范 婕 張斌賢

(1.北京教育科學(xué)研究院，北京 100101；2.北京師范大學(xué) 教育學(xué)部，北京 100875)

20世紀(jì)前期，由于兒童觀念的巨大變化，注重兒童個(gè)性差異成為美國(guó)教育革新的重要方向。在此背景下，出現(xiàn)了華虛朋(Carleton Wolsey Washburne，1889—1968)等人創(chuàng)制的以個(gè)別教學(xué)為核心、強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性差異、發(fā)展兒童個(gè)性的教育改革計(jì)劃，史稱“文納特卡制”(Winnetka Plan)。雖然這個(gè)計(jì)劃曾被廣泛認(rèn)為是“個(gè)別教學(xué)的杰出范例”[1]，但在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，美國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)華虛朋和文納特卡制的關(guān)注卻極為有限。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，這種狀況才開(kāi)始得到逐步改變。1993年，齊爾維斯密特(A. Zilversmit)在其《改變學(xué)校：進(jìn)步主義教育的理論與實(shí)踐(1930—1960)》(ChangingSchools:ProgressiveEducationTheoryandPractice,1930—1960)中，專章討論了華虛朋文納特卡制的實(shí)踐及其對(duì)美國(guó)教育的影響。[2]在我國(guó)，教育學(xué)界更是長(zhǎng)期忽略華虛朋和文納特卡制。除教科書(shū)中略加提及之外，以“文納特卡”或“華虛朋”作為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)僅能檢索到四篇相關(guān)研究[注]①吳洪成,張媛媛.文納特卡制在近代中國(guó)的傳播與實(shí)驗(yàn)述 評(píng)[J].中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)刊,2015，(4)；易紅郡,羅輝.文納特卡制及其在中國(guó)的實(shí)驗(yàn)[J].課程·教材·教法,2015,35(12)；吳洪成,張媛媛.文納特卡制在現(xiàn)代中國(guó)——以河南開(kāi)封二小的實(shí)驗(yàn)為個(gè)案[J].教育與考試,2015，(5)；瞿葆奎,丁證霖.“文納特卡制”在中國(guó)[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),1986，(1)。，且都是關(guān)于文納特卡制在中國(guó)的傳播，而未對(duì)華虛朋和文納特卡制本身進(jìn)行專門(mén)研究。本文擬基于相關(guān)歷史文獻(xiàn)的梳理，對(duì)華虛朋文納特卡制的緣起、實(shí)施及其歷史影響作較為系統(tǒng)的分析。

一、華虛朋的生平與教育活動(dòng)

華虛朋早年受母親的影響很大，華虛朋的母親曾與著名的進(jìn)步主義教育家帕克(F. W. Parker)和杜威(J. Dewey)共事，這使得華虛朋很小就接觸到了先進(jìn)的教育思想。中學(xué)時(shí)代的華虛朋就讀于“進(jìn)步主義教育之父”帕克開(kāi)辦的庫(kù)克師范學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校，在這里，他接觸到帕克的“兒童中心”和“社會(huì)合作意識(shí)”等思想。[1]1912年，華虛朋從斯坦福大學(xué)生理系畢業(yè)，本應(yīng)像本系前輩一樣進(jìn)入醫(yī)院工作，但他對(duì)從醫(yī)沒(méi)有任何興趣，后來(lái)機(jī)緣巧合看到洛杉磯的一所鄉(xiāng)村學(xué)校招聘校長(zhǎng)，驚覺(jué)自己對(duì)教育工作極有熱情，遂應(yīng)聘進(jìn)入這所鄉(xiāng)村學(xué)校，開(kāi)始了自己的從教生涯。他發(fā)現(xiàn)班上的學(xué)生知識(shí)和能力差異非常大，卻在學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，教學(xué)效率非常低。他嘗試根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)安排不同的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)內(nèi)容，但由于缺乏系統(tǒng)的教育理論知識(shí)，只得在實(shí)踐中摸索行之有效的教育之道，幾番下來(lái)，收效一般。此時(shí)學(xué)校督學(xué)送給他一本伯克(F.L.Burke)新出版的小冊(cè)子——《補(bǔ)救步調(diào)一致的教學(xué)法》(RemedyforLock-stepSchooling)，書(shū)中討論的內(nèi)容與華虛朋面臨的困境如出一轍，華虛朋如獲至寶，隨即寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，與伯克取得聯(lián)系，二人一見(jiàn)如故。伯克非常賞識(shí)華虛朋，隨后帶華虛朋參加了一系列教育會(huì)議，華虛朋還受雇進(jìn)入由伯克擔(dān)任院長(zhǎng)的舊金山州立師范學(xué)院工作，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，華虛朋系統(tǒng)探索和學(xué)習(xí)了個(gè)別教學(xué)的方法。

