賈春佳 王學(xué)如

摘 要：社會(huì)教育不僅限于培訓(xùn)工作技能和業(yè)務(wù)，而且更重要的是培養(yǎng)人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)，使之具有社會(huì)責(zé)任感的一種人生態(tài)度。肩負(fù)全民健身活動(dòng)使命的社會(huì)體育指導(dǎo)員要具備更多的社會(huì)教育知識(shí)，特別是對(duì)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)要重點(diǎn)對(duì)社會(huì)適應(yīng)、道德等進(jìn)行培訓(xùn)與考核，以更好地發(fā)揮他們對(duì)健身群體良好的示范作用。結(jié)合近幾年培訓(xùn)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員的教學(xué)以及管理經(jīng)驗(yàn)，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料等研究方法，對(duì)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)中存在的主要問題進(jìn)行梳理與分析。結(jié)果表明：在社會(huì)教育培訓(xùn)目標(biāo)、規(guī)格以及禮儀等方面還存在著較為模糊、內(nèi)容抽象與考核機(jī)制不甚完善等問題。制定培訓(xùn)目標(biāo)、明確培訓(xùn)規(guī)格以及建立社會(huì)教育的考核機(jī)制，使其較好地掌握社會(huì)教育理論知識(shí)，并應(yīng)用到實(shí)際健身指導(dǎo)過(guò)程中，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感，發(fā)揮出新時(shí)代社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的社會(huì)功效。

關(guān)鍵詞：國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員;社會(huì)教育;培訓(xùn)路徑

中圖分類號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-2808（2019）04-0049-05

社會(huì)體育指導(dǎo)員作為基層健身群眾健身指導(dǎo)和活動(dòng)開展的骨干力量，能夠團(tuán)結(jié)廣大健身群眾，通過(guò)開展團(tuán)體性體育活動(dòng)，可以促進(jìn)不同社區(qū)居民之間的感情交流，形成理性平和、寬容接納、誠(chéng)信友愛、平等尊重的居民關(guān)系，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力、歸屬感和人文關(guān)懷，促進(jìn)社區(qū)乃至社會(huì)的和諧與穩(wěn)定[1]。然而，作為這支隊(duì)伍最高的國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員在培訓(xùn)過(guò)程中關(guān)于社會(huì)教育的內(nèi)容還較為薄弱，如果僅僅局限于培訓(xùn)教材則顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，存在著過(guò)于寬泛、針對(duì)性與可行性不強(qiáng)等問題。根據(jù)社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要求，國(guó)家級(jí)指導(dǎo)員要“能夠撰寫有關(guān)全民健身工作或調(diào)研報(bào)告”這就要求他們不僅對(duì)組織管理、項(xiàng)目展示、賽事參與等工作中存在的問題能夠提交政府有關(guān)部門，而且對(duì)健身群體存在的有關(guān)缺乏社會(huì)教育問題能夠及時(shí)反映出來(lái)，為體育行政管理部門制定相關(guān)決策提供科學(xué)依據(jù)。因此，要重點(diǎn)對(duì)這方面的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，并進(jìn)行考核。本文旨在對(duì)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員對(duì)社會(huì)教育培訓(xùn)的重要意義、目前存在的主要突出問題以及建立培訓(xùn)路徑提供理論依據(jù)，以提高他們的社會(huì)素質(zhì)。素質(zhì)是指完成某項(xiàng)工作所必須具備的條件和能力，社會(huì)體育指導(dǎo)員的社會(huì)素質(zhì)就是他們觀察、認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，并能自覺帶動(dòng)廣大健身群體對(duì)社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)的能力。

