姜冬梅

摘要：我國有著悠久的繪畫歷史，并且在恢弘的歷史中不僅是極為濃重的一筆，同時也形成了“中國畫”的獨特藝術魅力。在社會主義建設新時代，為了更好地樹立文化自信，傳播中國傳統(tǒng)文化，我們有必要對中國繪畫藝術的功能性作用進行總結，把繪畫藝術在藝術創(chuàng)作乃至社會實踐的影響力發(fā)揮出來。基于此，本文首先論述了傳統(tǒng)文化背景下繪畫功能性作用，然后分別從藝術創(chuàng)作實踐和其他社會實踐兩個方面探討了中國繪畫功能性作用應用。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化? ?繪畫? ?“功能性”作用? ?藝術創(chuàng)作? ?實踐應用

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）12-0025-03

一、傳統(tǒng)文化背景下繪畫的功能性作用

（一）繪畫功能性作用淺釋

關于我國繪畫藝術的功能性作用，在古代很多名人畫家都對此有過較多的研究和論述，比如張彥遠的《歷代名畫記》卷一開卷第一子目《敘畫之源流》中就從畫的作用講到繪畫的出現(xiàn)，以史料為證講述了繪畫的教化功能性作用比文字要大得多。傅慧敏在《中國古代繪畫理論解讀》中專門章節(jié)探討《繪畫功能論》其功能主要是教化，教化的作用可以概括為善惡之狀，興廢之誡。從當前繪畫功能性作用界定來說國內(nèi)尚未達成一致，功能性作用宏觀構架居多，個別朝代個別人的作品為對象的微觀研究居多，缺乏整體構架下的詳細闡述和劃分，總歸來說理論體系不夠完善。對此，我們要堅持兩個原則進行中國傳統(tǒng)文化背景下繪畫的功能性作用研究，其一，堅持馬克思主義與中國繪畫功能論相結合，其二，堅持實踐與理論的統(tǒng)一。本文在堅持以上兩個原則基礎上試圖從當前文化傳播學角度進行分析，一來因為網(wǎng)絡信息技術對當代包括藝術在內(nèi)都產(chǎn)生了極為深刻的影響，文化趨向融合，藝術形式也隨之改變，突出時代進步精神;二來，藝術是文化的重要載體和發(fā)展到一定階段的重要文化表現(xiàn)形式，我們要把文化的功能性作用繪畫藝術的功能性上，突出科學理性精神以及宏觀構建的特點。

（二）傳統(tǒng)文化背景下繪畫功能性作用的主要內(nèi)容

從傳播學角度分析傳統(tǒng)文化下繪畫功能性作用，首先來說繪畫藝術具有傳播功能屬性，它既具備傳播媒介的三個基本要素即物質、符號和信息。而且繪畫作品本身作為一個信息，其內(nèi)涵正好是透過繪畫作品實現(xiàn)信息接受者和創(chuàng)作者的信息交流。此外，繪畫藝術的發(fā)展，不僅產(chǎn)生了自身獨特的審美價值，還發(fā)展出了娛樂性的作用，特別是當前繪畫藝術教育的不斷普及，娛樂性作用較為突出。而從繪畫創(chuàng)作者創(chuàng)作心理來說，無論是自我深埋創(chuàng)作，追求繪畫理想還是為了教化民眾，獲得應有的社會地位，藝術地位而主動展示自己的繪畫作品，簡單來說無論是被動的傳播還是主動的傳播都具有傳播的功能性作用。文化的傳播作用在于提高認識，發(fā)揮教化作用，個人不贊同把創(chuàng)作者對于繪畫藝術的追求全部概括為所謂的“正統(tǒng)教化”，繪畫藝術從馬克思主義藝術功能性理論中可以看到繪畫是為政治服務的，是維護當前社會階段統(tǒng)治階級的統(tǒng)治而進行的教化。具有政治教化和社會教化雙重屬性。但是繪畫創(chuàng)作包涵了作者的繪畫理想和繪畫心血，這種繪畫精神應該被提倡，可以概括為繪畫創(chuàng)作的人文精神，是創(chuàng)作者改造社會的最高層次的動力，是區(qū)別于繪畫作品傳播屬性的人文價值體現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化背景下繪畫功能性作用在藝術創(chuàng)作中的應用

傳統(tǒng)文化背景下繪畫功能性作用在藝術創(chuàng)作領域的應用更多的是繪畫創(chuàng)作者對于繪畫教化功能作用的發(fā)揮和發(fā)展上，具體來說：

（一）藝術創(chuàng)作發(fā)揮上

中國繪畫藝術創(chuàng)作的引導主體是畫家，面對傳統(tǒng)文化傳播的提倡以及繪畫藝術的不斷普及，作為藝術的引領者，要做到以下兩個方面：

第一，畫家要有繪畫功能性傳播者角色定位的意識。既要把繪畫傳播功能性的作用發(fā)揮出來，通過繪畫作品來傳遞其思想和對文化的理解，傳遞社會主義核心價值觀，傳播正能量，把繪畫藝術家的人文理念對繪畫藝術的執(zhí)著追求等精神表達出來，肩負應有的傳播責任和使命，通過創(chuàng)作對社會有益的作品引導民眾增進對政治、道德、審美和生活的理解和感悟，更好的喚醒民眾的文化根性，更好的傳承傳統(tǒng)文化。

