紀(jì)信利 隋東旭

摘 要：為提升競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展水平和綜合實(shí)力。本文通過文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法對亞洲男籃歸化現(xiàn)象的發(fā)展歷程、實(shí)施效果進(jìn)行辯證分析，并從體育法學(xué)和民族意識視角分析了歸化現(xiàn)象的利弊和我國籃球運(yùn)動(dòng)員實(shí)施歸化的可行性。研究結(jié)果表明：亞洲籃球的歸化促進(jìn)了區(qū)域籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和競技水平的提高，但不合理的歸化運(yùn)動(dòng)員也制約了歸化國籃球項(xiàng)目的長久發(fā)展;我國男籃實(shí)行運(yùn)動(dòng)員歸化存在著制度和意識兩方面的障礙，應(yīng)辯證看待歸化現(xiàn)象，堅(jiān)持自我造血為主，引進(jìn)歸化為輔的歸化原則。

關(guān)鍵詞：亞洲男籃;歸化;體育法學(xué);民族意識

中圖分類號：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-2808（2019）04-0059-06

“歸化”（英文釋義是“naturalize”）一詞最早出現(xiàn)于我國的東漢年間，據(jù)《漢書·匈奴傳》記載：“而匈奴內(nèi)亂，五單于爭立，日逐呼韓邪攜國歸化，扶伏稱臣。”[1]這里的“歸化”，是“歸順、歸服”的意思，和現(xiàn)在歸化一詞有所區(qū)別，按照當(dāng)前法律條文中對“歸化”的闡釋，歸化是指某個(gè)人在出生國家國籍以外自愿、主動(dòng)地取得別國國籍的行為。運(yùn)動(dòng)員歸化是指運(yùn)動(dòng)員在出生國籍以外自愿、主動(dòng)取得其他國家國籍，并代表其他國家參加國際體育賽事的行為。[2]

隨著雅加達(dá)亞運(yùn)會的閉幕，中國男籃時(shí)隔8年重奪亞運(yùn)會金牌，勝利的狂喜后我們也不免冷靜思考，我國男籃整體的競技水平不斷提升已是不爭事實(shí)，但亞洲籃球大范圍存在的運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象無時(shí)不刻不在給我們制造著麻煩，我們究竟如何看待歸化？我們要不要激流勇進(jìn)、也嘗試實(shí)施歸化？帶著這樣的疑問，筆者將近年來亞洲男籃的歸化問題做了細(xì)致地梳理，客觀分析了歸化對于籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的利弊得失，并結(jié)合體育法學(xué)和民族認(rèn)同的相關(guān)理論予以重新審視和思考，從理論推理上為我國籃球運(yùn)動(dòng)員實(shí)施歸化作以探索。

由于相關(guān)法律的制約，我國目前還沒有歸化他國運(yùn)動(dòng)員，在理論研究和實(shí)踐探索方面尚存有非常大的探索空間，目前可以檢索到的有關(guān)運(yùn)動(dòng)員歸化的書籍和文獻(xiàn)也相對較少，現(xiàn)在的研究內(nèi)容多集中于我國到底該不該實(shí)施運(yùn)動(dòng)員歸化以及如何進(jìn)行歸化等。筆者認(rèn)為，在我國由體育大國邁向體育強(qiáng)國的重要?dú)v史進(jìn)程中，我們應(yīng)客觀分析、理智研判運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象給競技體育發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，理清主要矛盾，尋找對策，探索可行性，從而提升競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展水平和綜合實(shí)力。

1?亞洲男籃歸化現(xiàn)象的呈現(xiàn)歷程

1.1?上世紀(jì)五六十年代菲律賓男籃亞洲稱雄

亞洲賽區(qū)菲律賓男籃是一支傳統(tǒng)的強(qiáng)隊(duì)，一直有著歸化籃球運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)，歸化球員的數(shù)量之多在亞洲也是首屈一指。從1960年亞錦賽創(chuàng)立初期到1973年的七屆亞錦賽中，菲律賓男籃憑借“雇傭軍”一度統(tǒng)治亞洲籃壇，在美籍歸化運(yùn)動(dòng)員的助力下，菲律賓男籃奪得了其中的四座冠軍獎(jiǎng)杯?，F(xiàn)階段，菲律賓男籃最具影響力的歸化球員當(dāng)屬NBA騎士隊(duì)球員喬丹·克拉克森，在2018雅加達(dá)亞運(yùn)會小組賽中他險(xiǎn)些以一己之力戰(zhàn)勝中國男籃，在比賽的某個(gè)時(shí)間段菲律賓男籃甚至出現(xiàn)多名歸化運(yùn)動(dòng)員同時(shí)在場的場景;即便雅加達(dá)亞運(yùn)會前出現(xiàn)的“退賽風(fēng)波”“克拉克森事件”等給菲律賓男籃帶來了不少的麻煩，使歸化球員問題再度飽受爭議，但是，由此反觀，也足以看出歸化球員在菲律賓男籃中的地位和對球隊(duì)的重要性。

