劉曄

摘要：通識(shí)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高校研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文主要圍繞“通識(shí)教育模式下的《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)”這一中心，從通識(shí)教育模式概論、通識(shí)教育模式下《西方藝術(shù)史》的教育現(xiàn)狀、通識(shí)教育模式下的《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)以及通識(shí)教育模式下《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)的具體實(shí)踐這四個(gè)方面入手進(jìn)行了研究和探討，希望能為高校《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)提供一定的借鑒與幫助。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育? ?《西方藝術(shù)史》? ?優(yōu)越性? ?課程建設(shè)

中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）12-0128-03

一、通識(shí)教育模式概論

（一）通識(shí)教育模式的起源

“通識(shí)教育”這一詞語(yǔ)最早起源于古希臘，是一種非專業(yè)的、旨在培養(yǎng)學(xué)生思維能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的自由教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類的道德問(wèn)題以及情感問(wèn)題等，又被稱為“通才教育”。19世紀(jì)初，一位美國(guó)學(xué)者第一次將“通識(shí)教育”與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)。20世紀(jì)以來(lái)，通識(shí)教育開始在歐美地區(qū)與國(guó)家獲得廣泛關(guān)注，逐漸成為許多歐美大學(xué)的一門必修課程。

通識(shí)教育早在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已存在，《中庸》一書中有云：做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，主張知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，兼?zhèn)涠喾N才能。20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)高校開始逐漸意識(shí)到大學(xué)生綜合素質(zhì)欠缺這一問(wèn)題，通識(shí)教育開始再次受到高校的關(guān)注。近年來(lái)，許多高校在建設(shè)與完善通識(shí)教育模式方面已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成效，但也存在著許多問(wèn)題。

（二）通識(shí)教育模式的優(yōu)越性

第一，有利于優(yōu)化傳統(tǒng)的教育模式，促進(jìn)我國(guó)通識(shí)教育體系的建立與完善。通識(shí)教育模式打破了傳統(tǒng)的以專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)為主的教育模式，在一定程度上有效避免了由于傳統(tǒng)教育模式而導(dǎo)致我國(guó)高校學(xué)生在畢業(yè)后知識(shí)面較窄、綜合素質(zhì)較差、理論知識(shí)豐富而實(shí)踐動(dòng)手能力差等弊端，是新時(shí)代教育模式的優(yōu)化與創(chuàng)新，有利于促進(jìn)我國(guó)通識(shí)教育體系的建立與完善。

第二，有利于促進(jìn)通識(shí)教育與專業(yè)學(xué)科教育的有機(jī)融合，進(jìn)一步提高學(xué)科教育的教學(xué)質(zhì)量。通識(shí)教育模式的出現(xiàn)改變我國(guó)傳統(tǒng)的以專業(yè)教育為主的教育模式，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科與多學(xué)科教育，旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)思維能力。通識(shí)教育模式的應(yīng)用促進(jìn)了專業(yè)學(xué)科教育與通識(shí)教育之間的融合，可以幫助學(xué)生更好地掌握專業(yè)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，有利于提高學(xué)科教育的教學(xué)質(zhì)量。

第三，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化復(fù)合型人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。與歷史教育、外語(yǔ)教育、體育教育等相比，通識(shí)教育是一種非專業(yè)的教育，其目的不在于幫助學(xué)生掌握某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的知識(shí)，而在于打破各學(xué)科之間的界限，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。通識(shí)教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，有利于促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展需求的、高素質(zhì)的現(xiàn)代化復(fù)合型人才。

二、通識(shí)教育模式下《西方藝術(shù)史》的教育現(xiàn)狀

《西方藝術(shù)史》是當(dāng)前通識(shí)教育模式下我國(guó)高校開設(shè)的一門重要課程，以西方藝術(shù)風(fēng)格為主線，主要對(duì)洛可可藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、古希臘羅馬藝術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期的西方藝術(shù)、19世紀(jì)以來(lái)的西方藝術(shù)以及20世紀(jì)以來(lái)的西方藝術(shù)等進(jìn)行介紹，幫助學(xué)生了解西方藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。但是，當(dāng)前通識(shí)教育模式下我國(guó)高?！段鞣剿囆g(shù)史》這一課程還存在以下問(wèn)題：

（一）重視程度不夠，教學(xué)觀念落后

第一，近年來(lái)，隨著通識(shí)教育模式在高校的推廣與普及，《西方藝術(shù)史》越來(lái)越多地受到教師和學(xué)生的關(guān)注?！段鞣剿囆g(shù)史》可以培養(yǎng)高校學(xué)生對(duì)文學(xué)作品、影視作品以及美術(shù)作品等的審美能力，提高高校學(xué)生的鑒賞水平，是美育的一種重要方式，也是開展通識(shí)教育的一種重要途徑。但是，當(dāng)前許多高校還未能意識(shí)到《西方藝術(shù)史》在通識(shí)教育中的重要性，導(dǎo)致《西方藝術(shù)史》在高校教育中得不到應(yīng)有的重視，處于弱勢(shì)地位。

第二，在當(dāng)前高?！段鞣剿囆g(shù)史》的教學(xué)中，部分教師教學(xué)觀念較為落后，過(guò)分注重理論知識(shí)的傳授而忽視了對(duì)高校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，過(guò)分重視專業(yè)教學(xué)而忽視人文教師，未能真正理解通識(shí)教育模式的核心與內(nèi)涵，導(dǎo)致通識(shí)教育模式流于形式，未能真正起到提高學(xué)生審美能力、凈化學(xué)生的心靈的作用。