1919年，華虛朋經(jīng)伯克介紹前往芝加哥市附近的文納特卡鎮(zhèn)擔(dān)任文納特卡公立中學(xué)的督學(xué)。文納特卡鎮(zhèn)的大部分居民是在密歇根市區(qū)工作的富裕商人和專業(yè)人士，他們條件優(yōu)渥，非常希望自己的子女能夠在這個(gè)小鎮(zhèn)受到優(yōu)良的教育。[3]在華虛朋到來(lái)之前，文納特卡鎮(zhèn)進(jìn)行了一些改革，包括引進(jìn)手工藝術(shù)和家政課程、建立學(xué)校圖書(shū)館、對(duì)低能兒童進(jìn)行特殊教育等，但總體上，這些教育改革沒(méi)能大幅度地提高教育質(zhì)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足家長(zhǎng)們的期望。家長(zhǎng)們普遍對(duì)孩子的教育問(wèn)題感到焦慮，一方面，傳統(tǒng)的教育方法枯燥呆板，教育內(nèi)容脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)出的學(xué)生無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期美國(guó)社會(huì)發(fā)展的需求；另一方面，進(jìn)步主義教育轟轟烈烈，新的教育實(shí)驗(yàn)紛繁復(fù)雜，家長(zhǎng)在各種新興教育方法面前無(wú)從選擇。文納特卡鎮(zhèn)此前東一榔頭西一棒子的教育改革未能真正解決問(wèn)題，家長(zhǎng)們普遍期待文納特卡鎮(zhèn)能夠進(jìn)行一次系統(tǒng)的貼合本土實(shí)際的教育改革，以真正提高教育質(zhì)量。正值此際，華虛朋來(lái)到文納特卡鎮(zhèn)擔(dān)任督學(xué)，一上任便順勢(shì)在文納特卡中學(xué)開(kāi)展教育改革。[4]

早年的家庭背景和教育背景使得華虛朋接觸了大量新興的教育思想，經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的洗禮，華虛朋也開(kāi)始思考，究竟哪些知識(shí)和能力可以歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮經(jīng)久不衰，究竟什么才是現(xiàn)代和未來(lái)社會(huì)中優(yōu)秀公民應(yīng)該具備的素質(zhì)。在華虛朋看來(lái)，好的教育應(yīng)該兼具社會(huì)屬性(social)和個(gè)人屬性(individual)兩個(gè)方面。一方面，這種教育應(yīng)該能夠充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)人能力，使他為社會(huì)作出自己特有的貢獻(xiàn)；另一方面，這種教育應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)的一部分，自身的發(fā)展與同伴群體的發(fā)展緊密相連。[4]對(duì)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)品質(zhì)的雙重關(guān)注也成為隨后貫穿文納特卡制的核心思想。

從1922年11月到1923年1月，華虛朋在妻子和兩位助手的陪同下參觀了歐洲的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。3個(gè)月間，他們共參觀了5所英國(guó)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、4所比利時(shí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、3所荷蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校、2所法國(guó)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、3所瑞士實(shí)驗(yàn)學(xué)校、1所澳大利亞實(shí)驗(yàn)學(xué)校、2所捷克實(shí)驗(yàn)學(xué)校和1所德國(guó)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，與這些學(xué)校的校長(zhǎng)、督導(dǎo)、教師、?？庉嬕约皩W(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了深入交流，力圖掌握歐洲各國(guó)最典型的新型教育實(shí)驗(yàn)?；貒?guó)后，華虛朋撰寫(xiě)了《歐洲教育的進(jìn)步趨勢(shì)》(ProgressiveTendenciesinEuropeanEducation)一書(shū)，分新學(xué)校觀、手工訓(xùn)練、自我管理、個(gè)別教學(xué)、小組教學(xué)、自由、學(xué)校與班級(jí)研究七部分詳細(xì)介紹了歐洲實(shí)驗(yàn)學(xué)校，為在文納特卡中學(xué)推行教育實(shí)驗(yàn)積累了大量經(jīng)驗(yàn)。[5]