1.2?本世紀(jì)初西亞海灣地區(qū)男籃全面崛起

作為海灣國家的代表，卡塔爾、約旦、黎巴嫩等國憑借豐富的石油資源給國家和人民帶來了巨大的財(cái)富，同時(shí)也為歸化球員奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?；@球作為世界三大球之一，在西亞地區(qū)普及率越來越高，得到西亞國家的重視，男籃水平迅速的提升，也打破了東亞男籃壟斷亞洲的格局?？ㄋ柲谢@在上世紀(jì)末一直是一支弱旅，在千禧年之前僅參加過一次亞錦賽，最后獲得18支隊(duì)伍的第16名。近年來，卡塔爾逐漸開始引入歸化球員，顯著地效果是獲得了兩次亞錦賽季軍和一次亞運(yùn)會亞軍的好成績。上世紀(jì)，約旦男籃并沒有很大的名氣，但現(xiàn)在儼然成為了西亞一支強(qiáng)隊(duì)，也是優(yōu)先得益于歸化球員。近年來，約旦男籃沒有停止歸化球員的腳步，在今年9月的世預(yù)賽比賽中，歸化球員塔克成為了約旦男籃的進(jìn)攻武器之一，也取得了明顯的成效。作為亞洲傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)，黎巴嫩男籃曾經(jīng)三奪亞錦賽亞軍（2001，2005，2007），三度入圍男籃世錦賽（2002，2006，2010），黎巴嫩男籃雖然沒有站到最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺，但近些年來黎巴嫩男籃在亞洲籃壇的實(shí)力以及在國際賽事上取得的成績是顯而易見的。這種實(shí)力主要來自于黎巴嫩男籃不斷地招兵買馬，由于過多的歸化球員，其也曾被稱作一支國際“雇傭軍”。西亞國家男籃的迅速崛起得益于歸化球員，但由于歸化球員數(shù)量較多，一定程度上也影響了本國優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的成長和發(fā)展。

1.3?近年來日韓紛紛效仿

西亞男籃的全面崛起打破了東亞男籃一統(tǒng)亞洲籃壇的局勢，于是，日本、韓國也開始借鑒西亞歸化球員的方法，彌補(bǔ)自身男籃的劣勢位置，但日、韓不像卡塔爾男籃過度依靠于歸化的球員，而是在自身男籃的薄弱環(huán)節(jié)“查缺補(bǔ)漏”。韓國男籃一直處在亞洲強(qiáng)隊(duì)的行列中，成績比較穩(wěn)定，幾乎在亞錦賽和亞運(yùn)會中處于前三名的水準(zhǔn)。韓國開始?xì)w化球員是從“血緣歸化”開始的，也就是優(yōu)先歸化有韓國血緣的混血?，F(xiàn)如今的韓國愛上了歸化黑人球員，韓國男籃現(xiàn)在球隊(duì)的絕對核心球員拉特利夫，是土生土長的美國人，很多比賽中呈現(xiàn)出他一人的獨(dú)角戲，場均30分都屬于正?，F(xiàn)象。在剛剛結(jié)束的世預(yù)賽韓國對戰(zhàn)敘利亞的比賽中，拉特利夫有41分17籃板的數(shù)據(jù)，統(tǒng)治了整場比賽。日本男籃近些年歸化的球員五花八門，有從我國歸化的，也有從美國歸化來的。例如，來自中國的張本天杰，出生在沈陽，在6年級時(shí)隨父母去了日本，高中時(shí)期憑借優(yōu)秀的籃球天賦歸化日本。作為日本男籃國家隊(duì)的一員，他在2017亞洲杯場均能拿到8.1分的數(shù)據(jù)。日本男籃新近歸化了美籍球員費(fèi)澤卡斯，并將其作為球隊(duì)核心中鋒來培養(yǎng)，在剛剛結(jié)束的世預(yù)賽中，費(fèi)澤卡斯和日非混血八村塁合砍49分，助日本隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了強(qiáng)大的澳大利亞隊(duì)。日韓兩國近幾年嘗到了歸化運(yùn)動(dòng)員的甜頭，不斷加大歸化球員的力度和歸化球員的進(jìn)程，實(shí)力也不斷提升，未來勢必成為亞洲賽區(qū)中國男籃強(qiáng)勁的競爭對手。

