劉立春

摘要：數(shù)字化時代的到來以及多媒體技術(shù)的應(yīng)用使得語篇世界變得豐富多彩。話語不再以單一文本模式呈現(xiàn)，而是與圖像、顏色等符號一起構(gòu)建意義。本研究運用多模態(tài)話語分析理論來探究2022年北京冬奧會會徽，以此來揭示文字與圖像、顏色、布局等符號是如何相互作用，共同完成意義建構(gòu)的，同時也希望幫助讀者解讀該類特殊語篇。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)話語分析 社會符號學(xué) 意義建構(gòu)

中圖分類號：H15 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）01-0087-02

一、前言

隨著信息時代的來臨，計算機與多媒體技術(shù)發(fā)展迅速并被廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域，其中語篇世界也日趨呈現(xiàn)多模態(tài)化。話語不再以單一文本模態(tài)出現(xiàn)，而是以多種模態(tài)同時共現(xiàn)，即圖像、顏色、聲音動作等符號和語言一起參與意義構(gòu)建。如今，對于多模態(tài)的研究方法可主要分為三種：社會符號學(xué)研究方法，系統(tǒng)功能語法的多模態(tài)話語分析和多模態(tài)互動分析方法。多模態(tài)話語分析的主要理論基礎(chǔ)是Halliday的系統(tǒng)功能語言學(xué)，同時結(jié)合了符號學(xué)理論。Kress和van Leeuwen（1996：19）的“視覺符號學(xué)理論”認為語言和視覺交際都可以用以實現(xiàn)相同的意義系統(tǒng)。這為多模態(tài)的符號學(xué)分析奠定了相關(guān)理論基礎(chǔ)。OHalloran（2004：21）等學(xué)者的多模態(tài)研究強調(diào)元功能系統(tǒng)，基于韓禮德系統(tǒng)功能中語言的三種元功能。對于多模態(tài)話語的研究視角多種多樣，其中也包含認知語言學(xué)。

國內(nèi)多模態(tài)話語研究發(fā)展起步較晚但也成果頗多。李戰(zhàn)子（2003：1-8）發(fā)表了題為“多模式話語的社會符號學(xué)分析”的論文，主要介紹了Kress和van Leeuwen的視覺符號學(xué)。這被認為是我國多模態(tài)語篇分析的開端。之后，朱永生（2007：82-86）介紹了多模態(tài)話語的產(chǎn)生、定義、性質(zhì)和理論基礎(chǔ)等，豐富了多模態(tài)話語的理論框架于《多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法》中。張德祿（2009：24-30）的《多模態(tài)話語分析綜合理論框架探索》從不同角度探索了多模態(tài)話語分析。同時，多模態(tài)話語分析被大量運用到一些其他領(lǐng)域，例如外語教學(xué)、教材研究、計算機網(wǎng)絡(luò)語篇、影視作品等。出于對多模態(tài)話語分析實例研究的擴充，也出于提高讀者的多模態(tài)識讀能力，本文將以會徽這一特殊社會符號為基點，解讀其背后的多模態(tài)意義建構(gòu)。

二、2022年北京冬奧會會徽的多模態(tài)話語分析

多模態(tài)話語指運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現(xiàn)象，它將語言和其他相關(guān)的意義表現(xiàn)形式結(jié)合起來，克服了話語分析的局限性。韓禮德（Halliday，1985）將語言系統(tǒng)的功能歸納為概念功能、人際功能和語篇功能。這三大元功能是包括視覺符號在內(nèi)的所有交流符號的共同特征。基于此，Kress和van Leeuwen將這三大元功能應(yīng)用到視覺模式，創(chuàng)建了以“再現(xiàn)意義”“互動意義”“構(gòu)圖意義”為核心內(nèi)容的分析圖像的視覺語法。這也是本文的主要理論依據(jù)。

會徽相比其他種類社會符號具有幅面大、內(nèi)容集中寬泛、藝術(shù)表現(xiàn)力強、遠視效果顯著等推廣文體的典型特征（孫毅，2012）。會徽作為展示和推廣某次大會或者活動的代表性圖案，通常具有顯著意義。如何在有限的空間內(nèi)展現(xiàn)出極具個性的藝術(shù)特色和深厚的文化內(nèi)涵，這成為會徽設(shè)計者所要考慮的主要問題。本文將從圖像形態(tài)、顏色、文字與布局方面來闡釋社會符號是如何建構(gòu)意義的。

（一）圖像形態(tài)

冬奧會是世界規(guī)模最大的冬季綜合性運動會，它的舉辦不僅會為舉辦城市帶來巨大的經(jīng)濟效益，更是塑造城市形象、擴大國際影響力的絕佳時機。第24屆冬季奧林匹克運動會將于2022年2月在中國北京市和張家口市聯(lián)合舉行，這是中國歷史上第一次舉辦冬奧會。2017年12月15日，北京2022年冬奧會會徽“冬夢”正式亮相（圖1）。會徽以中國書法“冬”為靈感來源，將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想。

會徽中圖像的多功能性較其他符號更為明顯，此類藝術(shù)創(chuàng)造需要簡明扼要，所傳遞的信息直截了當(dāng)，觀看者在一瞬間或者一定距離外就可以清楚地接收到圖像所要傳達的信息。Kress和van Leeuwen提出了多模態(tài)話語的再現(xiàn)意義并將其分為敘事和概念。在敘事再現(xiàn)的過程中，動作者即為發(fā)出矢量的參與者，在圖像中，他們通常最為突出。這可以從尺寸、構(gòu)圖中的位置、與背景的對比、色彩飽和度或顯著性等方面來判斷。2022北京冬奧會會徽最凸顯的就是位于正上方的以藍色為主色調(diào)的中國書法“冬”字，上半部分是滑冰運動員，下半部為滑雪運動員姿態(tài)。中間舞動的線條流暢，代表各種比賽場地和節(jié)日飄舞的絲帶。繼續(xù)向下是汲取了中國書法和剪紙?zhí)厣摹癇EIJING 2022”，表明舉辦地和舉辦時間，體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性。

