李偉 張帆

摘要：電影作品是一種充滿魅力的思想文化表達(dá)形式，與大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和交往息息相關(guān)。本文在現(xiàn)代性背景中，從影視文學(xué)和美學(xué)的視角，通過電影作品對大學(xué)生審美心理活動、審美觀念、審美現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而探究當(dāng)代大學(xué)生如何通過電影作品提升自身的審美意識和審美能力。

關(guān)鍵詞：電影作品? ?大學(xué)生? ?現(xiàn)代性? ?審美觀

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）12-0157-03

現(xiàn)代性是一種社會形態(tài)，是人們的社會生活和組織模式，并且伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面的演進(jìn)。作為一種思想文化形式的電影作品，既是空間藝術(shù)，同時又是發(fā)展變化著的時間藝術(shù)，電影作品運(yùn)用蒙太奇方法銜接和處理美輪美奐的色彩圖像和鏡頭，通過藝術(shù)語言、民族精神、道德理想、主流價值去表達(dá)物質(zhì)世界和精神世界中的“美”，從而引導(dǎo)大學(xué)生的審美心理和審美情趣，特別是優(yōu)秀的電影作品對大學(xué)生的審美意識和審美能力的提高有著重要的影響。

一、電影作品與大學(xué)生審美心理

電影作品將人類生理、心理和行為機(jī)制與社會文化聯(lián)系在一起，力圖表達(dá)出人類獨(dú)特的審美選擇和審美意識。審美心理在審美主體與審美客體的互動過程中產(chǎn)生，包含感知、注意、聯(lián)想、想象、情感、理解等基本要素。這些要素之間有著極其微妙和復(fù)雜的作用，形成了有機(jī)的審美心理動態(tài)結(jié)構(gòu)。電影作品對語言文字進(jìn)行組合凝練，富有邏輯的編排故事情節(jié)，設(shè)置特定的審美情境，影響著大學(xué)生審美心理活動。大學(xué)生作為審美主體，依據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對于特定的對象進(jìn)行認(rèn)知和探索，從而形成善惡、美丑、好壞的心理感受。影評人彭吉象認(rèn)為，電影審美心理中，既有感性欣賞的心理體驗，又有理性升華的審美愉悅。好的影視作品能讓大學(xué)生產(chǎn)生極致的審美體驗，在深刻體驗的基礎(chǔ)上，電影作品才能起到喚醒本能、釋放情感、煥新生命的作用[1]。

二、電影作品與大學(xué)生審美觀念

（一）優(yōu)秀電影作品對大學(xué)生審美觀念形成的積極影響

優(yōu)秀的電影作品能夠借助自身傳遞的情感來與觀眾達(dá)到思想上的共鳴。以觀看電影的大學(xué)生為例，他們可以在娛樂中感受到影片試圖表達(dá)的精神內(nèi)涵。這種內(nèi)涵能夠讓大學(xué)生的由內(nèi)而外發(fā)生顯著的變化，促進(jìn)其精神境界的提升和行為方式的轉(zhuǎn)變。同時，電影中的藝術(shù)之美也有利于陶冶情操，幫助他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德行為，增強(qiáng)他們的審美觀念和審美能力。如《勇敢的心》《當(dāng)幸福來敲門》這些勵志電影體現(xiàn)主人公不屈不饒、舍身忘我、樂于奉獻(xiàn)、自我犧牲的人格精神，對大學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。一些學(xué)生會將熒屏形象作為自己的人生榜樣或者理想目標(biāo)，一些經(jīng)典臺詞會成為學(xué)生的精神指引[3]。大學(xué)生通過對電影人物優(yōu)良品質(zhì)的學(xué)習(xí)、電影情節(jié)里符合道德價值規(guī)范的行為方式的模仿，在此過程中逐步形成正確的“榮辱觀”和“審美觀”。

（二）劣質(zhì)電影作品對大學(xué)生審美觀念形成的消極影響

一些宣揚(yáng)暴力、黃賭毒、惡意篡改歷史的劣質(zhì)電影作品對分辨能力不強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生帶來嚴(yán)重的消極影響，具體表現(xiàn)為庸俗作品的盛行誘發(fā)大學(xué)生泛娛樂化的傾向。這類電影作品將經(jīng)濟(jì)利益作為自己的制作動力，將觀眾的低級需求作為自身的拍攝指南，純粹是滿足部分受眾娛樂享受的產(chǎn)物，往往會采取一種過于理想化的方式來演繹現(xiàn)實，實際上是為了滿足消費(fèi)者在日常生活中求而不得的心理需求。它利用大學(xué)生們理想中的情境來展現(xiàn)現(xiàn)實，容易讓他們混淆現(xiàn)實與夢境，影響大學(xué)生對高雅藝術(shù)的欣賞及理解，導(dǎo)致審美情趣低級化、惡俗化。

三、電影作品與大學(xué)生審美現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生審美趨向“娛樂化”

作為視覺系動物，人們更加易于接受直觀、新奇的聲音、圖像、文字等，電影作品充分利用這一優(yōu)勢，便于大學(xué)生捕捉和記憶電影情節(jié)。抽象的理念通過具象的客體表現(xiàn)出來，有助于大學(xué)生群體在最短的時間內(nèi)理解電影作品的內(nèi)涵，而情感是審美觀中最活躍的因素，情感愉悅是審美感受的重要特征。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，追求時尚，敢于嘗試和接受新鮮事物，期望在緊張、刺激、享樂中釋放自身的心理。部分大學(xué)生認(rèn)為“理想”“信仰”等距離自己的生活遙不可及，往往過于注重自己的獲得感和滿足感，做精致的利益主義者，忽視他人利益和集體利益的存在。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，81.3%的年輕人最感興趣的是喜劇片，文藝片所占比例較小[3]。數(shù)據(jù)說明大學(xué)生在審美過程中，客體越生動、越直觀，主體的感受就越強(qiáng)烈、越真實。