1?新時(shí)代國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)融入社會(huì)教育的必要性

1.1?新時(shí)代賦予體育專業(yè)人才的迫切要求

黨的十九大報(bào)告賦予了中國(guó)發(fā)展新的歷史方位——新時(shí)代的深刻定義，新時(shí)代背景下對(duì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更多要求，專業(yè)人才承擔(dān)著更多更豐富的體育責(zé)任。當(dāng)前歷史階段，我國(guó)正處于一個(gè)向民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的新時(shí)代進(jìn)程當(dāng)中，這個(gè)進(jìn)程將以什么方式展開，從最根本的意義上說(shuō)，是與教育、特別是社會(huì)教育有關(guān)的。首先，人們除了要學(xué)習(xí)工作技能來(lái)滿足本能衣、食、住、行等的需求之外，更需要通過(guò)社會(huì)教育途徑提升人超越自己的本能實(shí)現(xiàn)自我，如學(xué)會(huì)合作、關(guān)系國(guó)家大事等。如果把人放回本能的狀態(tài)，迎合人的本能需要而僅僅為掙錢而工作，就難以向上提升人。其次，社會(huì)教育也不僅是一種社會(huì)化的手段，而是一種福利手段。社會(huì)化是個(gè)體在與社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人變成社會(huì)人，并通過(guò)對(duì)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程[2]。同學(xué)校教育一樣，社會(huì)教育也需要投入，無(wú)論投入主體是誰(shuí)，重在提升個(gè)人、群體人文上的如情商、心理品質(zhì)等素質(zhì)，然后才是知識(shí)與技能。第三，社會(huì)教育不只是面向未來(lái)，更要注重當(dāng)前。國(guó)民素質(zhì)的高低決定未來(lái)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。西班牙著名社會(huì)學(xué)家曼紐爾·卡斯特認(rèn)為，國(guó)家的發(fā)展首先要有“健康的公民”。他所指的健康公民需要有倫理道德與遵守規(guī)則、生存與發(fā)展技能、本國(guó)情懷與世界眼光、審美意識(shí)與分析能力。基于此，更應(yīng)該強(qiáng)化國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員的社會(huì)教育培訓(xùn)內(nèi)容。

1.2?踐行全民健身國(guó)家戰(zhàn)略的有效途徑

改革開放40年以來(lái)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，生活壓力持續(xù)加重，社會(huì)不確定性和風(fēng)險(xiǎn)明顯增大，社會(huì)教育較為滯后，醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)不健全等，導(dǎo)致國(guó)人對(duì)于身體健康的訴求越來(lái)越強(qiáng)烈。2014年全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，正是實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育發(fā)展目的的有效落實(shí)手段，代表了國(guó)家頂層設(shè)計(jì)中對(duì)國(guó)民健康的重視程度。《全民健身計(jì)劃（2016—2020）》的出臺(tái)，給予體育鍛煉了更多項(xiàng)目選擇，給全民健身國(guó)家戰(zhàn)略的具體實(shí)施提供了明確的路徑和方法，國(guó)人對(duì)于體育鍛煉的需求日益增長(zhǎng)。社會(huì)體育指導(dǎo)員作為全民健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基層推廣層，肩負(fù)著全民健身運(yùn)動(dòng)推廣的重任，對(duì)這些專業(yè)人才進(jìn)行社會(huì)教育專業(yè)培養(yǎng)，可以增強(qiáng)其引導(dǎo)效果、可以更好的將意識(shí)不同、利益復(fù)雜多樣的社會(huì)人群結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一體，使人們的社會(huì)行為既千差萬(wàn)別又符合社會(huì)的要求而不發(fā)生“社會(huì)翻軌”，同時(shí)營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體的良好社會(huì)風(fēng)氣和文化環(huán)境，使之得到良好影響，在對(duì)國(guó)人進(jìn)行社會(huì)教育的同時(shí)促進(jìn)身體健康水平的提高。

2?社會(huì)教育內(nèi)容融入國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)的可行性

2.1?社會(huì)教育符合體育發(fā)展理念

社會(huì)體育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育目標(biāo)的有效途徑之一。社會(huì)教育的涵義較為復(fù)雜。一般認(rèn)為，它有廣義與狹義之分。廣義上是指一切社會(huì)生活影響人的身心發(fā)展的教育，而狹義上則指學(xué)校教育之外的一切文化教育設(shè)施對(duì)人們進(jìn)行的各種教育活動(dòng)?？梢姡鐣?huì)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它雖然是學(xué)校教育之外的教育，但卻是整個(gè)教育體系的重要部分。在世界各國(guó)面向21世紀(jì)的教育改革中，作為造就人才和提高國(guó)民素質(zhì)的奠基工程，基礎(chǔ)教育占有重要地位。它不僅是培養(yǎng)一種工作技能的教育，還是一種生活態(tài)度的教育。一個(gè)國(guó)家的民眾對(duì)生活態(tài)度的認(rèn)知達(dá)到什么樣的程度，就可知這個(gè)國(guó)家的文明達(dá)到一個(gè)什么樣的狀態(tài)。從個(gè)人角度看能啟發(fā)他們對(duì)自己奉行的生活方式、交往方式、行為方式、學(xué)習(xí)工作方式、情感方式、思維方式等，對(duì)社會(huì)起促進(jìn)作用還是反作用帶來(lái)思考。而體育發(fā)展理念的初衷正是基于身體鍛煉，倡導(dǎo)終身體育、生活體育的發(fā)展理念，與社會(huì)教育的契合度較高，可操作性較強(qiáng)，可以作為國(guó)家級(jí)社會(huì)指導(dǎo)員培訓(xùn)的主導(dǎo)思想。

