張曄

摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)題材片是當(dāng)今時(shí)代非常熱門的一種電影類型，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》便是其中的一部經(jīng)典影片。這部電影改編自二戰(zhàn)時(shí)期軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真人事跡，由美國著名導(dǎo)演梅爾·吉布森所指導(dǎo)。影片中宏大壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、強(qiáng)烈的畫面效果最真實(shí)地還原了歷史場(chǎng)景。影片中借由信仰的光輝對(duì)善良的戴斯蒙德進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫，代表了每一個(gè)心中希望和平的人。創(chuàng)造出一個(gè)至善拯救的現(xiàn)實(shí)圖景。

關(guān)鍵詞：善良的光輝? ?美學(xué)特征

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）12-0143-03

一、真實(shí)歷史的再現(xiàn)

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一部經(jīng)典題材的影片，改編自二戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)故事，美國軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯一個(gè)堅(jiān)持自己的信仰不愿拿起槍去戰(zhàn)斗而參加戰(zhàn)爭(zhēng)救了無數(shù)人的故事。影片是由美國著名導(dǎo)演梅爾·吉布森所導(dǎo)演，影片的一開始便采用倒序的手法，慢放的鏡頭、不斷倒下的人們、硝煙彌漫的場(chǎng)景以及沉重的色調(diào)引導(dǎo)人們走進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)之中。主人公戴斯蒙德·道斯虛弱的躺在擔(dān)架上，他的戰(zhàn)友們抬著他頂著劇烈的炮火對(duì)他說：“道斯，撐??！我們會(huì)帶你離開這里的”。緊接著畫面一轉(zhuǎn)看到了道斯的幼年時(shí)期，與哥哥的打鬧爭(zhēng)斗中用磚頭猛擊了哥哥的頭部，險(xiǎn)些讓對(duì)方失去生命，在茫然之中道斯看到墻面上掛著圣經(jīng)誡言，仿佛一個(gè)種子埋在了道斯的心中。道斯的父親是一名參加第一次世界大戰(zhàn)存活下來的一名退役軍人，不過戰(zhàn)后人格大變心理具有戰(zhàn)后創(chuàng)傷，暴躁，易怒，一次父親與母親的爭(zhēng)吵中，沖動(dòng)下，道斯用槍指著父親。這時(shí)，道斯內(nèi)心悄然對(duì)槍產(chǎn)生了抗拒。隨著時(shí)間的過去，道斯追隨著自己的信仰成長(zhǎng)為一名正直、熱心的青年，一次偶然道斯遇到了自己心愛的姑娘多蘿西，并展開了熱烈的追求，兩人相愛并有了婚約，但好景不長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)來臨了，道斯去報(bào)名參軍成為一名軍醫(yī)，在車站送行是多蘿西作為臨別禮物送了一本圣經(jīng)。之后道斯到了軍隊(duì)中進(jìn)行訓(xùn)練但是道斯并不愿拿起槍去戰(zhàn)斗，因?yàn)檫@與他的信仰背道而馳，他不能拿起槍。可是長(zhǎng)官不允許，不拿槍怎么能去戰(zhàn)斗，怎么在戰(zhàn)爭(zhēng)中保護(hù)隊(duì)友，保衛(wèi)祖國，他們認(rèn)為道斯是一名拒服兵役者，戰(zhàn)友們也認(rèn)為他是個(gè)懦弱、膽小之人。在軍隊(duì)中不受任何一人的理解，可是道斯只是想堅(jiān)持自己。然而在軍隊(duì)里他們對(duì)道斯使用暴力，關(guān)禁閉，道斯時(shí)刻懷抱著多蘿西送的圣經(jīng)堅(jiān)持著自己的內(nèi)心不曾退卻。之后進(jìn)入到了軍事法庭對(duì)道斯進(jìn)行審判面臨牢獄之災(zāi)，道斯的父親穿著昔日的軍裝找到了曾經(jīng)的長(zhǎng)官，希望可以幫助自己的兒子，道斯驚訝的看到父親的到來，父親拿到了豁免信，道斯依然可以在軍隊(duì)中服行兵役。道斯進(jìn)入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，看到許多的傷殘戰(zhàn)士仿佛每個(gè)人心中的一腔熱血被澆涼了。但是攻上鋼鋸嶺每個(gè)戰(zhàn)士熱血奮戰(zhàn)，滾滾的硝煙彌漫開來。道斯作為一名軍醫(yī)在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找著每一個(gè)受傷的戰(zhàn)士幫助他們。他們成功的擊退了對(duì)方，然而深入夜晚，敵人的偷襲使得他們受到了傷亡，不得不撤退。在撤退中，只剩道斯一人，道斯沒有離開，冒著被敵軍發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)營(yíng)救每一個(gè)可以營(yíng)救的戰(zhàn)友，其中有曾經(jīng)瞧不起，毆打他的戰(zhàn)友和長(zhǎng)官，但道斯勇敢的在戰(zhàn)爭(zhēng)中營(yíng)救每一個(gè)人，連敵軍的傷員他也營(yíng)救，用著在軍營(yíng)里學(xué)習(xí)的繩索方法，手掌磨得鮮血直流依然把傷員一個(gè)一個(gè)的運(yùn)送到山下。道斯是最勇敢的，始終堅(jiān)持著自己的信仰，在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得了自己該有的尊重和光輝。片尾現(xiàn)實(shí)中的已經(jīng)年邁道斯對(duì)那段歷史娓娓道來，真的是令人十分的感動(dòng)以及敬佩。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)中的光輝存在

