高璐

【摘要】教者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的閱讀能力分為認(rèn)知、內(nèi)化、生成三個(gè)不同層次，并在課堂教學(xué)中努力抓住閱讀的切入點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)、拓展點(diǎn)和實(shí)踐點(diǎn)，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀力。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)? ?方法引領(lǐng)? ?能力提升

阿德麗·安吉爾在《閱讀力》一書中，通過分享課堂教學(xué)實(shí)踐和教案，細(xì)致地將學(xué)生的閱讀能力分為解碼和理解兩大類。其中，理解力又劃分為“五力”：聯(lián)結(jié)力、提向力、圖像化力、推理力、轉(zhuǎn)化力。最為初級(jí)的為聯(lián)結(jié)力和圖像化力，這是學(xué)前兒童即可掌握的閱讀力;次高級(jí)的為推理力和提問力，指能通過文本理解回答或提出答案不在文本中的深層次問題;最高級(jí)的是轉(zhuǎn)化力，即讀了一個(gè)故事后，讀者的想法或者發(fā)生改變，或者因此產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)或新的視角。以此為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生的閱讀力應(yīng)該分成認(rèn)知、內(nèi)化、生成三個(gè)不同層次的能力，而這三種不同層次的能力又是呈螺旋式上升的。當(dāng)學(xué)生每閱讀一篇課文，在認(rèn)知上就一定會(huì)有新的收獲，如果學(xué)法得當(dāng)，勢(shì)必會(huì)將認(rèn)知內(nèi)化為自身知識(shí)信息庫中的一部分，而由此生發(fā)的新認(rèn)知又必定會(huì)影響到他們下一次認(rèn)知的深度，所以，每一節(jié)四十分鐘的閱讀課，每一篇課文的學(xué)習(xí)，都應(yīng)成為學(xué)生閱讀力提升的有力基石。教學(xué)中，我們不妨可以從以下幾個(gè)方面入手，逐步提升學(xué)生的閱讀力。

一、抓閱讀的切入點(diǎn)

一篇文章，無論是寫人敘事，還是寫景狀物，無外乎是在傳達(dá)作者的一種思想或一個(gè)觀點(diǎn)，而文章具有總結(jié)性的句子，或概括性很強(qiáng)的詞語往往直指中心，如果能發(fā)現(xiàn)它們，對(duì)于讀懂文章將起到“四兩撥千斤”的重要作用。如在學(xué)習(xí)《青海高原一株柳》時(shí)，初讀課文后，筆者讓學(xué)生找出最能反映作者思想的段落，學(xué)生找到課文的最后一段。只找到還不行，還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生圈畫出段落中的重點(diǎn)詞語：“沒有抱怨命運(yùn)”“沒有畏怯生存之危險(xiǎn)和艱難”“聚合全部身心之力與生存環(huán)境抗?fàn)帯钡鹊?，并?jù)此質(zhì)疑：柳樹的命運(yùn)是什么？它可不可以抱怨？如果只是抱怨，后果會(huì)是怎樣？它遇到了哪些生存之危險(xiǎn)和艱難？怎樣才算沒有畏怯？如果這是一棵有感恩之心的柳樹，在造就青海高原上一方壯麗風(fēng)景時(shí)，會(huì)感恩什么？抓住閱讀的切入點(diǎn)，抽絲剝繭，學(xué)生一層一層理清文章脈絡(luò)，走近文章核心。只有走向文字的深處，學(xué)生才能真正理解何為“聚合全部身心之力與生存環(huán)境抗?fàn)帯?，才能真正讀懂何為“以超乎想象的毅力和韌勁生存下來”，才能真正感悟何為“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭”。

所以，閱讀力的提升，不在課堂教師引導(dǎo)的量，而更應(yīng)注重引導(dǎo)的質(zhì)，抓住閱讀的切入點(diǎn)，對(duì)閱讀力的提升可起到事半功倍的作用。

二、抓閱讀的矛盾點(diǎn)

“這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹?！薄斑@是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上?！边@是《青海高原一株柳》文章始末的兩個(gè)自然段?！皹O其平?！迸c“神奇到令我望而生畏”看似是自相矛盾的兩個(gè)提法，用在文中是否合適呢？抓住這一矛盾點(diǎn)，可激發(fā)學(xué)生深思，讓學(xué)生體悟到：“極其平常”指它是一棵普通的柳樹，與灞河柳并無本質(zhì)上的區(qū)別，如果這株柳苗落在灞河，它依然可以長(zhǎng)得婀娜多姿、風(fēng)情萬種，可它偏偏落在青海高原上，偏偏隨著命運(yùn)磨難而成長(zhǎng)為青海高原上唯一一棵枝繁葉茂的柳，這才讓人覺得神奇，從而對(duì)生命找尋出路所體現(xiàn)的頑強(qiáng)生命力產(chǎn)生敬畏。于矛盾對(duì)立處找尋答案，是對(duì)文本深層次的思考，促進(jìn)了閱讀力的提升。