除在文納特卡中學(xué)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)外，華虛朋還開(kāi)展了大量教育調(diào)查，發(fā)表了諸多演講，著作也頗為豐富，其中以1926年的《使學(xué)校適應(yīng)兒童》(AdjustingtheSchooltotheChild:PracticalFirstSteps)和1963年的《文納特卡制：一場(chǎng)教育實(shí)驗(yàn)的歷史與意義》(Winnetka:TheHistoryandSignificanceofanEducationalExperiment)的影響最為深遠(yuǎn)。

二、文納特卡制的內(nèi)容

20世紀(jì)初期，標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)的發(fā)展使得學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)得以以量化形式表現(xiàn)出來(lái)，督導(dǎo)、校長(zhǎng)和教師們發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)效果相差甚遠(yuǎn)，同一學(xué)生在不同科目的學(xué)習(xí)上也相差甚遠(yuǎn)，讓相差甚遠(yuǎn)的學(xué)生在同一時(shí)間學(xué)習(xí)同一教材并進(jìn)行同一測(cè)試的做法并不合理，因此，文納特卡制作為一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體差異的新型教育實(shí)驗(yàn)應(yīng)運(yùn)而生。文納特卡制有四項(xiàng)基本原則：第一，給兒童優(yōu)美快樂(lè)的生活；第二，充分發(fā)展兒童的個(gè)性；第三，個(gè)人的社會(huì)化；第四，養(yǎng)成兒童普通必需的知識(shí)和技能。[6]

(一)文納特卡制的基本要求

在學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)上，文納特卡制對(duì)教師需要掌握的學(xué)科及掌握的熟練程度作了精確界定，且這種界定不是來(lái)自常識(shí)或他人的經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)自教師的自主調(diào)研。并非所有的學(xué)科都需要熟練掌握到同一程度，諸如美術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)賞析之類的學(xué)科完全可以制定靈活的標(biāo)準(zhǔn)，因此在制定學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)時(shí)需要做到個(gè)性化。一方面，針對(duì)所有學(xué)生都需熟練掌握的學(xué)科，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生可以以不同的進(jìn)度達(dá)到共同的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，針對(duì)不需要所有學(xué)生都熟練掌握的學(xué)科，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求為不同學(xué)生制定不同的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，有些學(xué)生需熟練掌握，有些學(xué)生則只需簡(jiǎn)單了解。

在教材編寫(xiě)上，教師需要編寫(xiě)適合學(xué)生自學(xué)和自我修正的教材?？紤]到學(xué)生的個(gè)體差異，教材需要編寫(xiě)多種版本。教師之間應(yīng)該經(jīng)常就教材編寫(xiě)問(wèn)題進(jìn)行溝通。文納特卡中學(xué)每?jī)芍軙?huì)舉行一次教師會(huì)議，討論教材和試題編寫(xiě)等問(wèn)題；教師也可在其他時(shí)間自行交流。此外，文納特卡中學(xué)還要求教師去新澤西州立師范學(xué)校、威斯康辛州立師范學(xué)校的暑期學(xué)校進(jìn)修，學(xué)習(xí)個(gè)別教學(xué)法等課程。文納特卡中學(xué)還專門(mén)建立了文納特卡師范研究院對(duì)教師進(jìn)行培養(yǎng)。

在教學(xué)時(shí)間表上，文納特卡制要求教師為學(xué)生編制適應(yīng)個(gè)體差異的教學(xué)時(shí)間表。教學(xué)時(shí)間表的編制有以下幾條原則：第一，要給予基礎(chǔ)學(xué)科、團(tuán)體活動(dòng)、音樂(lè)、體育等學(xué)科同等重視；第二，盡量避免基礎(chǔ)學(xué)科和團(tuán)體活動(dòng)課程的頻繁更替，每次基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)間和團(tuán)體活動(dòng)的時(shí)間最好都能保證在1～2.5小時(shí)；第三，教學(xué)時(shí)間表不是固定不變的，教師可以在基礎(chǔ)學(xué)科時(shí)間內(nèi)部和團(tuán)體活動(dòng)時(shí)間內(nèi)部作出靈活安排。如表1中，星期一的9:00至10:20都是基礎(chǔ)學(xué)科時(shí)間，但學(xué)生不一定完全按照教學(xué)時(shí)間表的安排學(xué)習(xí)，而是可以在這段時(shí)間內(nèi)自由安排閱讀、算術(shù)和寫(xiě)作三門(mén)課程的自學(xué)。

表1 六年級(jí)教學(xué)時(shí)間表[7]

