心態(tài)、渠道和效果差異很大。比如，“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家就覆蓋了世界四大文明古國(guó)，多種社會(huì)制度模式，數(shù)十種不同的宗教及其派別，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也不一致。因此，針對(duì)這些國(guó)家的對(duì)外出版，需要根據(jù)他們的不同實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的傳播、了解和尊重差異，在講中國(guó)故事時(shí)才能有的放矢。

其次，運(yùn)用國(guó)際化敘事方法。

我們常說(shuō)，“中國(guó)觀點(diǎn)，國(guó)際表達(dá)”，要真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際表達(dá)，離不開(kāi)對(duì)國(guó)際化敘事方法的關(guān)注和使用。這涉及敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等個(gè)方面，但最基本的，應(yīng)該是在故事化的敘事中，注重紀(jì)實(shí)的文風(fēng)，細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感的交融。講故事的文字，大多是紀(jì)實(shí)的，沒(méi)有艱深晦澀的大道理，而是向讀者真實(shí)地記錄和講述。好看的故事，一定要有細(xì)節(jié)，沒(méi)有細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，故事就只是干巴巴的“流水賬”，無(wú)法吸引人。尤其是英語(yǔ)國(guó)家的讀者，大多習(xí)慣細(xì)節(jié)表達(dá)，喜歡在書(shū)中看具體的人和事，如果用高度概括的語(yǔ)言同他們交流，他們可能就會(huì)一頭霧水。有細(xì)節(jié)、有情感地娓娓道來(lái)，會(huì)拉近與讀者的距離，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，達(dá)到較好的傳播效果。

再次，重視版面語(yǔ)言。

對(duì)一本圖書(shū)而言，講故事的載體不只是文字，還有圖片、版式等各種版面語(yǔ)言。作為一種形式感的存在，版面語(yǔ)言也是可以講好故事的。就圖片而言，有些時(shí)候，有故事的圖片，勝過(guò)下筆千言。選擇好的圖片很重要。無(wú)論是宏大場(chǎng)景，還是展現(xiàn)細(xì)節(jié)，或者是人物、事件等圖片，都可以巧妙地通過(guò)攝影語(yǔ)言體現(xiàn)故事感，通過(guò)視覺(jué)沖擊吸引讀者。除了圖片，契合圖書(shū)主題的版面布局營(yíng)造的美學(xué)效應(yīng)，也能對(duì)講故事起到很好的輔助效果。比如，圖文的組合、搭配，留白的使用，都能在視覺(jué)上形成故事的美感。

最后，利用好新媒體。

傳統(tǒng)的對(duì)外出版，以圖書(shū)為主要載體，是一種平面的傳播方式。隨著新興媒體的崛起，它們的移動(dòng)化、社交化、可視化的特點(diǎn)，使得它們具有圖書(shū)這種傳統(tǒng)媒體不可比擬的諸多講故事的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，是對(duì)外出版大勢(shì)所趨。傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的過(guò)程中，誕生了很多深受大眾喜愛(ài)的網(wǎng)站、移動(dòng)客戶(hù)端，以及微信、微博等各類(lèi)社交平臺(tái)，拓寬了傳播渠道，豐富了內(nèi)容樣式，對(duì)講好中國(guó)故事起到促進(jìn)作用。

圖書(shū)的內(nèi)容資源，可以通過(guò)整合、轉(zhuǎn)換，為新媒體所用，使圖書(shū)講故事的能力更加得以提升。比如，將圖書(shū)中的故事轉(zhuǎn)換成視頻，通過(guò)二維碼鏈接到新媒體，便可以給受眾呈現(xiàn)出更生動(dòng)的故事形式。另外，以圖書(shū)內(nèi)容為藍(lán)本制作APP產(chǎn)品、拍攝微電影、制作微視頻專(zhuān)欄更是很常見(jiàn)，這比單純的圖書(shū)更能讓讀者喜歡。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)換不能只是簡(jiǎn)單生硬地將圖書(shū)內(nèi)容搬到新媒體上，要充分使用新技術(shù)手段，根據(jù)新媒體的特點(diǎn)，整合圖書(shū)資源，進(jìn)行有機(jī)轉(zhuǎn)換，達(dá)到較好的傳播效果。

誰(shuí)來(lái)講故事？

每個(gè)人或每個(gè)機(jī)構(gòu)都可以是講中國(guó)故事的主體，尤其是像中國(guó)外文局等有著悠久歷史的對(duì)外傳播機(jī)構(gòu)，它們還培養(yǎng)了一大批專(zhuān)業(yè)的對(duì)外傳播人才，積累了豐富的講好中國(guó)故事的經(jīng)驗(yàn)。

但是，從另一個(gè)層面講，我們探討對(duì)外出版中誰(shuí)來(lái)講故事，首先需要明確的是誰(shuí)在讀故事。答案是很明顯的，讀中國(guó)故事的是廣大外國(guó)朋友。那么，既然受眾是外國(guó)朋友，要講讓他們覺(jué)得深入人心的故事，就必需考慮到不同國(guó)家與中國(guó)存在的文化差異。從這個(gè)角度考慮，海外本土人士來(lái)講中國(guó)故事更具優(yōu)勢(shì)。因此，要講好中國(guó)故事，就得“入鄉(xiāng)隨俗”，充分深入對(duì)象國(guó)，實(shí)現(xiàn)本土化。具體說(shuō)來(lái)，包括選題策劃本土化、人員本土化、運(yùn)營(yíng)本土化等方面。

選題策劃本土化需要做好輿情分析，了解當(dāng)?shù)厥鼙姷拈喿x偏好和訴求，并在此基礎(chǔ)上與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、出版人以及受眾開(kāi)展研討，共同策劃選題。當(dāng)前國(guó)內(nèi)一些出版機(jī)構(gòu)如中國(guó)外文局在海外眾多國(guó)家建立的“中國(guó)主題圖書(shū)海外編輯部”，與當(dāng)?shù)乇就脸霭鏅C(jī)構(gòu)開(kāi)展深入合作，共同策劃選題、編輯翻譯，推出具有地區(qū)針對(duì)性的中國(guó)主題圖書(shū)，并通過(guò)當(dāng)?shù)刂髁髑缹?shí)施本土化發(fā)行。這種方式能夠切實(shí)擴(kuò)大中國(guó)主題圖書(shū)的海外影響力。

人員本土化，即聘請(qǐng)本土撰稿人，由他們來(lái)講中國(guó)故事，為中國(guó)發(fā)聲。海外本土人士具有講中國(guó)故事的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄兏恿私猱?dāng)?shù)厝说乃季S方式、信息需求和閱讀習(xí)慣，可以從海外視角進(jìn)行“原汁原味”的講述，更容易讓外國(guó)讀者了解中國(guó)，認(rèn)同中國(guó)。這些本土人士可以是居住在對(duì)象國(guó)當(dāng)?shù)鼗蛘呱钤谥袊?guó)的外國(guó)人。相對(duì)來(lái)說(shuō)，生活在中國(guó)的外國(guó)人具備了解中國(guó)和對(duì)象國(guó)的雙重優(yōu)勢(shì)，在講中國(guó)故事方面更有利于形成對(duì)比，具有客觀性。

運(yùn)營(yíng)本土化中非常重要的是與當(dāng)?shù)爻霭姘l(fā)行機(jī)構(gòu)合作，做到本地策劃、制作、發(fā)行、傳播，讓當(dāng)?shù)厥鼙姼憬?、更迅速地?tīng)到看到他們感興趣的、正在發(fā)生的“中國(guó)故事”。