黎雪曉

摘要：被世人稱之為"大千居士"；被西方藝壇贊為"東方之筆"；被徐悲鴻譽為"五百年來一大千"的張大千大師是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，是深受世人愛戴的偉大的藝術(shù)家，特別是在藝術(shù)界更是深得敬仰和追捧。

關(guān)鍵詞：東方之筆；作品·影響；國畫大師；藝術(shù)特色；個人生活；愛戴

中圖分類號：G648文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0012-01

1.生平簡述

張大千（圖1）是四川省內(nèi)江市人，于1901年出生在四川省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個書香門第的家庭里，于1983年在臺北溘然長逝，原名張正權(quán)，號大千，別號大千居士，或逕署"蜀人張大千"； 但在二十一歲時他改名為猨，又名爰、季爰。后出家為僧，法號大千，所以世人也稱其為"大千居士"。張大千幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，除繪畫外，他對詩詞、古文、戲劇、音樂以及書法、篆刻，無不通曉。也曾從名師曾農(nóng)髯、李梅庵學(xué)詩文、書法和繪畫。除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經(jīng)過刻苦鉆研，獲得了卓越的藝術(shù)成就；也曾與齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒，于非廠等國內(nèi)各名家及外國大師畢加索交游切磋，功力非同一般，并被譽為"東方的畢加索"。成為世界上具有極大的影響力的中國畫大師，也是二十世紀中國畫壇里最具有傳奇色彩的國畫大師。二十多歲便蓄著一把大胡子，成為張大千日后的特有標(biāo)志。

2.個人生活

張大千一輩是第十世，屬"正"字輩。 張正蘭又名澤，因他與長子是雙胞胎，故取字善孖，后改稱善子。張善子生于1882年7月12日（清光緒八年五月二十七日）。由于家中長子早夭，他在家里的地位相當(dāng)于老大，說話頗有份量，對張大千的影響也最大。

從藝術(shù)的角度來說，沒有張善子，就沒有張大千。或許就是在這個時候張善子發(fā)現(xiàn)了大千卓越的繪畫天賦和才能，對張大千關(guān)懷備至，所需金石書畫及參考資料莫不搜求以供，并經(jīng)常指點書畫之道，使張大千獲益良多。

1919年，張大千從日本京都公平學(xué)校歸國，向父母提出要到上海拜師學(xué)習(xí)書畫，父母反對。在這個決定張大千今后命運的關(guān)鍵時刻，張善子站到了弟弟一邊，支持他到書畫家薈萃的上海拜師。"張善子對其弟的支持，還表現(xiàn)在不斷地攜帶當(dāng)時還名不見經(jīng)傳的八弟出入上海灘上的文人雅集，利用各種場合，把八弟引薦給藝苑前輩名流，諸如陳散原，傅增湘，黃賓虹，齊白石，柳亞子，葉恭綽，謝玉岑，郎靜山等等，張大千都是通過張善子的引薦而得以結(jié)識的。"

張大千一生弟子上百，有主要影響的有：曹大鐵、謝伯子 、何海霞、胡爽庵、俞致貞、劉力上、胡若思、慕凌飛、糜耕云、梁樹年、汪德祖、吳青霞、厲國香、龍國屏、黃獨峰、王康樂、胡力、王永年等人，其中，曹大鐵是張大千弟子中繪畫水平最高的一個。蔣介石夫人宋美齡也拜張大千為師學(xué)畫。張大千再傳弟子也相當(dāng)多，比較有影響的是：白傳巨、曹公度、李柏林、陳沫吾、楊振升、楊震麟、葛茂柱、劉起伏、劉力群、何紀明、葛茂桐、孟慶利，吳嗣坤、聶振文、呂剛，姚丹萍、江洪泉、安云霽、楊春蕾、張師曾，包偉東、趙凱等人。

3.作品·影響

張大千作為中國現(xiàn)代最著名的國畫大師、畫壇巨擎，飲譽海內(nèi)外，被推崇為："五百年來無一人"的他畢生的創(chuàng)作作品繁多，并且多次舉行畫展，還出版過畫集，有《張大千畫集》，也曾在成都、重慶舉行"張大千臨摹敦煌壁畫展覽"。 其中最具有影響力的是1963年在新加坡、吉隆坡、怡保、檳城舉行"張大千畫展"，六屏巨幅通景《荷花》（圖2）在紐約畫展中被美國《讀者文摘》以14萬美金高價收購；還有被藝術(shù)史界共認的張大千波彩山水最精彩的《愛痕湖》（圖3）這部創(chuàng)作作品更是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，畫面前景為青翠的山巒，后景則一泓湖水，掩映其間；湖的后岸，又有淡墨、淡彩勾勒的屋舍。作品采用的手法，為張大千開一代畫風(fēng)的"潑彩"：抽象的墨與彩"潑"出的山，如海浪般洶涌于畫面；清晰、謹飭的房舍，則靜處于"波濤"間，給人一種清新，壯闊的感覺；還有紐約大都會博物館收藏的《石濤山水》和《梅清山水》等等都具有極大的影響力。張大千大師他的作品不僅響應(yīng)海內(nèi)外，聞名于世界各地，并且給藝術(shù)界增添了一道道亮麗的風(fēng)景線，也使我們的生活更加絢麗多彩。

4.藝術(shù)特色

張大千他的畫風(fēng)清新俊逸，宏偉壯闊，奇?zhèn)延^，給予人一種波瀾起伏的感覺，達到了"包眾體之長，兼南北二宗之富麗"的境地。他集文人畫與作家畫、宮廷藝術(shù)與民間藝術(shù)為一爐，舉凡人物、山水、花鳥、蟲魚、走獸，工筆，寫意，無一不能，無一不精，無所不工。詩文真率豪放，書法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，獨具風(fēng)采。他的畫風(fēng)在早期和中期主要以臨摹為主，他的畫使中西文化相結(jié)合在一起，使天地融合在一起。

5.張大千成功的原因

張大千大師畢生能取得如此高的藝術(shù)成就，并不是空想其成的，他是通過不斷的努力探索和刻苦鉆研的。他從小就隨從家人學(xué)畫畫，有很深厚的傳統(tǒng)功底，他的傳統(tǒng)功力可謂是前無古人后無來者的；他早期和中期的作品都是靠臨摹的，為了考驗自己的偽古作品能否達到以假亂真的程度，他不辭辛苦，不怕別人的閑言閑語，他到處請鑒定名家和博物館專家來鑒定其作品；他還游歷名山大川，善于積累經(jīng)驗，作為畫畫的題材；他還博覽群書，畫畫和讀書都是他的日常生活等等。

6.總結(jié)

張大千大師是一位用功甚苦，博覽群書的畫家。他的這種積極努力，不斷奮進，勇于向他人學(xué)習(xí)、向他人請教，善于接納他人意見的精神是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。張大千大師是我中國華人的驕傲，也是藝術(shù)界的驕傲。