在作業(yè)布置上，文納特卡制用單元作業(yè)替代限時(shí)作業(yè)，即不再讓所有學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)完成同樣的作業(yè)，而是讓學(xué)生自行完成一個(gè)又一個(gè)的單元作業(yè)。此外，教師布置的作業(yè)不應(yīng)太過(guò)具體，而應(yīng)多采用籠統(tǒng)的說(shuō)法。例如，教師可以要求孩子“了解發(fā)現(xiàn)新大陸的故事”，而不應(yīng)要求孩子完全掌握“1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，此次航行由英國(guó)女皇伊麗莎白提供經(jīng)費(fèi)支持，本意是要尋找通向印度之路”。

在考核方法上，教師需要編寫(xiě)診斷測(cè)驗(yàn)題來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。診斷測(cè)驗(yàn)題不同于常規(guī)的試卷，它更強(qiáng)調(diào)“診斷”二字。測(cè)驗(yàn)的目的不是為了給學(xué)生打分，而是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。診斷測(cè)驗(yàn)不需要安排固定的時(shí)間，學(xué)生可根據(jù)自己的進(jìn)度靈活安排。對(duì)同一內(nèi)容進(jìn)行診斷測(cè)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)盡量采取不同的試題，文納特卡制常常會(huì)準(zhǔn)備5～7種同等程度不同形式的試題來(lái)考核同一內(nèi)容。此外，文納特卡中學(xué)還為每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備了個(gè)別進(jìn)度表，進(jìn)度表不記分?jǐn)?shù)，只記載學(xué)生通過(guò)各門(mén)課程的日期。個(gè)別進(jìn)度表的背面還有一個(gè)學(xué)生態(tài)度記錄表，分五個(gè)等級(jí)記錄學(xué)生在團(tuán)體合作、創(chuàng)作精神、禮儀習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。

(二)基礎(chǔ)學(xué)科——個(gè)別教學(xué)法

文納特卡制對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科(基本的讀、寫(xiě)、算課程，即3R課程)主要采用學(xué)生自學(xué)和教師個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。在華虛朋看來(lái)，傳統(tǒng)教育以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一步調(diào)要求學(xué)生，是很荒謬的，好的教學(xué)應(yīng)該使學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生不被拖慢節(jié)奏而影響效率，學(xué)習(xí)進(jìn)度慢的學(xué)生不會(huì)跟不上進(jìn)度而喪失學(xué)習(xí)積極性。使學(xué)生按照適合自己的步調(diào)進(jìn)行學(xué)習(xí)正是個(gè)別教學(xué)法的核心要旨。

1.閱讀

閱讀是小學(xué)最重要的課程，它是學(xué)習(xí)其他所有課程的基礎(chǔ)。在這門(mén)課程中，最易采用個(gè)別教學(xué)法。通過(guò)借鑒芝加哥大學(xué)和其他研究機(jī)構(gòu)關(guān)于兒童眼動(dòng)的研究成果，克伯屈強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確眼動(dòng)習(xí)慣的重要性。眼動(dòng)習(xí)慣好的學(xué)生每次看1組文字而不是看1個(gè)文字，每閱讀1行文字一般停頓3～4次。眼動(dòng)過(guò)程是：停動(dòng)停動(dòng)?！獡Q行——停動(dòng)停動(dòng)?！獡Q行……眼睛運(yùn)動(dòng)非常有規(guī)律。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的眼動(dòng)習(xí)慣，閱讀材料的選擇非常重要。材料過(guò)難，學(xué)生停頓3～4次很難讀完1行，閱讀積極性容易受損；材料過(guò)易，學(xué)生1次就可以讀完1行，形成習(xí)慣后在后續(xù)閱讀難度較大的材料時(shí)非常難矯正，閱讀的積極性同樣會(huì)受損。只有選擇難度適宜的閱讀材料，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，才能培養(yǎng)起學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