2.2?社會(huì)教育符合社會(huì)體育培訓(xùn)目標(biāo)

應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，社會(huì)體育中的家庭體育已經(jīng)充分顯示了在社會(huì)教育中的功效，符合社會(huì)體育培訓(xùn)的目標(biāo)，家庭體育在老齡化、少子化以及城鎮(zhèn)化日益突出的現(xiàn)實(shí)條件下應(yīng)該得到更廣泛的關(guān)注，這種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育直觀、生動(dòng)，能在孩子內(nèi)心中形成內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)而養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)愛好等習(xí)慣。將社會(huì)教育融入國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)中，可以讓學(xué)員深刻體會(huì)社會(huì)體育培訓(xùn)與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，可以增進(jìn)學(xué)員在社會(huì)角色、身體責(zé)任感等方面的提高。

3?社會(huì)教育融入與存在問題

3.1?社會(huì)教育有關(guān)內(nèi)容的缺失

目前，我國(guó)所出臺(tái)的有關(guān)全民健身活動(dòng)的法律法規(guī)強(qiáng)調(diào)的是體育的工具性，缺少更多的社會(huì)、人文系統(tǒng)的戰(zhàn)略性，在培訓(xùn)規(guī)格設(shè)計(jì)上較為籠統(tǒng)。社會(huì)教育課程內(nèi)容注重書本，脫離現(xiàn)實(shí)與要求;同課程結(jié)構(gòu)上還存在理論課與實(shí)踐課的脫節(jié)等問題[5]。在培訓(xùn)與考核過(guò)程中，結(jié)合項(xiàng)目特長(zhǎng)進(jìn)行課程設(shè)置培訓(xùn)、將人文教育，即言談、禮儀、美育等學(xué)科內(nèi)容納入其中還十分欠缺。

社會(huì)教育內(nèi)容的薄弱直接影響隊(duì)伍素質(zhì)的提高。如果培訓(xùn)中缺乏社會(huì)教育方面的知識(shí)，缺乏歷史感和從人文的角度幫助學(xué)員們看問題與分析問題的能力，就無(wú)法說(shuō)明和解釋怎樣才使人感到通過(guò)體育健身活動(dòng)提高生活質(zhì)量、生命質(zhì)量，作為一個(gè)社會(huì)人怎樣正確對(duì)待為人處世的意義。如果不和他們一起研究怎樣使一個(gè)普通健身者變成一個(gè)家庭、單位的優(yōu)勝者就難以引起他們的興趣與共識(shí)。

3.2?社會(huì)教育培訓(xùn)方式與實(shí)質(zhì)把握脫節(jié)

研究表明，城鄉(xiāng)居民參與體育健身活動(dòng)，并樂于經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的態(tài)度及能力（有興趣、好奇心、實(shí)驗(yàn)精神等）;控制身體的能力（能享受肢體活動(dòng)的樂趣、運(yùn)用小肌肉及大肌肉等）;游戲及工作的能力（享受做事的樂趣、耐力、專注力、對(duì)任務(wù)的自覺等）要比非體育人口成人表現(xiàn)得更好[6]。國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地怎樣把社會(huì)教育納入到培訓(xùn)過(guò)程中去，一方面是補(bǔ)充健身“教育的質(zhì)”的不足，更為重要的是彌補(bǔ)這方面知識(shí)的薄弱與缺乏。

社會(huì)教育的內(nèi)容怎樣與學(xué)員們的實(shí)際需求有機(jī)地結(jié)合在一起已成為培訓(xùn)面臨的突出問題。在培訓(xùn)方式上主要采用“滿堂灌”，僅僅停留在淺顯的理論性知識(shí)上，未能體現(xiàn)出成年人對(duì)問題注重質(zhì)疑、爭(zhēng)議與理性探討的特點(diǎn)，他們的實(shí)際指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)未能與授課教師碰撞出“火花”來(lái)。由于參加培訓(xùn)人員的年齡、文化程度等異質(zhì)性差別很大，培訓(xùn)效果不佳較為普遍。