2?亞洲男籃歸化現(xiàn)象的總體態(tài)勢

2.1?無歸化球員型——中國和伊朗

在亞洲賽區(qū)的范圍內(nèi)，中國和伊朗國家隊(duì)是典型的沒有一名歸化球員的球隊(duì)，依靠國家男籃自身實(shí)力和男籃的發(fā)展成為了亞洲的強(qiáng)隊(duì)。伊朗男籃在上世紀(jì)末基本處于亞洲二流到三流的水平，直到2003年，伊朗政府推出了大力發(fā)展籃球發(fā)展的“五年計(jì)劃”，加大了政府對籃球投入和扶持力度，繼而這一時(shí)期涌現(xiàn)出了一批有天賦的球員，伊朗男籃實(shí)力因此迅速提高，躍居成為亞洲一流強(qiáng)隊(duì)。我國從1974 年恢復(fù)國際籃聯(lián)的會員資格后，在亞錦賽和亞運(yùn)會的賽場上取得了豐碩的成果，亞錦賽上取得了兩次五連冠、一次四連冠的戰(zhàn)績;在過去參加的12屆亞運(yùn)會中，更是11次登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺，并且有8次站到了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺。中國和伊朗是亞洲賽區(qū)僅有的兩個(gè)沒有歸化球員又能獲得如此好成績的球隊(duì)，而亞洲其他球隊(duì)不斷地“招兵買馬”，實(shí)力的提升也給沒有歸化球員的中國隊(duì)和伊朗隊(duì)帶來新的挑戰(zhàn)。

2.2?依賴歸化球員型——菲律賓、約旦、卡塔爾

以菲律賓、卡塔爾、約旦等國家為主要代表，這些國家具有共同的特點(diǎn)，即一直在走歸化的路、歸化球員多、以歸化球員為核心。一方面，這些國家人口基數(shù)小，參與到籃球項(xiàng)目的人數(shù)有限，職業(yè)聯(lián)賽的水平甚至無法和CBA、KBL這樣相對完善的聯(lián)賽相媲美，高水平的籃球運(yùn)動(dòng)員數(shù)量更顯得相對缺乏。另外，籃球作為世界三大球之一，在國際中的地位越來越重，各國政府和人民普遍重視籃球的發(fā)展和競技。這些國家由于國內(nèi)優(yōu)秀的籃球人才有限，為了提高民眾對籃球項(xiàng)目的自信心和關(guān)注度，大多依靠自然的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢大規(guī)模的歸化外籍運(yùn)動(dòng)員來提升成績，從而形成了對歸化球員的過分依賴。

2.3?歸化球員補(bǔ)弱型——日本、韓國

通過積極借鑒西亞地區(qū)男籃的崛起因素，日本、韓國逐漸嘗到了歸化球員的甜頭。亞洲籃球運(yùn)動(dòng)員的典型打法就是“小、快、靈”，所以優(yōu)秀的內(nèi)線少之又少，于是日韓主要以引進(jìn)身體素質(zhì)出眾的內(nèi)線球員為主，彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)和劣勢。隨著NBA中刮起了小球時(shí)代的風(fēng)暴，現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)員場上位置模糊化，能勝任場上多個(gè)位置、能突善投的全能運(yùn)動(dòng)員成為了時(shí)代的主流。韓國男籃中歸化的拉特利夫、日本男籃歸化的費(fèi)澤卡斯等都在球隊(duì)中有著舉足輕重的作用，就屬于又能在內(nèi)線站住腳，又具有一定投籃、處理球能力的球員，這些歸化球員的加入豐富了球隊(duì)的進(jìn)攻方式和手段，在球隊(duì)防守中也起到重要的護(hù)筐作用。

