雷蕊蕊

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。十八大報(bào)告提出要“立德樹人”，堅(jiān)強(qiáng)而有力地回答了這一事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的問題，具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。要成才，先成人！

“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識(shí)有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f事從做人開始。“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計(jì)?！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。

一、愛是教育的靈魂，教育是愛的事業(yè)

著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；著名教育藝術(shù)家李燕杰教授曾深有感觸地說：“一切好的教育方法，教育藝術(shù)都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無比的摯愛之中”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)，均在學(xué)生的監(jiān)督之下，并對(duì)學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成產(chǎn)生極其重要的影響。愛是教育的動(dòng)力。愛學(xué)生能激勵(lì)教師個(gè)體全身心地投入到教育教學(xué)之中，去實(shí)現(xiàn)自我的人生追求。教師愛學(xué)生才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，同時(shí)教師從學(xué)生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。

二、建立新型的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友

古人云：“親其師，信其道”。即只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，對(duì)老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂意接受。由此可見，教學(xué)是否成功，離不開良好師生關(guān)系的建立，若教師不了解學(xué)生心理需要，不和學(xué)生進(jìn)行情感溝通、不去傾聽學(xué)生們的心聲，而是一味指責(zé)，會(huì)使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，影響雙方的教學(xué)活動(dòng)。只有把學(xué)生當(dāng)做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。

三、采取“正面反思”，防患于未然

有些學(xué)生在進(jìn)校時(shí)，學(xué)習(xí)成績差，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。有些老師認(rèn)為他們基礎(chǔ)差，不好教，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不佳時(shí)，更是冷潮熱風(fēng)。這種消極態(tài)度，會(huì)使這些各方面原本差的學(xué)生心理上再一次受挫，變得沮喪，放棄努力，甚至自暴自棄。那么優(yōu)秀的教師應(yīng)如何做呢？

即使學(xué)生有了不良行為，他們首先思考的是：怎樣讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到這種行為是非常糟糕的一件事，而這種不良行為不能有下次了！那種當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)，才臨時(shí)抱佛腳教育，所謂的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，僅關(guān)注于怎樣懲罰學(xué)生的消極做法只能使學(xué)生雖然表面上服帖，但內(nèi)心仍不知悔改。老師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，幫助他們走向成功。

四、平等對(duì)待，不吝贊美

童第周說過：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個(gè)學(xué)生都有他的特長，都有閃光點(diǎn)，都可以取得成功。一個(gè)學(xué)生有不足，并不意味著他沒有長處，教師要善于捕捉、發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，以此長激彼短，爭(zhēng)取迎頭趕上。成功的教師尤其理解贊美的力量。作為教師，花時(shí)間尋找問題、指出錯(cuò)誤、盯著過失實(shí)在是很容易的事。但是，成功的教師應(yīng)想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的正確行為，知道如何贊美他們，促使他們做正確的事情。

五、尊重學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系

教師要尊重學(xué)生，不使用粗暴的態(tài)度，不隨意呵斥學(xué)生，這樣就會(huì)使學(xué)生感到教師是可親可敬的。學(xué)生的精神上沒有了束縛，必然會(huì)積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生的積極性越高，教學(xué)效果就越好。如果我們?cè)谡n堂上或者在輔導(dǎo)學(xué)生的過程中，失去了耐心和對(duì)學(xué)生的信賴，我們出口傷人的可能性就會(huì)增加。盡管我們事后恢復(fù)了正常，但我們的教育對(duì)象（學(xué)生）卻可能無法恢復(fù)，師生間的關(guān)系可能無法再恢復(fù)如初了。如果我們信賴學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氛圍，就可以使學(xué)生獲得愉悅的情感體驗(yàn)，方能使師者樂教，學(xué)者樂學(xué)。但如果我們?nèi)狈尚哦?，學(xué)生就會(huì)想方設(shè)法和我們對(duì)著干，自然難易取得預(yù)期的教育教學(xué)效果。因此，不要做出傷害學(xué)生的舉動(dòng)，當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，需要和學(xué)生們相互信賴。

六、忽略小疵，潤物無聲

在學(xué)習(xí)的過程中，每個(gè)學(xué)生或多或少都有可能會(huì)犯錯(cuò)誤。那么作為教師，應(yīng)該如何面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤呢？有些教師可能是不問青紅皂白，一陣疾風(fēng)驟雨，他們不允許學(xué)生有任何的異常行為，如果有的話那就是對(duì)自己權(quán)威的挑戰(zhàn)。在這些教師的心目中，自己是課堂的“主宰”，學(xué)生只有無條件地服從，如果聽到或看到有不同的聲音或行為，那都視為錯(cuò)誤，都是不應(yīng)該發(fā)生的都是應(yīng)該嚴(yán)厲制止的。其實(shí)這種做法并不利于問題的解決。因?yàn)楹?jiǎn)單粗暴地“教育”，學(xué)生從心底是不會(huì)接受的，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生逆反心理。如果上課既要學(xué)生們迅速進(jìn)入狀態(tài)，又讓他們感覺不刺耳，對(duì)于不只是一個(gè)同學(xué)有問題時(shí)，現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，有缺點(diǎn)也不讓別人說。公平公正地處理班中的每件工作，讓學(xué)生們信你服你。讓學(xué)生們信任你、愛戴你這也是家長尊敬你的前提，學(xué)生們?nèi)绻麑?duì)你崇拜有加，他必然回家會(huì)說你的種種優(yōu)點(diǎn)，無形中增加了你在家長心目中的形象。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)與每一位家長交流，讓每位家長都能感受教師的關(guān)注或重視。

總之，一位教師如果能立德樹人，使學(xué)生愛戴，家長尊敬，自然就會(huì)有好的社會(huì)聲譽(yù)，一定會(huì)被社會(huì)所稱道。我們都應(yīng)該向這個(gè)方向努力。讓我們每一位老師保持一顆平常心，保持激情，做好自己的工作，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)。“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！薄把劬ο騼?nèi)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，提高素質(zhì)，超越自我?！庇眯娜ゴ蛟鞂W(xué)生的明天，做一位立德樹人、學(xué)生愛戴、家長尊敬、社會(huì)稱道的好老師。