應(yīng)該看到，這支隊(duì)伍中不乏有乘機(jī)撈取虛名、滿足自身虛榮、光說(shuō)不練的假把式之人，但是，如果說(shuō)他們將這些當(dāng)成自己的“權(quán)力”，是違背公益性初衷的，并利用不健全的考核體系缺陷，混同與低級(jí)別的指導(dǎo)員，甚至放棄指導(dǎo)、策劃、管理等的義務(wù)。這從政策上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙贄l件和機(jī)會(huì)參與，被驅(qū)趕到個(gè)人利益的小圈子里所致。因此，探討其作用發(fā)揮的考核體系就顯得尤為迫切。

3.3?缺少社會(huì)教育中重要的禮儀培訓(xùn)環(huán)節(jié)

禮儀培訓(xùn)不僅是社會(huì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。實(shí)際上，無(wú)論是家庭教育，還是學(xué)校教育都表現(xiàn)出它的不足與薄弱。社會(huì)體育指導(dǎo)員的健身指導(dǎo)活動(dòng)都離不開禮儀，特別是國(guó)家級(jí)別的指導(dǎo)員就越需要禮儀來(lái)影響大眾的社會(huì)生活。但目前還認(rèn)識(shí)不到禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，禮儀培訓(xùn)在社會(huì)體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)過(guò)程中必不可少。在指導(dǎo)健身過(guò)程中如果指導(dǎo)員出現(xiàn)言談舉止缺少基本禮儀習(xí)俗，自覺或不自覺地不受到該禮儀的約束，就會(huì)被人們認(rèn)為是“不成熟”，有害于形象。

從每年參加培訓(xùn)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員年齡段上看，大多數(shù)在40～60歲之間。由于歷史的原因，他們?cè)谛Ｊ芙逃陂g缺少禮儀禮節(jié)方面的基本知識(shí)與行為，僅從培訓(xùn)期間，如就餐排隊(duì)、亂扔垃圾、輕易許諾、課堂玩手機(jī)、項(xiàng)目展示中大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象就可以看出一些端倪。甚至有相當(dāng)一部分學(xué)員固執(zhí)地認(rèn)為體育健身指導(dǎo)就是提高體質(zhì)、提高某一項(xiàng)目的技能水平等片面想法。

3.4?培訓(xùn)考核方式的應(yīng)試化色彩濃厚

一般來(lái)說(shuō)，培訓(xùn)時(shí)間大多在一周左右。根據(jù)體育總局的規(guī)定，指定培訓(xùn)教材中的內(nèi)容，除了由培訓(xùn)基地根據(jù)培訓(xùn)對(duì)象有所取舍之外，余下部分作為他們?nèi)蘸笞詫W(xué)。從實(shí)際培訓(xùn)來(lái)看，還體現(xiàn)出應(yīng)試培訓(xùn)模式，即注重答題考核。其中知識(shí)教育約占80%左右，有的還不太實(shí)用。在考核試卷中，通常反映出他們對(duì)書本與理論知識(shí)懂一些，但缺少分析與批判問題的能力、禮儀意識(shí)、城市情懷和地區(qū)眼光。

從近幾年有關(guān)信息反饋以及調(diào)研中不難看出，培訓(xùn)之后，要么繼續(xù)以某一健身項(xiàng)目技戰(zhàn)術(shù)當(dāng)做炫耀工具，要么仍是功利主義者，不但自己不健康，連合格都達(dá)不到，焉能發(fā)揮作用？可見，這樣的培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容安排和培訓(xùn)方式體現(xiàn)出濃厚的應(yīng)試化傾向，不利于整個(gè)隊(duì)伍素質(zhì)的提高，對(duì)此，徹底廢除“填鴨式”教學(xué)以及如何完善考核機(jī)制是體育有關(guān)部門與培訓(xùn)基地面臨需要解決的重要問題。

4?國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員社會(huì)教育培訓(xùn)的實(shí)現(xiàn)路徑

4.1?制定行之有效的社會(huì)教育培訓(xùn)目標(biāo)