每一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影都追尋著戰(zhàn)爭(zhēng)中以及戰(zhàn)爭(zhēng)背后的光輝故事，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也不例外。導(dǎo)演梅爾·吉布森在影片中通過一幕幕歷史場(chǎng)景的還原，向觀眾呈現(xiàn)真實(shí)史跡的畫面。影片中美軍在攻打鋼鋸嶺之前就已對(duì)此地展開炮火，成為一片廢墟之地，而頑強(qiáng)的日軍卻像幽靈一樣無處不在，他們生活在地道里穿梭來去，展開反復(fù)的戰(zhàn)地手段。導(dǎo)演在影片中并沒有將鏡頭過多交給戰(zhàn)爭(zhēng)的整體場(chǎng)景，而是對(duì)于敵對(duì)雙方慘烈的廝殺場(chǎng)景之中：士兵頭上的鋼盔被子彈穿透、身體被炸得血肉橫飛、腦漿迸裂而出、被炸得四散的尸體、還有被火槍活活燒死的痛苦……影片中有許多慢鏡頭的展現(xiàn)，其中有一幕：在激烈的交火里，敵對(duì)兩邊的戰(zhàn)士互相拿起槍支，相向而死。這仿佛在訴說著戰(zhàn)爭(zhēng)之中都是犧牲者，沒有贏家。這部影片試圖向人們?cè)忈寫?zhàn)爭(zhēng)的真諦，和平是如此的美好。任何一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影所要追尋的意義絕不是描述戰(zhàn)爭(zhēng)本身，而是想讓人們看到戰(zhàn)爭(zhēng)背后的毀滅，進(jìn)而喚醒和引領(lǐng)人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，追求和平，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也不例外。德國哲學(xué)家尼采曾說過：“當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你”。戰(zhàn)爭(zhēng)就是在深淵的最底層。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人性的善良與自私都在這種極端環(huán)境中徹底的暴露出來。在戰(zhàn)爭(zhēng)中把人逼到黑暗的盡頭，它會(huì)迸發(fā)出怎樣的光芒。梅爾·吉布森就像是一個(gè)收藏家，收藏著一幕又一幕的片段，用自己的方式統(tǒng)一展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)黑暗中的希望，道斯就像一束光，在黑暗的戰(zhàn)爭(zhēng)中探索背后光明的希望，尋找真善美的照耀。戰(zhàn)爭(zhēng)往往給人們帶來的影響是無比沉重的，每一個(gè)經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人，在他的記憶當(dāng)中都有一定的心理創(chuàng)傷。就像道斯的父親，曾經(jīng)的朋友、戰(zhàn)友的犧牲，只剩自己一個(gè)人。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之后性格大變，曾經(jīng)的和善、樂觀已不復(fù)存在。戰(zhàn)爭(zhēng)就像是宇宙中的黑洞，一片漆黑，好像永恒持久的東西，在那一瞬間全被黑暗吞噬了所有的光明。道斯生長(zhǎng)在家庭暴力的環(huán)境下始終堅(jiān)持著自己，因?yàn)樗幌胱兂上蚋赣H一樣的人。在不拿槍支的情況下不停地在戰(zhàn)場(chǎng)中來回奔波，把自己一次又一次的站在了死亡的邊沿上，就是希望能從死神的鐮刀下多救一個(gè)人，“還能再救一個(gè)”道斯在毫無希望的情況下對(duì)自己這么說著，這不是只靠勇氣就能前進(jìn)的步伐，而是他始終堅(jiān)持自己的人生信仰，支撐著他在戰(zhàn)場(chǎng)上留下一個(gè)又一個(gè)義無反顧的腳印，也點(diǎn)亮著永不磨滅的善良光輝。通過救贖在戰(zhàn)爭(zhēng)中營(yíng)救每一個(gè)可以營(yíng)救的人，不管曾經(jīng)是個(gè)怎樣的人，或是現(xiàn)在是敵是友，那就是一條需要拯救的生命。影片借以道斯的形象以“信仰”的力量闡釋人性的善良。影片在講述戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，闡釋善良的光輝會(huì)照耀每一個(gè)人。