3?亞洲男籃歸化現(xiàn)象的重新審視

3.1?辯證地看待歸化現(xiàn)象

現(xiàn)階段，亞洲籃球歸化現(xiàn)象較為普遍，國內(nèi)對于運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象的研究雖然各抒己見，但總體集中于兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)大力支持運(yùn)動(dòng)員歸化，另一種觀點(diǎn)對歸化球員這一行為持反對意見。但支持也好，反對也罷，“體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，從某種意義上而言，實(shí)際上就是一種體育全球化的歷程，而歸化運(yùn)動(dòng)員正是體育世界從全球化那里派生出來的產(chǎn)物。”[3]隨著全球化的步伐，歸化球員對亞洲體育格局和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的沖擊，因此我們有必要抽絲剝繭般對歸化現(xiàn)象進(jìn)行分析和審視。

3.1.1?歸化現(xiàn)象的積極作用

隨著體育全球化的趨勢，運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象給亞洲籃球帶來了巨大的變化。歐美高水平運(yùn)動(dòng)員的加入提高了亞洲籃球的總體水平，提升了亞洲籃球賽事的關(guān)注度和觀賞性;歸化運(yùn)動(dòng)員的到來也帶來了一系列科學(xué)的訓(xùn)練方式、方法和手段，有助于亞洲各國男籃形成科學(xué)的訓(xùn)練體系和訓(xùn)練理論;伴隨著籃球運(yùn)動(dòng)影響力的不斷擴(kuò)大，各國也更加重視籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了籃球運(yùn)動(dòng)在亞洲各國中的發(fā)展，進(jìn)而有效合理地分配全球優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員資源，避免形成一家獨(dú)大的現(xiàn)象。

歸化球員對一些國家來說是一種需求，可以迅速提高引入國的實(shí)力和在國際體育賽場上的話語權(quán)。國家在一個(gè)項(xiàng)目中的話語權(quán)主要還是看該國在這個(gè)項(xiàng)目的硬實(shí)力，特別是一些人口少的國家，如二百多萬人口的卡塔爾，人口基數(shù)小，參與到籃球項(xiàng)目中的人口更少，優(yōu)秀體育人才培養(yǎng)和后備人才儲備都是很大的問題，因此歸化球員是個(gè)快速便捷的通道。同時(shí)外來優(yōu)秀體育人才的“傳、幫、帶”作用也有助于引入國運(yùn)動(dòng)員實(shí)力提升。

運(yùn)動(dòng)員歸化可以最大限度的發(fā)揮自身競技實(shí)力，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)價(jià)值。對一名職業(yè)運(yùn)動(dòng)員來講，能夠參加所從事項(xiàng)目的最高賽事是對其自身實(shí)力最大的認(rèn)可。美國籃球一直處于世界的絕對頂尖，平均水平非常高，這勢必造成很大一部分比較優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員在職業(yè)生涯沒有機(jī)會參加奧運(yùn)會這樣的頂尖賽事。這些運(yùn)動(dòng)員為了實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)夢選擇歸化到他國，代表其他國家參與奧運(yùn)會、世界杯等頂級賽事，在全球化發(fā)展的當(dāng)下，這種人才流動(dòng)應(yīng)屬正?，F(xiàn)象。

3.1.2?歸化現(xiàn)象的消極作用

競技體育的魅力就是在于兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員、或是兩個(gè)團(tuán)隊(duì)之間不斷博弈所帶來的魅力與殘酷。不合理的歸化嚴(yán)重背離了奧林匹克精神，影響了競技體育的公平性，導(dǎo)致“金元體育”、年齡造假等問題，進(jìn)而演變成各國體育的“軍備競賽”，使競技體育變質(zhì)。歸化球員中的拿來主義破壞了正常的人才培養(yǎng)模式，體育競賽商業(yè)化嚴(yán)重，違背了體育公平競賽的精神。這種拿來主義使得經(jīng)常歸化球員的亞洲國家“上癮”，卡塔爾作為最為典型的亞洲歸化國家，自從開始?xì)w化球員之后，不斷加大球員歸化的力度，歸化球員的數(shù)量也逐年上升。像卡塔爾、菲律賓這樣大范圍歸化球員是對亞洲男籃各大型賽事競賽規(guī)則和規(guī)章制度的挑戰(zhàn)，即便對歸化球員有現(xiàn)行的規(guī)則制約，但總有像雅加達(dá)亞運(yùn)會中菲律賓隊(duì)一樣打規(guī)則的“擦邊球”，給亞籃聯(lián)仲裁和賽事舉辦方帶來巨大的壓力。過度的歸化球員打破了亞洲男籃原有格局，改變了亞洲男籃的積極發(fā)展方向。