2011年以來(lái)，體育總局陸續(xù)將國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地設(shè)在所在省市的綜合大學(xué)或體育高等院校。由于師資力量較為雄厚，社會(huì)學(xué)、社會(huì)體育學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域的專家不乏其人，這對(duì)將社會(huì)教育的培訓(xùn)納入其中具有師資上的可行性。

國(guó)家體育總局2011年10月頒布的《社會(huì)體育指導(dǎo)員管理辦法》在培訓(xùn)教育上規(guī)定“地方各級(jí)體育主管部門和經(jīng)批準(zhǔn)的協(xié)會(huì)可根據(jù)實(shí)際需要，組織編寫補(bǔ)充培訓(xùn)教材，并報(bào)上一級(jí)體育主管部門備案”。從國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)目標(biāo)上，應(yīng)將社會(huì)教育的責(zé)任心、使命感以及對(duì)人格塑造和心態(tài)等列入培訓(xùn)內(nèi)容，這就需要各地培訓(xùn)基地結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、隊(duì)伍現(xiàn)狀等因地制宜的明確培訓(xùn)目標(biāo)。

本文將社會(huì)教育培訓(xùn)目標(biāo)界定為，熱衷于公益事業(yè)，具有較強(qiáng)的公共道德基本知識(shí)，具有良好的溝通、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力，能夠在社區(qū)體育組織管理過(guò)程中遵守社會(huì)秩序、禮貌謙讓、注重環(huán)保等。這是國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員區(qū)別于其他級(jí)別社會(huì)體育指導(dǎo)員最顯著的特征。

國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員社會(huì)閱歷豐富、經(jīng)驗(yàn)更多，但大多是從自身去看社會(huì)，對(duì)其評(píng)價(jià)往往出現(xiàn)“盲人摸象”的結(jié)論，如果說(shuō)社會(huì)教育的目標(biāo)是定位在人文素質(zhì)的培育上，那么，要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，就要有明確的界定，如課程的設(shè)置、教學(xué)方法等的人性化。理論形態(tài)的內(nèi)容要減少，討論與實(shí)踐性的內(nèi)容增加，給他們留出自由思考與討論時(shí)間。

4.2?明確社會(huì)教育培訓(xùn)規(guī)格

培訓(xùn)規(guī)格是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)的。社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)稱號(hào)分為，三級(jí)、二級(jí)、一級(jí)和國(guó)家級(jí)。按照《社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)制度》規(guī)定，不同等級(jí)有不同的要求。

國(guó)家級(jí)指導(dǎo)員除了具備有關(guān)大眾健身的組織、管理以及項(xiàng)目創(chuàng)新能力之外，其培訓(xùn)規(guī)格要注重對(duì)他們進(jìn)行人格陶冶等的社會(huì)教育。培訓(xùn)規(guī)格應(yīng)體現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的社會(huì)教育內(nèi)容。在明確奉獻(xiàn)、服務(wù)、健康、快樂的社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)前提下，培訓(xùn)基地利用師資人才資源優(yōu)勢(shì)從各方面支持授課教師要制定不斷充實(shí)、完善有關(guān)社會(huì)教育的法規(guī)與政策，投入一定的人力資源，撰寫豐富社會(huì)教育的有關(guān)輔助教材或視頻網(wǎng)絡(luò)鏈接的課程。

在社會(huì)教育培訓(xùn)中的規(guī)格上，課程設(shè)置要體現(xiàn)差別化。根據(jù)不同群體將人性和理智融入到社會(huì)情懷與擔(dān)當(dāng)中，使之意識(shí)到自己是一個(gè)公益性的社會(huì)人，即在日常生活中擔(dān)負(fù)起服務(wù)于他人的重要角色。這個(gè)角色的社會(huì)價(jià)值是什么，通過(guò)閱讀、聽課、培訓(xùn)把這些資料組織、整合起來(lái)，學(xué)會(huì)從中進(jìn)行歸納、解讀、對(duì)比，得出自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，為今后在實(shí)際體育組織、管理等大眾健身活動(dòng)中將這部分知識(shí)，再進(jìn)行延伸、遷移、標(biāo)準(zhǔn)化，轉(zhuǎn)移到新的問題、新的領(lǐng)域上，內(nèi)化為自己看待事物的方式，這才能體現(xiàn)出不同與其他級(jí)別的規(guī)格要求。