為了給兒童提供難度適宜的閱讀材料，需要提前對(duì)兒童的閱讀能力進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。文納特卡中學(xué)有一套相當(dāng)完備的閱讀測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)：三、四年級(jí)學(xué)生用的是布格斯圖片量表(Burgess Picture Scale)，五年級(jí)學(xué)生用的是斯坦福閱讀量表(Stanford Reading Scale)，六年級(jí)學(xué)生用的是蓋茲閱讀量表(Gates Reading Scale)。[3]僅僅鑒定兒童的閱讀水平是不夠的，還需確定適合各年級(jí)學(xué)生閱讀的參考書(shū)目。華虛朋借鑒卡內(nèi)基協(xié)會(huì)(Carnegie Corporation)對(duì)美國(guó)學(xué)生閱讀書(shū)目的調(diào)研結(jié)果，最終確定了適合各年級(jí)學(xué)生閱讀的書(shū)目，并將其整理在《兒童喜歡什么書(shū)？——文納特卡各年級(jí)閱讀書(shū)目》(WhatChildrenLiketoRead？——WinnetkaGradedBookList)一書(shū)中。華虛朋整理的閱讀書(shū)目被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最科學(xué)、最合理的學(xué)生閱讀書(shū)目。其科學(xué)性體現(xiàn)在它運(yùn)用現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)測(cè)量技術(shù)，請(qǐng)800多名教師和36 750名學(xué)生參與調(diào)研；而其合理性在于它不再關(guān)注學(xué)生應(yīng)該讀什么書(shū)，而是關(guān)注學(xué)生喜歡讀什么書(shū)。[8]為了解學(xué)生對(duì)于書(shū)籍的閱讀理解情況，學(xué)生每閱讀完一本書(shū)，教師都會(huì)對(duì)其進(jìn)行一個(gè)小測(cè)驗(yàn)，可以是書(shū)面形式，也可以是口頭形式；測(cè)驗(yàn)內(nèi)容包括書(shū)名、作者、該書(shū)內(nèi)容大綱、喜歡這本書(shū)的地方、覺(jué)得可以改進(jìn)的地方，等等。

2.寫(xiě)作

寫(xiě)作中需要正確處理寫(xiě)作內(nèi)容與寫(xiě)作形式之間的關(guān)系。寫(xiě)作的內(nèi)容是學(xué)生思想的表達(dá)，是學(xué)生的興奮點(diǎn)和興趣所在，也是寫(xiě)作最核心的部分，學(xué)生的愉悅感和繼續(xù)寫(xiě)作的勇氣一般都是通過(guò)表達(dá)內(nèi)容獲得的。而寫(xiě)作的形式，如字母拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、大小寫(xiě)、字體的漂亮程度等則是完成寫(xiě)作的工具，處于次要地位。因此，教師切忌因?yàn)樾问缴系膯?wèn)題過(guò)多批評(píng)學(xué)生而使學(xué)生喪失繼續(xù)寫(xiě)作的欲望，而應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容，隨后再對(duì)學(xué)生拼寫(xiě)、書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，文納特卡中學(xué)的教師詳細(xì)界定了各專項(xiàng)訓(xùn)練在每一學(xué)年需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。

為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的興趣，教師要盡量少布置命題作文，多布置開(kāi)放式作文。寫(xiě)作還可以與閱讀結(jié)合起來(lái)，例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀完一本書(shū)之后把讀后感寫(xiě)出來(lái)，分享給其他同學(xué)。將學(xué)生寫(xiě)的小說(shuō)、散文等，配上精美的封面和插圖編成雜志放在教室里也是一種很好的激勵(lì)方式。文納特卡中學(xué)還為五年級(jí)學(xué)生配置了打印機(jī)和復(fù)印機(jī)，方便學(xué)生制作和復(fù)印雜志。在特殊節(jié)日，教師還會(huì)適時(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)信，學(xué)以致用。如，教師節(jié)寫(xiě)給老師的關(guān)心信、母親節(jié)寫(xiě)給媽媽的感謝信等。[7]

3.算術(shù)

算術(shù)也是學(xué)校的基礎(chǔ)學(xué)科，需要所有學(xué)生熟練掌握。在算術(shù)教學(xué)中采用個(gè)別教學(xué)法非常必要，因?yàn)樗阈g(shù)中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)都需要以前知識(shí)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，教師按照同一步調(diào)上課很難滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)超前，部分學(xué)生跟不上進(jìn)度，個(gè)別教學(xué)法則可以很好地解決這一問(wèn)題。

