吳延香

[摘? ?要] 歷史教學(xué)離不開歷史事件和歷史人物等的學(xué)習(xí)，雖說歷史不能重現(xiàn)，卻是可以想象的，在初中歷史課堂上更需要學(xué)生的想象力。 “人物代入”有助于學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。在初中歷史教學(xué)中，教師適當(dāng)運(yùn)用“人物代入”法，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞]人物代入;歷史教學(xué);運(yùn)用

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）07-0066-02

本文所指的“人物代入”并不等于角色扮演或者歷史舞臺(tái)劇表演。情景劇表演雖然非常受歡迎，但是費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要學(xué)生寫劇本和排練，而且演出也只是涉及少數(shù)學(xué)生，并不是全部學(xué)生參與，所以難以經(jīng)常開展。而“人物代入”是一種思考和解決歷史課堂問題的方式，每個(gè)學(xué)生都可以把自己代入到教師創(chuàng)設(shè)的歷史情境中，把自己當(dāng)成里面的歷史人物。以下是筆者在初中歷史課堂教學(xué)中運(yùn)用“人物代入”法的一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

一、“人物代入”式導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容常常涉及久遠(yuǎn)的事物，因此課堂導(dǎo)入的主要任務(wù)之一就是要拉近歷史內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，把學(xué)生帶入教師創(chuàng)設(shè)的歷史情境中。從這個(gè)意義上講，歷史課堂導(dǎo)入對(duì)開啟學(xué)生的心智是十分重要的。“人物代入”式導(dǎo)入是比較常用的一種導(dǎo)入方式，在課堂一開始就能把學(xué)生帶入特定的歷史情境中。

如在教學(xué)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人居民》一課時(shí)，可利用視頻設(shè)置情境，讓學(xué)生仿佛進(jìn)入原始森林：“有一天醒來，你發(fā)現(xiàn)自己身處洞穴中，走出洞穴是茂密的森林，從湖水的倒影中你發(fā)現(xiàn)自己變成了類似猴子的古猿人的樣子，接下來你會(huì)經(jīng)歷什么呢？”讓學(xué)生帶著古猿人的身份經(jīng)歷古猿人一天的生活，包括吃的、穿的、用的等等，讓學(xué)生對(duì)原始人類有更深的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然也要提醒學(xué)生，古猿人不等于猴子，不能完全把自己想象成動(dòng)物園里的猴子，猿人是比猴子更高級(jí)的動(dòng)物。

再如教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，先給學(xué)生展示以下史料：在19世紀(jì)，鴉片已經(jīng)成為人們的日常消費(fèi)品，有人戲稱鴉片成為開門七件事（柴、米、油、鹽、醬、醋、茶）之后的第八件事了，可見鴉片被人們接受的程度之廣泛。吸食鴉片，在任何地方人們都不僅不需要避諱，而且成為日常的待客之道，猶如現(xiàn)在之煙酒待客。鴉片和煙具就堂而皇之地?cái)[在每個(gè)家庭的廳堂里，以便隨時(shí)供家人或客人享用。無論在普通民眾之家，還是在官宦商人家庭，吸食鴉片都是一種正常的消費(fèi)行為，形成了獨(dú)具特色的“煙毒文化”，這是19世紀(jì)中國(guó)文化最顯著的一個(gè)特點(diǎn)。根據(jù)上述史料，可讓學(xué)生化身為晚清時(shí)期的普通百姓，體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)期的落后與腐朽，感受鴉片危害之深。

二、運(yùn)用“人物代入”法能貫穿課文主線，引起學(xué)生的注意力

主線即課文內(nèi)容主旨，在歷史課文的學(xué)習(xí)中就如同一條線，把該課的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)在一起。在某些類型的歷史課中，可以把“人物代入”作為貫穿全課的主線，比如涉及某朝代的社會(huì)風(fēng)貌、風(fēng)土人情。

如教學(xué)《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》時(shí)，以“人物代入”的方式設(shè)計(jì)：穿越時(shí)空隧道，以宋代游人的身份到宋朝都城東京游覽一番，看看北宋人們的衣食住行。旅游要求：在旅游中必須體驗(yàn)北宋人們的衣、食、住、行、娛樂。你要穿什么樣的衣服？你認(rèn)為北宋最好吃的東西是什么？最好玩的地方是哪里？會(huì)看到哪些表演節(jié)目？入城后你將使用什么交通工具到達(dá)不同的目的地？當(dāng)你玩累了，你要到哪里休息？晚上你會(huì)住在什么樣的房子里？這樣的設(shè)計(jì)更符合初中學(xué)生的特點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意力，還可以把歷史和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來進(jìn)行比較。在學(xué)習(xí)的過程中有一個(gè)環(huán)節(jié)是買特產(chǎn)，有學(xué)生建議買鞋子，此處可讓全班學(xué)生討論該建議的合理性。通過這種方式讓學(xué)生了解纏足陋習(xí)在宋代已經(jīng)開始，并進(jìn)一步了解陋習(xí)的危害，用來指導(dǎo)我們今天的生活。

