次旺

【摘 要】我國(guó)的少數(shù)民族文化資源豐富多彩，是我國(guó)勞動(dòng)人民的物質(zhì)和精神財(cái)富，弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化是當(dāng)代中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。小學(xué)一線語(yǔ)文教師將少數(shù)民族民間故事開(kāi)發(fā)成為語(yǔ)文課程資源，不僅能夠豐富低年級(jí)語(yǔ)文課程資源，還能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、增加學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的了解。本文從如何將少數(shù)民族民間故事分類進(jìn)行課程活動(dòng)設(shè)計(jì)，旨在通過(guò)少數(shù)民族民間故事，使小學(xué)生了解少數(shù)民族文化知識(shí)，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族文化；語(yǔ)文素養(yǎng)；課程資源開(kāi)發(fā)

一、低年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.讀對(duì)象單一

第一，由于新課程的要求越來(lái)越高，大部分老師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響較大，習(xí)慣采用題海戰(zhàn)術(shù)讓學(xué)生做大量練習(xí)，造成小學(xué)生繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，沒(méi)有閱讀的時(shí)間；第二，目前適合小學(xué)生的讀物很少，特別是經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施差，藏書(shū)量比較少。另外，很多家長(zhǎng)不夠重視小學(xué)生閱讀的重要性，很少會(huì)給孩子買(mǎi)課外的讀物雜志，造成小學(xué)生閱讀對(duì)象單一，除了教材就只有作文書(shū)，閱讀能力得不到均衡發(fā)展。

2.教學(xué)方式

目前，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教師在上課之前都會(huì)設(shè)計(jì)教案，很多教師針對(duì)相同類型的文章教材都會(huì)采用相似的教學(xué)模式。如現(xiàn)在一、二年級(jí)的文章教材中，大部分老師采取的教案都是：（1）回顧前文，導(dǎo)入新課；（2）初讀課文，初識(shí)生字；（3）朗讀感悟；隨文識(shí)字；（4）指導(dǎo)寫(xiě)字，集中組詞；（5）質(zhì)疑問(wèn)難，布置作業(yè)。第二節(jié)課則是：（1）復(fù)習(xí)字詞；（2）抓詞品句；（3）理解文章中心思想；（4）體會(huì)文章人物精神。

這樣的教學(xué)模式雖然簡(jiǎn)單方便，課堂效率比較高，但是課程內(nèi)容沒(méi)什么特色，缺乏吸引力。教師一講課，學(xué)生就能預(yù)見(jiàn)接下來(lái)的大概內(nèi)容，限制了學(xué)生的思維發(fā)展和探究能力。這樣程序化的教學(xué)方式，只關(guān)注課程的“工具性”而忽視其“人文性”，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課興趣缺失。

3.小學(xué)生閱讀興趣低

目前，小學(xué)生主要的讀物就是語(yǔ)文教材，但由于部分語(yǔ)文課文教材年代久遠(yuǎn)，跟小學(xué)生的生活聯(lián)系也不密切，學(xué)生很難理解文章的中心思想和情感表達(dá)，自然對(duì)文章不會(huì)有很大的興趣。

二、民間故事在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用價(jià)值

1.延伸課堂內(nèi)容，增強(qiáng)民族感情

目前，很多小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化一無(wú)所知，有些小學(xué)生雖然來(lái)自少數(shù)民族，但是長(zhǎng)期在學(xué)校、縣城生活，父母身上也沒(méi)有少數(shù)民族的特征。如果能在語(yǔ)文課程中引入少數(shù)民族民間故事，不僅能夠開(kāi)放、延伸課堂，還能培養(yǎng)小學(xué)生的民族情感。如《女?huà)z造人》的故事，侗族也有類似的神話故事——《章良章妹繁衍人類》，教師將其拓展到課堂中，不僅能加深小學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富語(yǔ)文知識(shí)，還能加深學(xué)生對(duì)侗族的了解，也能使侗族的學(xué)生增進(jìn)民族感情。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文思維拓展

小學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物、人生百態(tài)是好奇迷茫的，他們心中的明月星辰、江河山川、春榮秋枯、晝夜循環(huán)、四季更替都是神秘莫測(cè)的。少數(shù)民族民間故事情節(jié)生動(dòng)離奇、藝術(shù)感染力強(qiáng)、奇特大膽的想象，使小學(xué)生能夠體會(huì)到世界的神奇，激發(fā)其閱讀和學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，少數(shù)民族民間故事一般都構(gòu)思巧妙，常常有與眾不同的情節(jié)，為小學(xué)生構(gòu)建了絢麗多彩的精神家園，能夠拓寬學(xué)生的思路、提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、開(kāi)發(fā)少數(shù)民族民間故事小學(xué)語(yǔ)文課程資源