此外，長此以往的依賴歸化球員來代表本國的實(shí)力，會嚴(yán)重制約國內(nèi)體育人才的培養(yǎng)和鍛煉，影響亞洲各國、各民族籃球文化氛圍的提升，對亞洲賽區(qū)男籃長久發(fā)展不利。在亞洲籃球賽事中，大多數(shù)的歸化球員都是處于球隊(duì)中的核心地位，包括在比賽激烈、焦灼的關(guān)鍵時(shí)刻，一般都會選擇歸化球員來終結(jié)比賽，國內(nèi)球員則得不到鍛煉發(fā)揮。金錢雇傭關(guān)系之下，很多歸化來的籃球運(yùn)動(dòng)員把體育競技當(dāng)成了一種“義務(wù)”，而不是為了一個(gè)民族去戰(zhàn)斗。歸化球員數(shù)量的增多使得各亞洲男籃賽事的關(guān)注度有所轉(zhuǎn)變，賽前很多的報(bào)道不是各球隊(duì)如何備戰(zhàn)，而轉(zhuǎn)變成了各球隊(duì)有哪些歸化球員參加此項(xiàng)比賽、這些歸化球員在之前賽事的統(tǒng)治表現(xiàn)等。同時(shí)，部分歸化到亞洲男籃的運(yùn)動(dòng)員未達(dá)到理想的狀態(tài)，出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象。如2011年武漢亞錦賽前，黎巴嫩臨時(shí)歸化了外籍球員霍金斯，但在比賽中的表現(xiàn)讓黎巴嫩男籃大失所望，最終只取得了第六名的成績。我國被歸化到日本的球員趙希、李莎莎等，最終也沒能代表日本隊(duì)參加國際比賽，甚至?xí)霈F(xiàn)母國對歸化運(yùn)動(dòng)員的負(fù)面輿論，也給這些歸化來的運(yùn)動(dòng)員帶來巨大的外界壓力。

3.2?不同視角下的運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象

3.2.1?體育法學(xué)視角

運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象與體育法學(xué)中的國籍和體育國籍有著密切的關(guān)聯(lián)。在競技體育中，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員參加國際大賽的基礎(chǔ)是擁有本國國籍，運(yùn)動(dòng)員的國籍變動(dòng)不僅受到各國國內(nèi)法律的制約，同時(shí)也要遵從各國際性體育組織的規(guī)定。體育運(yùn)動(dòng)國籍意指擁有某國國籍并代表該國參加國際體育賽事的一種資格，是主要針對轉(zhuǎn)換國籍或者多重國籍的運(yùn)動(dòng)員來講的。[4]隨著歸化運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)象在國際大賽中越來越普遍，為了避免“金元體育”和體育“雇傭軍”等有悖于奧林匹克精神的現(xiàn)象出現(xiàn)，奧林匹克委員會和各國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會章程和規(guī)則都對運(yùn)動(dòng)員國籍和體育國籍以及參賽前提做出了明確規(guī)定。在《奧林匹克憲章》第41條（運(yùn)動(dòng)員的國籍）中：參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的任何運(yùn)動(dòng)員都必須是為其報(bào)名的國家奧委會所在國的國民。涉及如何確定運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會上所代表國家的一切爭議，應(yīng)由國際奧委會執(zhí)行委員會解決。[5]國際籃聯(lián)也有規(guī)定：參加國際賽事的國家，可以擁有一名16歲以上通過移民“歸化”的原外籍球員，這也在數(shù)量上限制了各國家隊(duì)的歸化行為，在一定程度上限定了雇傭軍的出現(xiàn)。