三、運(yùn)用“人物代入”法有助于學(xué)生多角度了解歷史

“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的人站在不同的角度立場(chǎng)上會(huì)對(duì)同一事物有不同的看法。初中歷史教師要慢慢讓學(xué)生了解辯證史觀，從不同的角度評(píng)價(jià)歷史。如評(píng)價(jià)某一歷史事件，可以讓學(xué)生把自己代入到不同的階層人物中體會(huì)，從而使評(píng)價(jià)更客觀公正。

如教學(xué)《科舉制的創(chuàng)立》時(shí)，關(guān)于對(duì)隋唐科舉制的評(píng)價(jià)，可以讓學(xué)生代入兩種身份——統(tǒng)治者和科舉考生（考生還分考試成功的考生和沒有考試成功的考生），從而比較容易得出科舉制改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，但是它也成為統(tǒng)治者思想控制的工具，在科舉制的影響下，人們讀書的目的不是為了求知求真，而是為了獲取功名利祿。這種具有強(qiáng)烈功利色彩的讀書觀、學(xué)習(xí)觀，造成當(dāng)時(shí)的人們對(duì)讀書學(xué)習(xí)抱有異常態(tài)度?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等便是這種畸形讀書觀、學(xué)習(xí)觀的真實(shí)寫照。吳敬梓的《儒林外史》就是對(duì)這種病態(tài)現(xiàn)象的嘲諷。

再如教學(xué)《血腥的資本積累》時(shí)，對(duì)三角貿(mào)易進(jìn)行評(píng)價(jià)，可讓學(xué)生分別代入歐洲資本家、非洲黑人、美洲種植園主三種身份，從不同角度評(píng)價(jià)三角貿(mào)易。對(duì)非洲：使非洲喪失了數(shù)億的精壯勞動(dòng)力，可以說三角貿(mào)易對(duì)非洲經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞作用，造成了非洲的貧窮與落后。對(duì)美洲：為美洲帶來了許多精壯勞動(dòng)力，加速了美洲的開發(fā)與發(fā)展，促進(jìn)了人口的流動(dòng)以及文化的交流。對(duì)歐洲：奴隸販子回到歐洲后，把從黑奴身上賺來的血腥錢投入工商業(yè)，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。販賣黑奴是資本原始積累的主要來源，促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、運(yùn)用“人物代入”法有助于學(xué)生提出質(zhì)疑，培養(yǎng)想象力

在我們的固有觀念中，歷史應(yīng)該是神圣和真實(shí)的，不容篡改的，因此歷史教學(xué)應(yīng)力求嚴(yán)謹(jǐn)，但這并不意味著在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史面前，學(xué)生不能有自己的想象力。相反對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，離不開想象。歷史具有學(xué)科特殊性，課本內(nèi)容一般是學(xué)生不曾接觸的事件和人物，不能借鑒平常的經(jīng)驗(yàn)。那么，怎樣把現(xiàn)在和過去連接起來？想象力是很好的橋梁。歷史是需要想象的，沒有想象，歷史就像一潭死水，沒有生命力;沒有想象，歷史課堂就缺乏吸引力。運(yùn)用“人物代入”法能讓學(xué)生化身為書本中的歷史人物，置身于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去了解、觀察與經(jīng)歷，讓學(xué)生更好地把握歷史人物的思想情感，了解歷史發(fā)展變化，感悟歷史。這樣既能學(xué)到書本知識(shí)點(diǎn)，也能增加學(xué)習(xí)樂趣。

“人物代入”給學(xué)生提供了更多想象的空間，在歷史空間中，學(xué)生可以對(duì)歷史課本中的歷史人物、歷史事件和歷史圖片等提出質(zhì)疑。如在《貞觀之治》講述女皇武則天的內(nèi)容中，書本對(duì)唐高宗做了一個(gè)小注釋。唐高宗：唐太宗的兒子，懦弱多病，很少理政。學(xué)生在了解了唐太宗、唐高宗和武則天三者之間的關(guān)系后提出了質(zhì)疑：敢于和自己的父親爭(zhēng)搶女人的人，應(yīng)該不能用懦弱來形容。學(xué)生有這樣的質(zhì)疑是值得肯定的，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)查找資料求證觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

教無定法，貴在得法。我們不提倡固定的歷史課堂教學(xué)模式，但無論哪一種方法，都是為學(xué)生服務(wù)的。在初中歷史課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)歷史問題進(jìn)行思考和質(zhì)疑，課后學(xué)會(huì)求證并提出自己的想法和觀點(diǎn)的方法，就是好的教學(xué)方法。“人物代入”教學(xué)法用在合適之處，有助于發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在歷史時(shí)空中遨游，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的想象力和質(zhì)疑能力，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)，并能在學(xué)習(xí)中收獲知識(shí)和快樂！

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 于友西.中學(xué)歷史教學(xué)法（第3版）[M].北京：高等教育出版社，2009：194.

[2]? 趙士祥.神入歷史與想象力培養(yǎng)的教學(xué)建構(gòu)[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2012（1）：28-34.

（責(zé)任編輯 袁 妮）