同樣，在《愛之鏈》一課中，“看到臉上帶著微笑的喬依，她反倒緊張地閉上了眼睛”，為何？天寒地凍、人跡罕至的公路上，看到微笑的人走向自己，被困雪地的老婦人難道不應(yīng)該感到欣喜嗎？為什么反倒是“緊張地閉上了眼睛”？正是有這樣的矛盾在，才更顯出喬依熱心的幫助是多么難能可貴。

三、抓閱讀訓(xùn)練點(diǎn)

如果說以上兩點(diǎn)是針對(duì)學(xué)生的“次高級(jí)”，閱讀力，即推理力與提問力提升的，那對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來說，還應(yīng)努力使學(xué)生形成閱讀的轉(zhuǎn)化力。在有限的四十分鐘的課堂中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀懂，還要加強(qiáng)語言的練習(xí)，這就要求教師抓住課文的訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行精練，促進(jìn)閱讀力的轉(zhuǎn)化。

如在學(xué)習(xí)《我們愛你啊，中國》一文時(shí)，課文從壯麗山河、豐富特產(chǎn)、多樣民族等方面來贊頌祖國，課后也有仿寫第二到第六自然段的要求。這就是一個(gè)語言的訓(xùn)練點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)仿寫，其實(shí)沒有那么簡(jiǎn)單，如怎樣歸類就難住了部分同學(xué)。有人從山河方面寫三個(gè)自然景物，或?qū)懸粋€(gè)人文景觀;也有人從物產(chǎn)方面寫三種美食，但缺乏詩歌的韻律美，讀來讓人別扭;也有的學(xué)生選取的素材過于局限，如在贊美祖國美食文化時(shí)，全部選用揚(yáng)州美食，讓贊美祖國局限在了贊美揚(yáng)州上。所以，此訓(xùn)練不僅是簡(jiǎn)單的“仿”寫，更應(yīng)去理清文字之間的內(nèi)在聯(lián)系與架構(gòu)，真正形成知識(shí)的遷移。

四、抓閱讀的拓展點(diǎn)

閱讀拓展點(diǎn)可分為兩個(gè)方面：一是知識(shí)內(nèi)容的拓展，二是方式方法的拓展。前者如巴金在《給家鄉(xiāng)孩子的信》中寫道：“我愿意再活一次……讓我的生命開花結(jié)果?！痹诎徒鹂磥恚拈_花結(jié)果就在于為社會(huì)多“奉獻(xiàn)”一點(diǎn)。巴金一生筆耕不輟，多部著作就是“生命開的花，結(jié)的果”。而對(duì)于我們每個(gè)人來說，不可能人人都能成為像巴金一樣的作家，我們?cè)撊绾巫屔_花結(jié)果呢？從小處說，一次為社會(huì)的奉獻(xiàn)，就是一次開花結(jié)果——公交上給老人的一次讓座，一次自發(fā)地給貧困山區(qū)孩子的助學(xué)，都是一次開花結(jié)果。從大處說，立下志向，砥礪前行，也是努力讓生命開花結(jié)果的過程。在內(nèi)容上走出文本去，才能更好地理解“開花結(jié)果”這種說法，才能將其轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在品格，而這種轉(zhuǎn)化，才是閱讀力深層次的體現(xiàn)。

還有閱讀方法上的拓展。我們知道《青海高原一株柳》并不是一篇單純的狀物文，而是借以寫柳樹不向命運(yùn)低頭、勇于抗?fàn)幍木?。例如夏洛蒂三姐妹、霍金、魯濱遜等，身上皆有這樣的品質(zhì)，這是借物在喻人。由此，我們又可以聯(lián)想到《宋慶齡故居的樟樹》也正是運(yùn)用了同樣的寫法。寫物僅僅只可以喻人嗎？答案是否定的。原來，狀物有如此多的目的，如果學(xué)生能從“見山是山”發(fā)展到“見山不是山，猶有其他”，是不是閱讀力又提升了呢？

五、抓閱讀實(shí)踐點(diǎn)

閱讀力的提升，其實(shí)可以讓閱讀變得更有趣，讓閱讀從有意義走向有意思。如閱讀《牛郎織女》這一神話故事時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生將故事的高潮“拆散家庭”部分改編成小劇本。在學(xué)習(xí)《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課大意的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了實(shí)景表演，既可以深入了解課文內(nèi)蘊(yùn)，又可以在實(shí)踐過程中提升對(duì)劇本可操作性的探究。學(xué)習(xí)《大自然的文字》一課時(shí)，不妨讓孩子們從課本走出去，去找一片樹葉、一朵花、一只小甲蟲、一顆小石子……用圖畫、相片或更多的形式，給學(xué)生帶來真正的大自然文字。

總之，課堂教學(xué)需要著力于閱讀力的培養(yǎng)與提升，這需要我們高效利用課堂，不斷探索前行。