于留成

[摘? ?要]在中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架下，高中政治課堂以公民教育為核心，主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)關(guān)鍵要素，在引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀念、啟迪學(xué)生思維品質(zhì)、塑造學(xué)生個(gè)性品格、發(fā)展學(xué)生綜合能力等方面，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

[關(guān)鍵詞]高中政治;核心素養(yǎng);政治認(rèn)同;理性精神;法治意識(shí);公共參與

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）04-0053-02

隨著新課程理念的深入發(fā)展，傳統(tǒng)的政治課堂正逐漸瓦解，以知識(shí)與方法為目的的教與學(xué)活動(dòng)的開展，需要服務(wù)于“人”的培養(yǎng)，而不單單是出于應(yīng)試目的。而“核心素養(yǎng)”概念的提出，則從根本上扭轉(zhuǎn)了“重知識(shí)、輕學(xué)生”的課堂教學(xué)格局，真正體現(xiàn)并落實(shí)到了學(xué)生的價(jià)值觀念、思維品質(zhì)、個(gè)性品格、綜合能力等方面的培養(yǎng)上來(lái)。

一、生成政治認(rèn)同，建構(gòu)體驗(yàn)型課堂

政治認(rèn)同構(gòu)成政治教學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)，也是政治學(xué)科的鮮明特征體現(xiàn)。在高中政治教學(xué)實(shí)踐中，教師可從生成政治認(rèn)同角度出發(fā)建構(gòu)體驗(yàn)型課堂，即以學(xué)生的自主、合作、探究式的體驗(yàn)型學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，將國(guó)家意志與主流價(jià)值觀貫穿于教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生在情境體驗(yàn)中加深對(duì)我國(guó)政黨制度及社會(huì)主義道路的理解與認(rèn)同，從而具備現(xiàn)代公民的政治意識(shí)。在《文化與社會(huì)》教學(xué)中，通過(guò)“春運(yùn)故事”“民俗記憶”等活動(dòng)來(lái)建構(gòu)體驗(yàn)型課堂，能讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)民俗，從“文化”的視角觀察并思考文化現(xiàn)象及其影響，以課堂的情境體驗(yàn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的知識(shí)講授。當(dāng)然，在“春運(yùn)故事”的講述中，讓學(xué)生扮演政治決策者、普通市民、文化工作者等不同角色，使其從不同的政治及文化角色中理解教材內(nèi)容，深入感悟傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響，有利于學(xué)生生成文化認(rèn)同。從春運(yùn)的痛與樂(lè)的角度來(lái)看，要不要傳承與發(fā)展民俗文化？該如何做？學(xué)生在課堂模擬化的政治活動(dòng)中深度挖掘“民俗記憶”，對(duì)比大陸與港澳臺(tái)地區(qū)的春節(jié)民俗，理解文化與政治之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。通過(guò)實(shí)際案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生直觀感悟政治與文化的相互滲透與影響，有利于學(xué)生對(duì)當(dāng)前的文化制度建設(shè)形成深度把握，從文化認(rèn)同到國(guó)家認(rèn)同，進(jìn)而生成強(qiáng)烈的政治認(rèn)同。

二、滲透理性精神，建構(gòu)論辯型課堂

理性精神構(gòu)成政治教學(xué)的核心思維，關(guān)系到個(gè)人對(duì)生活目的與生活狀態(tài)的決斷與追求。在高中政治教學(xué)實(shí)踐中，教師可從滲透理性精神的角度出發(fā)建構(gòu)論辯型課堂，引導(dǎo)學(xué)生圍繞一定的主題開展?fàn)幷摗⒆h辯等活動(dòng)，使學(xué)生能在論辯型活動(dòng)中不斷加深對(duì)馬克思主義世界觀與方法論的理解，進(jìn)而能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展做出理性而正確的價(jià)值判斷與行為選擇。在《文化與社會(huì)》教學(xué)中，教師可以“比較中西，論辯文化”為主題，設(shè)置具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用一分為二的觀點(diǎn)思考“要不要過(guò)洋節(jié)”“說(shuō)說(shuō)近年來(lái)的中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日走俏現(xiàn)象背后的原因”“你是否支持傳統(tǒng)節(jié)日的重視與回歸”等問(wèn)題。然后在小組間展開辯論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前中西文化的差異及其原因進(jìn)行深入剖析，辯論應(yīng)如何對(duì)待中西文化的差異及融合現(xiàn)象。在辯論賽開展時(shí)，要圍繞教學(xué)目標(biāo)及論題設(shè)計(jì)小問(wèn)題，根據(jù)論題分為正方和反方，使學(xué)生在各自的團(tuán)隊(duì)中熟悉辯論流程及技巧，搜集相關(guān)的辯論素材，不斷支撐自己的論點(diǎn)。教師在辯論過(guò)程中要有控制與引導(dǎo)，辯論結(jié)束后形成及時(shí)的反饋與評(píng)價(jià)，以回歸與深化教材內(nèi)容。關(guān)于“洋節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日之爭(zhēng)”本質(zhì)上是現(xiàn)代人面對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的心態(tài)，從辯論中析出理性精神，增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力與價(jià)值判斷，這才是論辯型政治課的根本追求。