（二）師資力量不足，課程體系不完備

第一，在師資力量方面，由于《西方藝術(shù)史》這一課程涉及西方的音樂(lè)、美術(shù)等多方面內(nèi)容，與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)存在較大的差異，需要教師有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。據(jù)了解，當(dāng)前我國(guó)高校開展《西方藝術(shù)史》這一課程的大多為講師，而助理教授與資深教授由于與專業(yè)課沖突、薪資較低等原因而未能參與。

第二，在《西方藝術(shù)史》這一課程體系研究中，當(dāng)前高校關(guān)于《西方藝術(shù)史》這一課程體系的建設(shè)與研究尚不完備。由于高校對(duì)通識(shí)教育重要性認(rèn)識(shí)不足以及通識(shí)教育成效較慢等原因，導(dǎo)致高校在《西方藝術(shù)史》這一課程中所投入經(jīng)費(fèi)不足，在圖書資源方面不能滿足高校教師與學(xué)生的需求，影響了教師與學(xué)生的積極性。

（三）未能把握內(nèi)涵，管理制度不完善

通識(shí)教育模式當(dāng)前已基本在我國(guó)高等院校實(shí)現(xiàn)普及，但是由于學(xué)校對(duì)通識(shí)教育模式的認(rèn)知不足、不重視通識(shí)教育、無(wú)法合理協(xié)調(diào)專業(yè)學(xué)科教育與通識(shí)教育之間的關(guān)系等原因，導(dǎo)致《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)未能找準(zhǔn)通識(shí)教育模式的真正內(nèi)涵，采用傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，未能給學(xué)生提供充分的思考的機(jī)會(huì)，不利于高校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

三、通識(shí)教育模式下的《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)

（一）把握通識(shí)教育模式的內(nèi)涵，提高師資隊(duì)伍水平

高校應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)對(duì)通識(shí)教育模式的認(rèn)知，重視通識(shí)教育模式，深刻把握通識(shí)教育模式的核心與內(nèi)涵，在把握通識(shí)教育模式內(nèi)涵的基礎(chǔ)上開展《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)。此外，師資力量是影響通識(shí)模式下《西方藝術(shù)史》教學(xué)質(zhì)量的重要因素，因此，各高校應(yīng)當(dāng)注意加大在《西方藝術(shù)史》課程中的投資力度，加強(qiáng)師資力量建設(shè)，吸引高素質(zhì)的資深教授來(lái)學(xué)校任課，鼓勵(lì)全體相關(guān)教師參與其中，通過(guò)各系合聘等方式解決師資力量較弱的問(wèn)題。

（二）學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)有特色的課程體系

中國(guó)的通識(shí)教育模式還處于探索階段，因此，在進(jìn)行《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)時(shí)，各高校應(yīng)當(dāng)注意認(rèn)真研究學(xué)習(xí)外國(guó)通識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，特別是美國(guó)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。此外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合我國(guó)特殊的國(guó)情以及當(dāng)前高校通識(shí)教育模式下《西方藝術(shù)史》的現(xiàn)狀，立足于我國(guó)當(dāng)前高校通識(shí)教育模式下《西方藝術(shù)史》的教學(xué)實(shí)情，深入研究我國(guó)通識(shí)教育模式，建設(shè)有中國(guó)特色的《西方藝術(shù)史》課程體系。

四、通識(shí)教育模式下《西方藝術(shù)史》課程建設(shè)的具體實(shí)踐

（一）明確《西方藝術(shù)史》重要性

《西方藝術(shù)史》課程教學(xué)是通識(shí)教育的重要組成部分，高校教師應(yīng)當(dāng)注意加深對(duì)《西方藝術(shù)史》這一課程的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)《西方藝術(shù)史》這一學(xué)科的重視，改變長(zhǎng)久以來(lái)《西方藝術(shù)史》在通識(shí)教育中的弱勢(shì)地位，明確《西方藝術(shù)史》這一課程在通識(shí)教育中的重要地位。通識(shí)教育是與專業(yè)教育相對(duì)應(yīng)的一種教育模式，注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，審美能力的培養(yǎng)與提高，而《西方藝術(shù)史》蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)與藝術(shù)教育素材，是培養(yǎng)學(xué)生情感、提高學(xué)生審美能力的重要載體。

（二）優(yōu)化《西方藝術(shù)史》教學(xué)目標(biāo)

高校教師應(yīng)當(dāng)注意將通識(shí)教育與《西方藝術(shù)史》有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。高校教師在開展《西方藝術(shù)史》這一課程時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，不要將教學(xué)目標(biāo)僅僅定位為促使學(xué)生了解西方藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，接受藝術(shù)文化的熏陶，過(guò)分注重理論知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、弘揚(yáng)人文精神為目標(biāo)，不斷擴(kuò)大高校學(xué)生的知識(shí)面，全面提高高校學(xué)生的審美能力與文化品位，將科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合，促進(jìn)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

五、結(jié)語(yǔ)

通識(shí)教育模式下開設(shè)《西方藝術(shù)史》課程應(yīng)當(dāng)注意分析通識(shí)教育模式下《西方藝術(shù)史》課程教學(xué)存在的問(wèn)題，把握通識(shí)教育模式的內(nèi)涵，提高師資隊(duì)伍水平，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)有特色的課程體系。此外，在《西方藝術(shù)史》課程實(shí)踐過(guò)程中要明確《西方藝術(shù)史》重要性，優(yōu)化《西方藝術(shù)史》教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)《西方藝術(shù)史》教學(xué)手段。

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