文納特卡制中給出了算術(shù)教學(xué)的一些基本原則：第一，算術(shù)教學(xué)應(yīng)采用有意義教學(xué)，只有讓學(xué)生明白數(shù)字、加法、減法等的意義，學(xué)生才可能真正掌握算術(shù)。第二，算術(shù)教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生的興趣，多采用游戲、競(jìng)賽、猜謎等方式，讓學(xué)生在充滿趣味的環(huán)境中學(xué)習(xí)算術(shù)。第三，算術(shù)教學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。例如，我們通常用 “小明解決了3個(gè)問(wèn)題，小紅解決了4個(gè)問(wèn)題，他們一共解決了多少個(gè)問(wèn)題”的方式表述問(wèn)題，但是，這種問(wèn)題只是為了讓學(xué)生進(jìn)行運(yùn)算而編造出來(lái)的，沒(méi)有實(shí)際意義。而當(dāng)我們以“馬上要過(guò)圣誕節(jié)了，我準(zhǔn)備給3個(gè)表兄弟和4個(gè)同班同學(xué)各送一份圣誕禮物，我總共需要準(zhǔn)備多少份禮物”的方式表達(dá)問(wèn)題時(shí)，則更符合學(xué)生的真實(shí)生活情境。這樣的問(wèn)題是從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的，學(xué)生也可以自然而然地運(yùn)用到生活中去。[3]

(三)社會(huì)科——社會(huì)教學(xué)法(團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng))

在基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)上，盡管學(xué)生可以步調(diào)不一致，但或早或晚，他們總歸要達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是，社會(huì)科的學(xué)習(xí)則很不相同，它沒(méi)有測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，完全可以根據(jù)學(xué)生的興趣和能力自由地發(fā)展其潛能，這種潛能可以是智力方面的，可以是創(chuàng)造性方面的，也可以是社會(huì)交往方面的。在華虛朋看來(lái)，社會(huì)科的學(xué)習(xí)宜采用團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)，學(xué)生的自尊、自信、民主意識(shí)、公民素質(zhì)等品質(zhì)都是在這些活動(dòng)中得以發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)欣賞文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)，表演戲劇，報(bào)道校園新聞，組織游戲、手工、辯論等活動(dòng)，學(xué)生可以表現(xiàn)自己、發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，也可以與同學(xué)進(jìn)行深入的討論、合作與競(jìng)爭(zhēng)，還可以建立親密的社會(huì)關(guān)系。在文納特卡中學(xué)，一天一般有一半的時(shí)間被用來(lái)安排團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)。

根據(jù)拉格(H.Rugg)的社會(huì)科小冊(cè)子和文納特卡中學(xué)教師們的調(diào)查結(jié)果，華虛朋確定了三門(mén)基礎(chǔ)的社會(huì)科：歷史、地理和公民課。歷史實(shí)際上是前人生活的真實(shí)反映，可以為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒；地理可以了解各個(gè)國(guó)家和民族的風(fēng)土人情；公民課則更多地涉及政治知識(shí)的學(xué)習(xí)和良好公民的培養(yǎng)。華虛朋指出，凡是能發(fā)展學(xué)生品質(zhì)和培養(yǎng)良好公民的學(xué)科都可以納入到社會(huì)科體系之中。社會(huì)科一般有兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：第一，教授常識(shí)性的人名、地名和史實(shí)，以防在閱讀和交流中遇到障礙；第二，教授那些與學(xué)生日常生活和公民生活密切相關(guān)的知識(shí)。[3]

華虛朋認(rèn)為，社會(huì)科適合采用社會(huì)教學(xué)法(即團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng))，如，看電影、參觀博物館和美術(shù)館、參觀工廠等。為方便學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)，文納特卡中學(xué)充分利用室內(nèi)和室外環(huán)境，布置各種自由活動(dòng)場(chǎng)所，擺放木材、器皿、縫紉機(jī)、織布機(jī)等，孩子們?cè)谶@里可以充當(dāng)小木匠、雕刻匠等各種技師。活動(dòng)中，教師不會(huì)干涉學(xué)生，但是可以為學(xué)生提供幫助。戲劇表演是一種很受學(xué)生歡迎的團(tuán)體活動(dòng)，兒童可以共同編寫(xiě)一個(gè)劇本，分別扮演其中的角色，把劇情表演出來(lái)。[7]

為共同商討和解決團(tuán)體活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，學(xué)生自行組織起學(xué)生管理委員會(huì)，每個(gè)年級(jí)都有學(xué)生代表參加。除了學(xué)生管理委員會(huì)外，學(xué)生還會(huì)組織各專項(xiàng)委員會(huì)，包括音樂(lè)委員會(huì)、體育委員會(huì)、場(chǎng)地委員會(huì)、出版委員會(huì)等，討論各專項(xiàng)事務(wù)。