（二）大學(xué)生審美追求“個性化”

在互聯(lián)網(wǎng)這種全面開放的環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)的海量信息資訊為大學(xué)生提供了多種審美選擇。 網(wǎng)絡(luò)寬松的輿論環(huán)境給大學(xué)生灌輸了一種思想自由、張揚(yáng)個性的價值觀。這些特點(diǎn)反映到審美觀念上的改變就是大學(xué)生的審美追求日趨個性化。在流行文化環(huán)境中成長起來的大學(xué)生一代，他們看重自我的親身體驗，追求個人藝術(shù)品味，執(zhí)著于自己獨(dú)特的審美方式，偏愛于自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，在審美過程中追求個性化，在處事中注意突出自己的個性。但是，這種對個性化的追求讓大學(xué)生更加以自我為中心，審美觀念片面化，容易導(dǎo)致對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生排斥和抵觸心理，嚴(yán)重影響中國優(yōu)秀傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展。

四、基于電影作品的大學(xué)生審美觀提升路徑

（一）建立符合中國國情的電影分級制度

電影分級是指，通過一系列專業(yè)人士的權(quán)威且全面細(xì)致的衡量，給市場上的電影內(nèi)容設(shè)置標(biāo)簽，以便于觀眾們根據(jù)自身需求自由選擇[4]。推行分級制度的優(yōu)勢在于，人們可以擁有更多不同類型的選項，可以推薦不同年齡段人群的觀影內(nèi)容，為未成年人營造更加純凈舒適的電影環(huán)境。隨著時代的進(jìn)步，人們的思想觀念發(fā)生了天翻地覆的變化，對電影作品的需求日益多樣化，大家渴望欣賞到不同種類、不同內(nèi)容、不同形式、不同風(fēng)格的影視作品。在這種情況下，建立符合中國國情的電影分級制度，有利于為當(dāng)代大學(xué)生提供較為豐富合理的電影選擇范圍，擴(kuò)大其審美視野。

（二）制作弘揚(yáng)正能量的優(yōu)質(zhì)電影作品

電影作品中有千人千面，也有古往今來，展現(xiàn)出豐富多彩的文化內(nèi)涵，承擔(dān)起對社會變遷、歷史積淀的深刻反思。一部優(yōu)質(zhì)的電影作品可以將中華上下五千年的文化精粹和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想完美融合起來，塑造出彰顯時代精神、愛國精神的典型形象，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生反思人類生理、心理與社會之間的矛盾與聯(lián)系，進(jìn)一步沉淀出新時期符合中國國情的民族內(nèi)涵，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。當(dāng)下，應(yīng)該有力的借助電影這一藝術(shù)載體，以大學(xué)生喜聞樂見的形式傳遞正能量，弘揚(yáng)新時代中國特色社會主義核心價值觀，有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的審美能力，積淀其深厚的人文素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)高校美育力度，引導(dǎo)正確的審美觀

電影市場發(fā)展至今已擴(kuò)展到整個大眾文化及社會消費(fèi)領(lǐng)域，美的物質(zhì)和精神層面在電影作品里以不同的形式展現(xiàn)，有些是顯而易見，而有些是諱莫如深的，大學(xué)生如何通過電影作品提高自己的審美意識和審美能力需要經(jīng)過系統(tǒng)的教育和引導(dǎo)。高校是科學(xué)育人、文化育人的陣地，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生美育力度。高等學(xué)校的審美教育，就是要幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，學(xué)會從事物中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)和提高對美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，塑造完美的人格。[5]高校課程設(shè)置里應(yīng)將美育與其他課程結(jié)合，在體育、音樂、影視等課程中培養(yǎng)文藝知識水平和文藝修養(yǎng)，同時加強(qiáng)美育教師隊伍的建設(shè)，提升教師專業(yè)能力和實現(xiàn)教學(xué)方式創(chuàng)新，從而對學(xué)生的審美心理、審美觀念以及價值觀做好積極的引導(dǎo)。

五、結(jié)語

電影作品中展現(xiàn)了國家的歷史文化、社會的千姿百態(tài)、人們的喜怒哀樂，承擔(dān)起對國家、社會、人類的反思及教育功能。電影作品在追求意義和價值的過程中，實現(xiàn)了美的本真境界。大學(xué)生是審美主體，應(yīng)該學(xué)會去觀察和思考電影作品里博大精深、蘊(yùn)意豐富的審美品格，而電影作品里面的內(nèi)容、情感、行為已經(jīng)滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，成為其成長不可或缺的一部分。因此，電影作品不僅僅是大學(xué)生消費(fèi)娛樂的一種方式，而是涵養(yǎng)大學(xué)生家國情懷，培育大學(xué)生審美觀和審美能力的重要途經(jīng)，有力地促進(jìn)大學(xué)生身心和諧全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]林亞斐，漆小平.《戰(zhàn)狼Ⅱ》引發(fā)中國電影分級制度再思考[J].電影文學(xué)，2019，（02）：47-50.