由此可以看出，就體育法學(xué)的角度而言，不同國際體育組織對運(yùn)動(dòng)員的歸化現(xiàn)象所持的是限制態(tài)度。實(shí)際上，國際體育組織限制轉(zhuǎn)換體育國籍的目的是限制體育雇傭軍的發(fā)展、避免金錢對體育賽事公平性的破壞。[6]國際奧委會及各國際體育組織對歸化運(yùn)動(dòng)員的嚴(yán)格規(guī)定，也充分體現(xiàn)了體育界對體育雇傭軍的態(tài)度。但值得注意的是，體育法中并沒有對歸化運(yùn)動(dòng)員完全否定，說明其存在必然也擁有合理性。體育法學(xué)對運(yùn)動(dòng)員參賽資格做出了規(guī)定和要求，亞洲籃聯(lián)在國際籃聯(lián)的基礎(chǔ)上也要求參加亞洲賽事的各隊(duì)伍只能擁有一名歸化球員。而在實(shí)施的過程中，自亞洲部分國家開始?xì)w化球員后，在亞洲男籃范圍中一直爭議不斷，并時(shí)常出現(xiàn)有些國家由于歸化球員太多導(dǎo)致球員禁賽的現(xiàn)象。而亞籃聯(lián)在處理相關(guān)賽事歸化問題時(shí)不夠堅(jiān)決，經(jīng)常在外援資格審查過程中不了了之。之所以如此，亞籃聯(lián)也是出于兩方面的考慮，一方面亞洲男籃較美洲、歐洲的水平還有很大差距，這些高水平歸化球員的加入有利于提高亞洲男籃的整體水平，縮小與歐美籃球的差距;另一方面，亞籃聯(lián)也試圖通過相關(guān)歸化的賽事規(guī)則和爭議仲裁來控制歸化球員的數(shù)量，避免有些國家出現(xiàn)過多的歸化球員。因此，亞洲男籃若要健康穩(wěn)定發(fā)展，必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，而不能總是徘徊于法律的邊緣，從而導(dǎo)致歸化問題的模糊，甚至“越界”。

3.2.2?民族、民眾意識視角

偉大的民族有著

“海納百川，有容乃大”的胸懷，強(qiáng)大的民族融合了眾多民族的各種優(yōu)良元素。體育競賽逐漸演變成了代表一個(gè)國家除了經(jīng)濟(jì)、軍事、國力強(qiáng)大以外的另一種表現(xiàn)形式。現(xiàn)代體育與政治的聯(lián)姻促使民族主義上升到國家主義的層面，而競技體育比賽則成為了民族主義情緒的集中體現(xiàn)。[7]亞洲地區(qū)約有一千多個(gè)民族，各國家的體制和政治制度也不同，亞洲男籃歸化球員的出現(xiàn)是對民族主義的一種挑戰(zhàn)，尤其是直接歸化沒有任何血緣關(guān)系的他籍運(yùn)動(dòng)員，民族認(rèn)同感不強(qiáng)，在民族意識比較強(qiáng)的國家難以接受?？v觀近幾年亞洲各國家男籃領(lǐng)域的歸化球員，像日本、韓國大多數(shù)歸化球員具有本民族血統(tǒng)，以混血為主，加入到國家男籃中具有較強(qiáng)的民族認(rèn)同感。而對于卡塔爾、約旦等國家，大范圍歸化與本民族沒有任何關(guān)聯(lián)的男籃運(yùn)動(dòng)員，容易造成民族主義情感的波動(dòng)，并且民族認(rèn)同感也不強(qiáng)，而事實(shí)也印證了這一點(diǎn)。在民眾視角上，亞洲男籃歸化球員的問題和新聞儼然成為除了比賽外又一熱點(diǎn)。當(dāng)民眾看到和自己的民族毫無關(guān)系的男籃運(yùn)動(dòng)員在場上表演、比賽，則很難引起民眾在愛國主義上的情感共鳴和民族自豪感。

因此，尤其是在民族意識比較強(qiáng)的發(fā)展中國家，利用歸化運(yùn)動(dòng)員這一對策來提高本國體育成績難以在民族、民眾層面所接受，這也是部分亞洲國家對歸化運(yùn)動(dòng)員這一行為存在顧慮的一個(gè)原因。種族、地域、文化的差異造成對男籃運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象的理解和認(rèn)識也有所不同。