為保證團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)順利進(jìn)行，充足的經(jīng)費(fèi)必不可少。文納特卡中學(xué)主要從開(kāi)源和節(jié)流兩方面解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。一方面，學(xué)生在團(tuán)體活動(dòng)中制作的作品可以在商店出售，學(xué)生在學(xué)校的戲劇表演票可以賣(mài)給家長(zhǎng)或其他成人等；另一方面，重視資源的可循環(huán)利用，壞掉的桌椅板凳回收后用作木工課的原料，黏土浸濕后重復(fù)利用等。教師在團(tuán)體活動(dòng)中的工作明顯不同于傳統(tǒng)的課堂教授，他們主要做三方面的事情：第一，通過(guò)調(diào)查和研究，設(shè)置團(tuán)體活動(dòng)的項(xiàng)目并準(zhǔn)備團(tuán)體活動(dòng)的材料；第二，參與到團(tuán)體活動(dòng)中，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，供學(xué)生模仿；第三，觀察學(xué)生的個(gè)性、能力和努力程度，在團(tuán)體活動(dòng)中為學(xué)生提供咨詢和幫助。[3]

三、文納特卡制的傳播與評(píng)價(jià)

同為個(gè)別教學(xué)法的典范，文納特卡制常被拿來(lái)與道爾頓制進(jìn)行對(duì)比：在課程設(shè)置上，道爾頓制基本保存了傳統(tǒng)課程體系，只在教學(xué)與考核形式上進(jìn)行改革，而文納特卡制除了基本的讀、寫(xiě)、算課程外，基本打破了課程設(shè)置的傳統(tǒng)模式；在討論交流上，道爾頓制在學(xué)生簽訂合同后允許學(xué)生隨時(shí)討論，而文納特卡制的基礎(chǔ)課程部分主要通過(guò)學(xué)生自學(xué)完成，學(xué)生由于進(jìn)度差異太大，基本沒(méi)有任何機(jī)會(huì)進(jìn)行討論，所有的討論和互動(dòng)只存在于團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)之中；在學(xué)習(xí)周期的安排上，道爾頓制以月為單位安排學(xué)習(xí)，文納特卡制以周為單位安排學(xué)習(xí)?？傮w而言，團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)的設(shè)置是文納特卡制與道爾頓制最大的不同之處。

20世紀(jì)20年代是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的繁榮時(shí)期，涌現(xiàn)出大量新型教育實(shí)驗(yàn)。在轟轟烈烈的教育實(shí)驗(yàn)刺激下，家長(zhǎng)和教師都對(duì)傳統(tǒng)教育不再滿意，他們希望孩子能夠受到更新、更好的教育，卻在諸多教育實(shí)驗(yàn)(如昆西教學(xué)法、葛雷制、道爾頓制等)面前無(wú)從選擇。文納特卡制與其他教育實(shí)驗(yàn)最大的不同之處在于，它更具普遍性和廣泛性，不僅針對(duì)專業(yè)教師，更為大量非專業(yè)教師、教育管理人員甚至部分教育的門(mén)外漢提供了專業(yè)的教育技術(shù)指導(dǎo)和大量教育實(shí)例，使他們能夠切實(shí)地從新興教育實(shí)驗(yàn)中獲利。[4]

盡管有學(xué)者批判文納特卡制是“自私的”“個(gè)人主義的”“自命不凡的”，遲早會(huì)輸給歷史悠久、充滿底蘊(yùn)的文法學(xué)校，但總體上，文納特卡制的實(shí)施效果相當(dāng)令人滿意。[9]1926年，芝加哥大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)格雷(W.S.Gray)對(duì)文納特卡中學(xué)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn) “文納特卡中學(xué)消除了閱讀、語(yǔ)言、算術(shù)領(lǐng)域里的全部阻礙，運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)驗(yàn)方法，提高了教學(xué)效果。學(xué)校也沒(méi)有增加額外的費(fèi)用。實(shí)際上，學(xué)生學(xué)習(xí)阻礙的消除已經(jīng)證明在經(jīng)濟(jì)上是合算的”[1]。通過(guò)華虛朋的大范圍演講、文納特卡中學(xué)教師的熱心宣傳、文納特卡制相關(guān)著作和論文的發(fā)表、文納特卡中學(xué)教材的編訂和暑期教師培訓(xùn)學(xué)校的開(kāi)辦等，文納特卡制在美國(guó)得到迅速而廣泛的傳播，文納特卡中學(xué)的拜訪者也絡(luò)繹不絕。越來(lái)越多的大學(xué)和教師教育學(xué)院邀請(qǐng)文納特卡中學(xué)的教師前去演講和示范教學(xué)。1924年，紐約布朗士區(qū)的督學(xué)斯托達(dá)德(A.J.Stoddard)拜訪文納特卡中學(xué)，并希望文納特卡中學(xué)能夠派出一位教師去布朗士區(qū)學(xué)校示范文納特卡制，華虛朋派卡斯韋爾(M.Carswell)前往，卡斯韋爾在布朗士區(qū)的改革非常成功，這直接導(dǎo)致布朗士區(qū)之后的兩任督學(xué)均由文納特卡中學(xué)的教師擔(dān)任。[3]