三、鏡頭語言下的電影美學(xué)

電影美學(xué)分化為兩大流派，一是蒙太奇?zhèn)鹘y(tǒng)，二是紀(jì)實(shí)性傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭(zhēng)電影的內(nèi)容與形式往往產(chǎn)生對(duì)比感與沖突感，對(duì)于剛剛建立起的美好生活被戰(zhàn)爭(zhēng)瞬間打破，進(jìn)而更加貼切的表現(xiàn)出影片的主題思想?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》這部影片采用真實(shí)的題材為主題進(jìn)行拍攝，整部電影的畫面色調(diào)濃烈而厚重，尤其是影片片段之中有著強(qiáng)烈的力量感，在聲音特效和視覺畫面的結(jié)合效果以及光影的融合營(yíng)造出緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，被鮮血染紅的刺刀，被子彈射穿的頭顱，被炸彈炸飛的殘肢在空中拋過，極致的發(fā)揮暴力美學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景方面的體現(xiàn)，一幕幕真實(shí)記錄的鏡頭語言，展現(xiàn)人類生命的脆弱，給人帶來極強(qiáng)的視覺沖擊力和內(nèi)心久久都不能平息的震撼。梅爾·吉布森運(yùn)用著獨(dú)特的敘述風(fēng)格展現(xiàn)對(duì)歷史追憶，通過寫實(shí)的方式、真實(shí)美學(xué)的思想來宣揚(yáng)影片的主題“和平”，敘事節(jié)奏就像交響樂一般緩緩而行，突然進(jìn)入高潮給人震撼一擊。梅爾·吉布森風(fēng)格化的拍攝手法盡可能地還原真實(shí)的歷史場(chǎng)景，采用純實(shí)拍的拍攝方法，強(qiáng)調(diào)視覺畫面的真實(shí)感，不惜在澳大利亞的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，打造成為鋼鋸嶺，更是為了追求真實(shí)火焰的效果采用特殊的火焰直接噴燒到演員的身上，導(dǎo)演通過鏡頭表現(xiàn)整個(gè)生命的藝術(shù)，獨(dú)特寫實(shí)的風(fēng)格貫穿整部影片，運(yùn)用對(duì)比來襯托人性信仰的力量，具有強(qiáng)烈的美學(xué)特征。攝影風(fēng)格在影片中是尤為重要的，在影片中導(dǎo)演選擇運(yùn)用固定機(jī)位的方式拍攝，從客觀的角度進(jìn)行拍攝，不帶有主觀的感情色彩，僅僅是呈現(xiàn)所發(fā)生的事情。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在影片的前半段運(yùn)用家庭的情感，溫馨浪漫的愛情故事營(yíng)造氛圍，為后期影片的故事轉(zhuǎn)折做鋪墊，加強(qiáng)影片故事結(jié)構(gòu)，真實(shí)美學(xué)的鏡頭語言具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，更加顯現(xiàn)作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影作品，用以襯托出愛情和善良光輝的偉大。影片更是帶來新生的生命意義，是精神世界與現(xiàn)實(shí)生活的總體現(xiàn)。

四、結(jié)語

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》運(yùn)用真實(shí)客觀的鏡頭展現(xiàn)美好幸福的生活與善良的信仰，表達(dá)了反戰(zhàn)爭(zhēng)，追求和平的主題思想，此信仰并不是影片中極具宗教色彩的信仰，而是一顆純粹內(nèi)心的堅(jiān)持。從視覺效果到畫面的感受力具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐君，張磊.《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》：戰(zhàn)爭(zhēng)片對(duì)信仰與人性的美式呈現(xiàn)[J].電影評(píng)介，2017，（01）： 25-27.