3.3?運(yùn)動(dòng)員規(guī)劃利弊分析

綜合思量諸多學(xué)者的分析和建議，盡管亞洲男籃運(yùn)動(dòng)員的歸化存在著諸多問題和制度上、認(rèn)同上的分歧，但筆者認(rèn)為男籃運(yùn)動(dòng)員的歸化還是利大于弊的。一方面，隨著全球化發(fā)展的必然趨勢和習(xí)近平主席提出的人類命運(yùn)共同體等觀念的深入人心，任何一個(gè)國家都很難獨(dú)善其身，都需要在合作中共贏，共贏中合作。亞洲男籃運(yùn)動(dòng)員的歸化是體育全球化的一種體現(xiàn)，促進(jìn)了亞洲男籃與更高水平籃球的交流和融合，男籃運(yùn)動(dòng)員的歸化實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員和歸化國家的共贏，符合世界發(fā)展趨勢和人才合理流動(dòng)，減少了個(gè)別體育項(xiàng)目一家獨(dú)大的現(xiàn)象，使亞洲籃球賽事更加激烈、觀賞性增強(qiáng)。另一方面，在世界體育的舞臺上，奧運(yùn)會、足球世界杯、籃球世界杯等重大賽事中都有歸化運(yùn)動(dòng)員的出現(xiàn)，其中像美國、俄羅斯、德國、法國這樣的體育強(qiáng)國也存在著男籃運(yùn)動(dòng)員的歸化，可見，合理地歸化運(yùn)動(dòng)員對全球、區(qū)域體育項(xiàng)目的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，也得到了世界體育界認(rèn)可。還有，《奧林匹克憲章》中“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”[8]。運(yùn)動(dòng)員歸化應(yīng)該看作是人才流動(dòng)的一種正常現(xiàn)象，而不是一概并論認(rèn)為亞洲男籃歸化運(yùn)動(dòng)員這一現(xiàn)象就是負(fù)面的。

當(dāng)然，由于亞籃聯(lián)在制度上對男籃運(yùn)動(dòng)員歸化的規(guī)定還不夠詳細(xì)，也出現(xiàn)了一些不合理的歸化現(xiàn)象，由此引發(fā)亞洲各國體育界的頗多爭議，但是我們相信，隨著亞籃聯(lián)和各國共同對歸化運(yùn)動(dòng)員的制度和規(guī)定更加完善，“金元體育”“體育雇傭軍”這種不合理的歸化現(xiàn)象將會最大程度的減少。

4?亞洲男籃歸化現(xiàn)象的啟示

4.1?我國歸化運(yùn)動(dòng)員的兩大障礙

入籍政策的不完善是我國歸化運(yùn)動(dòng)員的一大障礙，很多學(xué)者在研究歸化現(xiàn)象時(shí)提出的對策就包括了修改《國籍法》類似的建議，但是筆者通過對歸化國家相關(guān)國籍的研究，修改國籍法承認(rèn)雙重國籍和歸化球員并沒有直接相關(guān)的聯(lián)系。作為運(yùn)動(dòng)員歸化現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)的日本，同樣也不承認(rèn)雙重國籍，但允許在22歲之前選擇一國國籍。因此，我國歸化運(yùn)動(dòng)員的制度障礙不能完全指向我國的《國籍法》，主要受限于入籍政策。我國現(xiàn)行的入籍政策中，還沒有為運(yùn)動(dòng)員歸化提供入籍的簡化手續(xù)，從而限制了運(yùn)動(dòng)員的歸化，使運(yùn)動(dòng)員歸化只存在于理論的可能，而遲遲沒有放寬制度上的局限。

民族主義意識和保守型體育民族主義是我國歸化運(yùn)動(dòng)員的另一個(gè)障礙。在意識形態(tài)上，由于我國是多民族國家，大眾心理調(diào)適困難，大眾文化差異較廣，造成我國歸化運(yùn)動(dòng)員的意識困境。[9]在競技體育的舞臺上，優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員代表著中華民族，當(dāng)看到中華兒女在賽場上拼搏時(shí)我們不免熱淚盈眶，這是民族的力量。我國曲折的近代體育歷史也造成了排外意識的形成，作為一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國家，我國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事實(shí)力和在國際中的影響力不斷提高，體育實(shí)力的強(qiáng)大也充分體現(xiàn)了民族情緒的高漲。運(yùn)動(dòng)員的歸化現(xiàn)象打破了民族體育的邊界，影響公平競爭的競賽原則，是對民族自豪感、民族自尊心的強(qiáng)力沖擊，因此，對于運(yùn)動(dòng)員歸化問題，我國無論是在制度層面還是在實(shí)踐方面都采取保守型的規(guī)定。

4.2?我國實(shí)施球員歸化的重點(diǎn)

4.2.1?制度方面

綜合我國法律和入籍規(guī)定，現(xiàn)階段雖然我們還不承認(rèn)雙重國籍，但卻可以在其它層面另辟蹊徑。在此方面有法律專家已作了深入的研究，即在不修改《國籍法》的前提下，可以對