伴隨著在美國(guó)本土的熱議，文納特卡制也迅速傳播到世界各國(guó)，并對(duì)各國(guó)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從1925年開(kāi)始，新教育聯(lián)誼會(huì)(New Education Fellowship)每年都有文納特卡中學(xué)的教師代表參加。瑞士的日內(nèi)瓦國(guó)際學(xué)校、日本的東京美國(guó)學(xué)校分別于1927年、1934年派代表拜訪文納特卡中學(xué)。1936—1940年間，華虛朋擔(dān)任進(jìn)步主義教育協(xié)會(huì)(American Progressive Education Association)的會(huì)長(zhǎng)。1948—1956年間，華虛朋擔(dān)任國(guó)際教育協(xié)會(huì)(International Education Association)的會(huì)長(zhǎng)。與此同時(shí)，各國(guó)的期刊也出現(xiàn)大量介紹和研究文納特卡制的文章，有關(guān)文納特卡制的著作也迅速被翻譯成十幾種語(yǔ)言。[3]

文納特卡制在中國(guó)的傳播最早可以追溯到1920年。這一年，華虛朋來(lái)華訪學(xué)，同時(shí)將文納特卡制帶到中國(guó)。1928年7月，李宏君在《教育雜志》發(fā)表《文納特卡制的大要》一文，對(duì)文納特卡制進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。隨后，許崇清在《教育研究》發(fā)表《Winentka System與Complex System(一)》一文，將美國(guó)的文納特卡制與俄國(guó)的復(fù)雜制進(jìn)行對(duì)比。但這兩篇文章并沒(méi)有使文納特卡制在中國(guó)產(chǎn)生太大影響。真正使文納特卡制在中國(guó)廣為流傳的主要是兩件事情：第一，1931年1月，《兒童教育》雜志在第三卷第五期為“文納特卡制”開(kāi)設(shè)專欄，發(fā)表一批與之相關(guān)的文章。第二，1931年，華虛朋在北京、天津、南京、上海等地發(fā)表大量演講，陳鶴琴陪同翻譯。通過(guò)這一系列活動(dòng)，文納特卡制在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。隨后，中國(guó)出現(xiàn)了陳鶴琴的“圖形智力測(cè)臉量表甲第一類”、俞子夷的“小學(xué)社會(huì)自然測(cè)驗(yàn)第二類”等中國(guó)特色診斷測(cè)驗(yàn)表。[6]

在中國(guó)進(jìn)行文納特卡制實(shí)驗(yàn)的學(xué)校主要有河南省立開(kāi)封第二小學(xué)、廈門(mén)大學(xué)教育學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)和福建省立福州實(shí)驗(yàn)小學(xué)。其中，廈門(mén)大學(xué)教育學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)采用實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的方式檢驗(yàn)文納特卡制的實(shí)施效果。在實(shí)驗(yàn)組中采用文納特卡制，對(duì)照組則采用傳統(tǒng)的班級(jí)授課制。一學(xué)期后，實(shí)驗(yàn)組在社會(huì)科上的平均進(jìn)步數(shù)高于對(duì)照組，實(shí)驗(yàn)組為6.28，對(duì)照組為4.56，實(shí)驗(yàn)系數(shù)為0.29，通過(guò)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)證明了文納特卡制的實(shí)施效果。[10]總體而言，文納特卡制在這些學(xué)校得到了普遍認(rèn)可，教師們認(rèn)為文納特卡制更有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，學(xué)校里師生關(guān)系融洽，是更適合現(xiàn)代教育發(fā)展需求的教育形式。[11]由于文納特卡制經(jīng)常運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與測(cè)驗(yàn)等定量分析的方法來(lái)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的效果，這在一定程度上也促進(jìn)了教育實(shí)驗(yàn)朝著科學(xué)化的道路邁進(jìn)。[12]