第二，畫家要不斷提升自身的藝術創(chuàng)作修為。一方面，在繪畫創(chuàng)作過程中畫家要重視藝術人文精神以及教化的功能性作用。以應有的責任和應有的對于藝術理想、美好生活的人文理念通過繪畫創(chuàng)作體現(xiàn)出來，摒棄尚品經(jīng)濟時代諸如功利主義、享樂主義等不良主義，避免出現(xiàn)只為獲得社會地位以及眼前一己私利出現(xiàn)一味地博人眼球而毫無價值的做法。不搞浮夸，不做快餐式文化消費，秉承藝術人文精神以及教化功能性作用的創(chuàng)作初衷，不斷提高自己的繪畫造詣。另一方面，面對網(wǎng)絡信息技術帶來的人類社會多元文化融合、社會精神文化需求等多方面的深刻變化和影響，要以開放、包容態(tài)度促進不同文明之間的文化融合，加強繪畫藝術領域的交流，增進理解。還要以科學理性的態(tài)度對待這種變化，要認真總結研究現(xiàn)代科技對于中國繪畫藝術的深刻影響，明確變得是藝術表達的形式以及功能性作用的大小，不變的是繪畫藝術的功能，認真分析社會繪畫需求變化的特點，以人們喜聞樂見的形式滿足人們不斷變化的多方面需求。

（二）繪畫藝術創(chuàng)作的延伸上

我們以現(xiàn)代設計發(fā)展為例，繪畫藝術是現(xiàn)代設計的基礎，現(xiàn)代設計藝術的興起以及多樣化發(fā)展得益于科學技術的進步，而現(xiàn)代設計的發(fā)展歸根到底是傳統(tǒng)文化下繪畫藝術的現(xiàn)代延伸，無論是從歷史的角度分析還是從形式語言的角度，亦或是從實際的產(chǎn)品設計塑造，我們不能夠否認繪畫藝術對于現(xiàn)代設計的基礎性作用。

三、傳統(tǒng)文化背景下繪畫功能性作用在實踐中的應用

繪畫功能性作用無論是從哪種角度進行的功能性作用分析，其本身的功能性作用是深度交差的，其功能性作用發(fā)揮上也是緊密連帶的。特別是當前繪畫藝術的現(xiàn)代化轉型發(fā)展，繪畫功能性作用逐漸擴展，比如科學研究功能、娛樂性作用凸顯以及產(chǎn)業(yè)價值作用突出等都是繪畫藝術的當代功能性發(fā)展。具體到社會實踐中就更為多樣豐富，以現(xiàn)代設計為例，我們分別從裝飾繪畫設計以及包裝設計兩個方面進行社會實踐的應用探討。

（一）裝飾繪畫設計實踐中繪畫功能性作用發(fā)揮

裝飾繪畫在我國最早出現(xiàn)在漢代時期，裝飾繪畫的產(chǎn)生是基于繪畫和裝飾紋樣，是繪畫藝術在建筑裝飾領域的藝術創(chuàng)作延伸，隨著裝飾繪畫實踐的不斷發(fā)展，促進了裝飾繪畫理論的完善。比如室內(nèi)環(huán)境與功能的特點和種類需要不同的裝飾繪畫風格，比如住宅和辦公就需要不同的繪畫進行裝飾，還比如住宅繪畫裝飾又因為具體的環(huán)境不同比如餐廳、臥室、書房等不同功能的定位需要不同的繪畫裝飾風格。隨著現(xiàn)代建筑裝飾繪畫領域的細分及其影響因素的分析，使得裝飾繪畫的應用更加合理，適當合理的裝飾繪畫設計能夠大大增強內(nèi)在環(huán)境的舒適性，營造藝術風格氛圍，在提升裝飾品味的基礎上提升了居住文化的檔次和內(nèi)涵。

（二）包裝設計在實踐中的繪畫功能性作用發(fā)揮

包裝設計的所有設計過程都有繪畫創(chuàng)作的參與，從觀察到體會，從技巧的發(fā)揮到視覺效果的協(xié)調，從開始構思策劃到最終的包裝設計定形，繪畫都發(fā)揮了至關重要的作用。在一定程度上可以說包裝設計離不開繪畫創(chuàng)作，包裝設計離不開繪畫的功能性作用的具體體現(xiàn)。商品的包裝設計需要繪畫藝術提升審美價值，通過繪畫創(chuàng)作表達能夠讓人們在包裝上就能夠獲取足夠的信息，與此同時，通過對于現(xiàn)代人們消費需求的科學定位，繪畫藝術的形式語言使得包裝設計以視覺傳達效果為中心，強調包裝的文化功能屬性作用發(fā)揮。這是繪畫功能性作用的基本屬性，同時也是一個好的包裝設計應該具備的基本內(nèi)容。隨著現(xiàn)代包裝設計的不斷發(fā)展，繪畫藝術布滿了大大小小、里里外外的包裝層次，小到貼簽，里到說明書標簽，特別是為了迎合人們多樣化的消費需求，包裝設計逐漸細化，比如針對不同消費群體的商品定位，需要配置與消費群體審美價值等特點相匹配的包裝效果，還比如包裝設計的品牌理念表達上繪畫藝術更是這種包裝文化的重要表現(xiàn)形式。消費者既能夠通過包裝繪畫認識到商品的檔次，也可以透過繪畫的視覺表達認識到商品的文化內(nèi)涵。

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