《國籍法》第七條第三項(xiàng)中有關(guān)入籍條件的“其他正當(dāng)理由”作出解釋和說明，把引進(jìn)急需體育人才作為其中一個(gè)“正當(dāng)理由”，允許外籍運(yùn)動(dòng)員加入到中國國籍。[10]另外，取得永久居留的權(quán)利是加入到我國國籍的前提，在《2017年關(guān)于外國人在中國永久居留審批管理辦法》中明確指出：“對中國有重大、突出貢獻(xiàn)以及國家特別需要的”可以申請永久居留，而國家急需的體育人才，正可以通過此法條建立快速取得永久居留權(quán)利的通道，繼而獲得我國國籍。因此，歸化優(yōu)秀外籍運(yùn)動(dòng)員加入我國國籍是符合我國法律法規(guī)的。

4.2.2?民族意識方面

我國作為一個(gè)擁有13億人口的大國，如依靠歸化球員來發(fā)展本國的競技體育運(yùn)動(dòng)，確實(shí)在民眾意識方面很難接受，但在體育全球化的進(jìn)程中，歸化運(yùn)動(dòng)員對于迅速提升競技運(yùn)動(dòng)水平又有著不可替代的作用。那么，我們可否考慮將歸化運(yùn)動(dòng)員的對象集中于海外華裔，這樣便可很好的解決民眾意識方面的問題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國海外華裔人數(shù)達(dá)到了五千五百萬，華裔中不乏林書豪這樣的優(yōu)秀體育人才，華裔是中華民族血脈傳承中不可分割的一部分，優(yōu)先歸化華人或者是其父母雙方、一方具有中華民族血統(tǒng)的優(yōu)秀體育人才，這樣歸化來的華人運(yùn)動(dòng)員民族榮譽(yù)感強(qiáng)并且民族認(rèn)可度高，同時(shí)也壯大了國家隊(duì)的實(shí)力，加強(qiáng)了海外華人對我國體育發(fā)展的關(guān)注和參與，從而為我國體育事業(yè)的騰飛貢獻(xiàn)力量。

4.2.3?原則方面

國應(yīng)堅(jiān)持自我造血為主，引進(jìn)歸化為輔的發(fā)展原則。歸化運(yùn)動(dòng)員只能作為發(fā)展我國體育事業(yè)的輔助手段，作為世界人口第一大國，我國還是應(yīng)該堅(jiān)持“打鐵還需自身硬”的原則，加強(qiáng)后備人才的培養(yǎng)，把培養(yǎng)國內(nèi)優(yōu)秀體育人才做為主要任務(wù)。我們可通過不斷完善大學(xué)生聯(lián)賽（CUBA）的競賽體制和競賽制度，促進(jìn)青少年U15、U18等聯(lián)賽的成熟，平衡CBA聯(lián)賽外援和本土球員的分量，加強(qiáng)國內(nèi)球員的鍛煉等多種手段和方法，來刺激和促進(jìn)本土球員的成長和成熟。與此同時(shí)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整運(yùn)動(dòng)員歸化的相關(guān)政策，嘗試歸化優(yōu)秀的華裔、華僑運(yùn)動(dòng)員，以優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員由點(diǎn)到面帶動(dòng)整個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展，發(fā)揮優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員“傳、幫、帶”的作用。并注重完善我國運(yùn)動(dòng)員和歸化運(yùn)動(dòng)員的社會保障制度，以法律、制度、政策作為支撐，提高我國運(yùn)動(dòng)員的福利水平。

5?結(jié)?語

從長遠(yuǎn)發(fā)展而言，歸化只是“術(shù)”，而“道”則是

整體的人才培養(yǎng)。誠如姚明所說：“如果我們不能從自身著手很好地解決人才問題，那么無論是‘歸化別人，還是被別人‘歸化，那都只能是爭一時(shí)而非爭一世?！睔w化球員在不遠(yuǎn)的將來在我國可能會出現(xiàn)，但歸化不是發(fā)展我國男籃的長久之計(jì)。我們要做的是既要充分利用好歸化的“術(shù)”，加強(qiáng)交流與融合、促進(jìn)提高與發(fā)展，又應(yīng)該緊緊抓住其中的“道”，結(jié)合我國籃球特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)揚(yáng)中華民族克難精神，制定相關(guān)的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，促進(jìn)我國青少年聯(lián)賽、大學(xué)生聯(lián)賽和CBA聯(lián)賽賽制、制度成熟，以提升我國男籃整體的實(shí)力和水平，形成健康可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

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