4.3?開設(shè)具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的文明禮儀課程

簡(jiǎn)言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的形象。在與社會(huì)各階層、各種人群打交道的過(guò)程中，他們的文明禮貌就是素質(zhì)的前沿，注重文明禮貌，恰恰能從本質(zhì)上展現(xiàn)出國(guó)家級(jí)指導(dǎo)員的素養(yǎng)和思想品質(zhì)。

禮儀培訓(xùn)是社會(huì)教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，講文明、講禮貌是這支隊(duì)伍文明程度的實(shí)際體現(xiàn)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的需要。禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員自覺遵循禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高文明意識(shí)，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，以此推進(jìn)整個(gè)健身群體文明程度的提高。

國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)應(yīng)開設(shè)什么樣的禮儀課程，可能看法不一，但從培訓(xùn)的經(jīng)歷來(lái)看，應(yīng)將具有中國(guó)特色，并與符合現(xiàn)代社會(huì)禮儀結(jié)合起來(lái)，如太極拳類的就要結(jié)合抱拳禮節(jié)培訓(xùn)，廣場(chǎng)舞等項(xiàng)目也要從開始的低頭行禮到結(jié)束后的行禮等環(huán)節(jié)做起。

4.4?建立有針對(duì)性的社會(huì)教育內(nèi)容考核機(jī)制

結(jié)合學(xué)員的年齡段、學(xué)歷等實(shí)際情況，培訓(xùn)班要適當(dāng)開設(shè)有關(guān)社會(huì)教育原理、角色承擔(dān)，探討國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員怎樣結(jié)合地域特色探討通過(guò)體育健身怎樣加快人的個(gè)體化與社會(huì)化，以及注重以社會(huì)義務(wù)的實(shí)現(xiàn)來(lái)構(gòu)建和諧人際關(guān)系。要隊(duì)伍道德素質(zhì)高總是更注重每一個(gè)人的社會(huì)義務(wù)，對(duì)自己的利益看得淡一些，當(dāng)整個(gè)隊(duì)伍更傾向于履行社會(huì)義務(wù)時(shí)，他們的基本社會(huì)權(quán)利自然也就能得到保障。

國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地社會(huì)教育培訓(xùn)效果怎樣，由于每年參加培訓(xùn)學(xué)員的年齡段、文化程度等的差異十分明顯，對(duì)之學(xué)習(xí)內(nèi)容、考核的要求、標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)級(jí)也應(yīng)不盡相同，不搞“一刀切”，社會(huì)教育的內(nèi)容的選擇要與學(xué)員們的實(shí)際需求有機(jī)地結(jié)合在一起。培訓(xùn)基地不妨將社會(huì)教育內(nèi)容作為培訓(xùn)試點(diǎn)，例如對(duì)社會(huì)教育有關(guān)內(nèi)容不僅停留在筆試答卷上，還要給予小組討論、專題探討等形式進(jìn)行考核，不至于因錯(cuò)誤的路徑選擇而造成“路徑依賴”，還能及時(shí)總結(jié)“去粕取精”，反過(guò)來(lái)還能對(duì)豐富社會(huì)教育培訓(xùn)理論與日后他們有效的社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮進(jìn)行補(bǔ)充與完善。

5?結(jié)?語(yǔ)

人類社會(huì)的進(jìn)步總是伴隨著熱衷于公共事業(yè)，即盡可能減少物質(zhì)成本與其辛勞無(wú)報(bào)酬地付出的群體去推動(dòng)。自2012年國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地設(shè)置到每個(gè)?。ㄊ校┮詠?lái)，每年到基地來(lái)培訓(xùn)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員逐年增多。隨著國(guó)家將全面健身上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，特別是黨的十九大的召開標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，在深入落實(shí)國(guó)家提出的“十三五”《全民健身計(jì)劃》過(guò)程中，國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員社會(huì)功能的發(fā)揮已提到議事議程中。如果培訓(xùn)中缺乏社會(huì)教育方面的知識(shí)，缺乏歷史感和從人文的角度幫助健身群體看社會(huì)現(xiàn)象與分析，提高解決問題的能力，就無(wú)法說(shuō)明和解釋怎樣才使人通過(guò)體育健身活動(dòng)樹立社會(huì)責(zé)任感與使命感。因此，確定培訓(xùn)目標(biāo)、明確培訓(xùn)規(guī)格、增加禮儀課程以及完善考核體系是全社會(huì)對(duì)國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員社會(huì)作用發(fā)揮的時(shí)代要求。

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