1.選擇少數(shù)民族民間故事

首先，教師要對(duì)少數(shù)民族民間故事進(jìn)行篩選，去粗取精，選擇人物形象典型、語(yǔ)言豐富優(yōu)美、情節(jié)生動(dòng)有趣，能表達(dá)真、善、美的少數(shù)民族民間故事。此外，還要選擇符合小學(xué)生年齡階段，使其容易理解接受，并從中受益的故事。筆者通過(guò)收集各個(gè)少數(shù)民族典型的民間故事，總結(jié)了相應(yīng)的民族精神，并設(shè)計(jì)出初步的課程實(shí)施方案。

2.在課堂教學(xué)中實(shí)施應(yīng)用

選出合適的少數(shù)民族民間故事之后，教師可以在教案中插入與教材文章表現(xiàn)相同精神的民間故事，讓學(xué)生得以舉一反三，加深對(duì)課本教材的印象；或是可以在每周一次的閱讀課上進(jìn)行實(shí)施，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣；甚至可以邀請(qǐng)本班的少數(shù)民族學(xué)生或家長(zhǎng)，在班會(huì)或者家長(zhǎng)會(huì)上為其他學(xué)生講述自己所屬民族的少數(shù)民族故事。

在課堂教學(xué)上實(shí)施要注意幾點(diǎn)問(wèn)題：

（1）教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要注意多搜集少數(shù)民族的故事，可以利用情境式教學(xué)方法，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感同身受，在情感態(tài)度上有所收獲。如在講蒙古族故事《馬頭琴的傳說(shuō)》之前，可以先播放一段馬頭琴演奏曲，讓學(xué)生猜這是什么樂(lè)器，然后結(jié)合PPT或者視頻，給學(xué)生講《馬頭琴的傳說(shuō)》故事，最后讓學(xué)生設(shè)想：如果自己是主人公蘇和，會(huì)想對(duì)小白馬說(shuō)些什么？讓學(xué)生交流感想，與文中人物產(chǎn)生共鳴，從而感受良好的民族精神。

（2）在請(qǐng)學(xué)生或家長(zhǎng)講故事時(shí)要注意，低年級(jí)的小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力不是特別好，講故事可能會(huì)磕磕絆絆，讓人難以聽(tīng)懂；邀請(qǐng)高年級(jí)的同學(xué)講起故事會(huì)比較生動(dòng)，但是高年級(jí)的學(xué)生有自己的學(xué)業(yè)任務(wù)，時(shí)間不能保證；由于學(xué)生家長(zhǎng)的學(xué)歷層次不同，有些家長(zhǎng)講故事富有感染力，有些家長(zhǎng)講故事語(yǔ)言生澀難懂，或是有些家長(zhǎng)講故事的語(yǔ)調(diào)不適合小學(xué)生去傾聽(tīng)，不能使學(xué)生進(jìn)入情境。因此，教師應(yīng)該考慮到各種因素，首先要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)精挑細(xì)選適合他們的故事，同時(shí)請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生配合找出相關(guān)的材料，做成PPT或者視頻，在故事講解的時(shí)候可以將過(guò)程錄下來(lái)，成為課程的影像資源。同時(shí)，教師要注重課堂的過(guò)程評(píng)價(jià)，對(duì)所有講故事的學(xué)生都給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，評(píng)比出講得最好的學(xué)生家長(zhǎng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生樂(lè)于講故事，勇于上臺(tái)講故事，從而增長(zhǎng)了學(xué)生的民族知識(shí)，也提高其對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)同感。

將少數(shù)民族民間故事引入語(yǔ)文課堂有很多意義，其中最重要的是讓小學(xué)生感受民族精神，保護(hù)和傳承民族民間文化。低年級(jí)教師應(yīng)該逐漸完善豐富自己的課程資源，在教學(xué)過(guò)程中不斷探索和創(chuàng)新，拓展語(yǔ)文課堂的廣度和深度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]單新濤，李志朋.程式化，一元化，模式化——中小學(xué)教學(xué)模式異化的癥候及療愈[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2017（5）：39-42

[2]汪會(huì)敏.真愛(ài)學(xué)生平等對(duì)話——解讀《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的學(xué)生觀[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（5）：147-149

[3]邊贊襄.中國(guó)少數(shù)民族民間故事選[M].湖北教育出版社，2010