（二）圖像顏色

情態(tài)是實現(xiàn)多模態(tài)話語的互動意義的四大要素之一，它是指人們對關(guān)注的世界所作出的陳述的真實度和可信度，被歸納為高、中、低三類。Kress 和van Leeuwen（1996）從色彩飽和度、色彩區(qū)分度、色彩調(diào)和度、語境化、再現(xiàn)、深度、照明和亮度八個視覺標(biāo)記探討了圖像中情態(tài)的現(xiàn)實意義量值的高低。人們喜歡將顏色賦予各種意義和不同的價值，以寄托人們的情感。2022北京冬奧會會徽使用了多種具有高飽和度高情態(tài)的顏色：藍、黑、紅、黃、綠，其中包括淺藍和深藍。藍色通常是冬天的代表色，本次會徽也以藍色為主色調(diào)，象征冬日的冰雪，寓意夢想與未來。紅黃兩色通常是中國的代表色，象征運動的激情與活力。文字使用的黑色與藍色一樣具有高飽和度。圖像和文字所使用的顏色正好與奧運五環(huán)的顏色相符，體現(xiàn)了這場盛會國際化、多元化和現(xiàn)代化的特色。這些高飽和度、高情態(tài)、高對比度的色彩的完美融合賦予了圖像強烈的視覺沖擊和遠視性，使得圖像整體極具生命力和表現(xiàn)力。

（三）文字與布局

多模態(tài)話語理論傾向于將圖像當(dāng)作宏觀標(biāo)點符號，將粗體、斜體等“異形”安排視為對文本中某些內(nèi)容的深化、強調(diào)、優(yōu)化和升華（Bateman，2008）。根據(jù)Kress和van Leeuwen的理論，多模態(tài)的構(gòu)圖意義有三種資源：信息值、取景和顯著性。信息值是通過元素在構(gòu)圖中的位置實現(xiàn)的。在構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中，上方和下方具有不同的信息值。一般認為上方的信息是“理想的”，下方的因素是“真實的”（李戰(zhàn)子，2003）?！袄硐氲摹蓖ǔＪ侵父爬ɑ畔?，是整個圖像所要突出的最主要部分，“真實的”是指具體信息。在北京冬奧會會徽中，圖形“冬”字約占整體版面大半部，色彩鮮亮，奪人眼球，下方是排列有序大小基本一致的“BEIJING”和“2022”，黑色字體較粗且字母均為大寫，極具突顯性，又顯得莊重嚴(yán)肅。圖像符號和語言符號相互作用，大大增強了會徽的表現(xiàn)力。下方奧運五環(huán)的標(biāo)志與上面的圖像形成對稱之勢，黑色字母與數(shù)字形成對稱軸，整個會徽由上到下分布，錯落有致，色彩豐富且上下呼應(yīng)，視覺效應(yīng)因此達到極致。在例如會徽這類特殊的多模態(tài)話語類別中，多種符號資源共同作用，分別發(fā)揮表意優(yōu)勢。比如，圖像資源形象豐富;語言文字資源直觀準(zhǔn)確，涵蓋主要信息。這些符號資源相互作用，共同構(gòu)建整體意義。如果只使用某一種符號資源，并不能達到更好的效果。比如只使用文字符號，盡管信息明確完整，但不能直截了當(dāng)?shù)匚^眾的興趣，也描繪不出抽象的、深入的意境。在北京冬奧會會徽中，正是由于各個符號模態(tài)的共同作用，才會向全世界傳遞出北京冬奧會的中國特色和文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

在會徽這個多模態(tài)語篇中，圖像、顏色、文字等多種模態(tài)參與了意義構(gòu)建，使得會徽所表達的意義遠遠超出了單純的文字符號表達的意義，忽視任何一種符號都不能夠充分地理解語篇的全部意義。多模態(tài)話語中任何符號模態(tài)的出現(xiàn)都不是偶然的，既要考慮模態(tài)特性，也有文化、歷史和現(xiàn)實原因涵蓋在內(nèi)。

本文首先概述了多模態(tài)社會符號學(xué)分析理論，接著回顧了國內(nèi)外在多模態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展。再以2022北京冬奧會會徽為例，從形態(tài)、顏色、文字和布局方面剖析了這些符號是如何相互作用，來完成整體意義構(gòu)建的。多模態(tài)話語將話語意義構(gòu)建推向一個更高、更廣的符號學(xué)層面。2022北京冬奧會會徽不僅表現(xiàn)出我國的獨特文化魅力，也表達了本次冬奧會的愿景。因此，對于其的分析也具有不容忽視的意義，這不僅有利于世界了解我國的歷史文化內(nèi)涵，也有利于增強我國的國際影響力。除此之外，本研究也希冀為讀者的多模態(tài)識讀能力提供些許幫助。

參考文獻：

[1]John A.Bateman & Janina Wildfeuer.A Multimodal Discourse Theory of Visual Narrative[J].Journal of Pragmatics，2014（74）：180-208.

[2]Kress，G.& van Leeuwen，T.Multimodal Discourse：The Modes and Media of Contemporary Communication[M].London：Edward Arnold，2001.

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[6]張德祿.多模態(tài)話語分析綜合理論框架探索[J].中國外語，2009（1）：24-30.

[7]朱永生.多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)和研究方法[J].外語學(xué)刊，2007（5）：82-86.

責(zé)任編輯：趙慧敏