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傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)德育教育的思考

2019-06-09 10:35?;?/span>
世界家苑 2019年4期
關(guān)鍵詞:德育教育滲透傳統(tǒng)文化

牛花

摘要:我們的國(guó)家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著濃厚的歷史文化,根據(jù)這些知識(shí)中有著很多的德育教育的素材,教師要教學(xué)中要將傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)德育教育,通過(guò)合適的方式去多方面的進(jìn)行小學(xué)德育教育活動(dòng),從而培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng),這是小學(xué)教師德育教育的教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;德育教育;滲透

世界文明古國(guó)其中就有我們的國(guó)家--中國(guó),因?yàn)槲覀儑?guó)家擁有著悠久的歷史,民族文化有著別人沒(méi)有的魅力和豐富的顏色,建立在世界國(guó)家中,幾千年來(lái)中國(guó)歷史文化有著很多的變化和傳承,在中國(guó)的史書(shū)中擁有很多的德育教育人物、傳記,都可以被教師作為教學(xué)小學(xué)德育的例子。進(jìn)而增強(qiáng)教師德育教育的質(zhì)量。教師在教學(xué)德育教育的時(shí)候要結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化,在教育學(xué)生的時(shí)候增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化精神,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,讓學(xué)生從內(nèi)在優(yōu)化自己的品質(zhì)。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化的含義和重要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化就是指中華文明通過(guò)變化而得到的一種民族特點(diǎn)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上不同思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。是各個(gè)民族在歷史大河中共同創(chuàng)造和智謀的結(jié)晶。我們都知道大概是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化,民族文化是我們的先人一直繼承的文化遺產(chǎn),并且處于領(lǐng)先的位置。中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有著歷史和傳承性,潛移默化的對(duì)現(xiàn)在的人們起著作用,而我們中國(guó)人的現(xiàn)在的言談舉止還是受著以前文化的影響。

2 將以人為本的教育思想進(jìn)行滲透

教師要把傳統(tǒng)文化結(jié)合到德育教育中,促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)文化傳承的意識(shí),進(jìn)而讓學(xué)生深入的了解到傳統(tǒng)文化,而且,我們國(guó)家有著豐富的傳統(tǒng)文化,在歷史中和現(xiàn)在教師德育教育的方式有著相同的環(huán)節(jié),教師在教學(xué)中把傳統(tǒng)文化扎根在學(xué)生的心中,多角度的去提高學(xué)生的素養(yǎng),達(dá)到教師德育教育的任務(wù)。為了讓學(xué)生深入的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,教師要進(jìn)行更新自己的教育方式,在教學(xué)要強(qiáng)調(diào)以人為本的思想,根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)針對(duì)性的進(jìn)行德育教育,要認(rèn)真研究德育教育和傳統(tǒng)文化之間聯(lián)系的,完善且創(chuàng)新教學(xué)方式,將傳統(tǒng)文化融合到德育教育課堂中,讓學(xué)生充分掌握歷史文化,教師在德育教育的同時(shí),完美的將傳統(tǒng)文化融合進(jìn)來(lái)。

3 把傳統(tǒng)文化融合到實(shí)際活動(dòng)中

學(xué)生一般通過(guò)實(shí)際活動(dòng)中,可以熟練掌握到所學(xué)習(xí)的知識(shí),認(rèn)識(shí)到教育的中心,進(jìn)而提高教師教學(xué)的效果。教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育時(shí),可以開(kāi)展合適的活動(dòng),將傳統(tǒng)文化更好的結(jié)合到德育教育中。不但增強(qiáng)學(xué)生的思想意識(shí),而且也提升了教學(xué)的質(zhì)量。例如:教師在講解“和諧互助”德育教育的時(shí)候,可以開(kāi)展活動(dòng),讓學(xué)生一起去養(yǎng)老院、兒童福利院去幫助他們,通過(guò)活動(dòng)的過(guò)程中使學(xué)生體驗(yàn)到愛(ài)的溫暖,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)文化的掌握,在心理構(gòu)建幸福生活,促進(jìn)學(xué)生的道德素養(yǎng)增強(qiáng),為此,在對(duì)學(xué)生德育教育的時(shí)候可以把傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來(lái),對(duì)學(xué)生的影響很大。

4 采用信息化技術(shù)將傳統(tǒng)文化融入到德育教育中

教師在教學(xué)中為了更好的去提高小學(xué)德育教育的效果,教師也要更新自己的教學(xué)方式,不斷的增加自己的教學(xué)水平,要學(xué)會(huì)應(yīng)用創(chuàng)新的教育方式,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師為了讓學(xué)生更好的傳承傳統(tǒng)文化,教師要提高德育教育的效率。例如:教師在教學(xué)“孝道和感恩”的方面相關(guān)的道德知識(shí)時(shí),在課堂中采用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示關(guān)于孝道和感恩的視頻,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生從心里認(rèn)同傳統(tǒng)文化,進(jìn)而自主積極的學(xué)習(xí)德育知識(shí),有效果的營(yíng)造出比較和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在這時(shí)問(wèn)學(xué)生,你們平時(shí)是在家里是怎么對(duì)自己的父母的呢?有沒(méi)有孝敬父母呢?有一些學(xué)生不明白情況,教師要認(rèn)真的去知道,讓每位學(xué)生都了解到其中的含義,對(duì)于自己的言談舉止進(jìn)行反思,父母對(duì)自己的好不是天經(jīng)地義的,所以學(xué)生也要多多關(guān)心自己的父母。教師在最后的時(shí)候,可以采用信息技術(shù)的多媒體設(shè)備對(duì)所講解的知識(shí)總結(jié),然后去指引學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵知識(shí),教師將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)入到小學(xué)德育教育中,不斷的去創(chuàng)新教育方法。

綜上所述,在隨著教育的不斷改革,在小學(xué)階段教師因?yàn)橐岣邔W(xué)生的核心素養(yǎng),所以對(duì)小學(xué)生德育教育。為了培養(yǎng)學(xué)生的德育教育,教師在小學(xué)中將德育教育和傳統(tǒng)文化之間結(jié)合到一起也是跟隨時(shí)代的腳步,是學(xué)生傳承中華民族文化的有效途徑。教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、開(kāi)闊德育教育的模式,對(duì)于學(xué)生德育教育方式是沒(méi)有固定的,要根據(jù)學(xué)生的情況去針對(duì)性的德育教育,將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教育中,全面性的增強(qiáng)小學(xué)生的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 吳少玲.基于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育實(shí)踐探究——結(jié)合廣州市番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)中心小學(xué)“儒雅教育”實(shí)踐[A].教育教學(xué)研究(2016年版)第一輯[C]. 2016.

[2] 盧蓉惟,王喆,馮晶,等.在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及策略研究[A].《教師教育能力建設(shè)研究》科研成果匯編(第八卷)[C]. 2018.

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[4] 李颯.小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[J].新校園(中旬),2017(12).

(作者單位:甘肅省蘭州新區(qū)秦川鎮(zhèn)保家窯小學(xué))

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