三、培養(yǎng)法治意識(shí)，建構(gòu)綜合型課堂

法治意識(shí)是現(xiàn)代公民的必備品格與基本能力，包括個(gè)人對(duì)法律的認(rèn)可、崇尚、遵從等態(tài)度及觀念。在高中政治教學(xué)實(shí)踐中，教師可從培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的角度出發(fā)建構(gòu)綜合型課堂，引導(dǎo)學(xué)生明晰道德與法律的區(qū)別，從歷史與國(guó)際的角度明確法治建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。在《文化與社會(huì)》教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體出示材料：“一帶一路”具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)。兩千多年前，中國(guó)漢代張騫出使中亞，開辟出橫貫東西、連接歐亞的古絲綢之路;隨著古代航海業(yè)的不斷發(fā)展，中外之間的海上貿(mào)易運(yùn)輸日益興起，逐漸形成海上絲綢之路。絲綢之路不僅是中國(guó)與歐亞非各國(guó)之間商業(yè)貿(mào)易的通道，更是溝通東西方文明的橋梁。正是在絲綢之路的引領(lǐng)推動(dòng)下，世界開始了解中國(guó)，中國(guó)開始影響世界。根據(jù)材料設(shè)計(jì)問(wèn)題：古代絲綢之路和當(dāng)前的“一帶一路”，既是通商互信、經(jīng)濟(jì)合作之路，也是文化交流、文明對(duì)話之路。這體現(xiàn)了文化生活哪些道理？如何從經(jīng)濟(jì)、政治、法律的層面，在保證“一帶一路”經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)并確保生態(tài)安全？高中生作為社會(huì)主義國(guó)家的公民，其法治意識(shí)的培養(yǎng)，需要從點(diǎn)滴做起，而高中政治綜合性活動(dòng)是以學(xué)科知識(shí)為著眼點(diǎn)，將學(xué)生的法治意識(shí)放在古今歷史與中外文明的高度來(lái)加以培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中具有“大法治觀”。

四、強(qiáng)化公共參與，建構(gòu)實(shí)踐型課堂

公共參與是指公民主動(dòng)有序地參與國(guó)家治理與社會(huì)公共事務(wù)的意愿與能力，也是政治學(xué)科實(shí)用性的突出體現(xiàn)。在高中政治教學(xué)實(shí)踐中，教師可從強(qiáng)化公共參與的角度出發(fā)建構(gòu)實(shí)踐型課堂，將國(guó)內(nèi)外的政治熱點(diǎn)整合起來(lái)，成為有效的教學(xué)資源，從根本上提升學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。在《文化與社會(huì)》教學(xué)中，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的公共參與意識(shí)，構(gòu)建實(shí)踐型課堂。首先以材料引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)：隨著新媒體的迅速發(fā)展，真人秀節(jié)目不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)空間成為資本追逐的寵兒，越來(lái)越多的人競(jìng)相涌入“名利場(chǎng)”，有不少草根人物憑借才華、美貌等成為網(wǎng)絡(luò)紅人。這些“網(wǎng)紅”憑借著強(qiáng)大的吸粉能力，獲得了不菲的經(jīng)濟(jì)效益與商業(yè)變現(xiàn)，于是關(guān)于“網(wǎng)紅”的一系列市場(chǎng)運(yùn)作活動(dòng)隨之誕生。然而，有的“網(wǎng)紅”為了出名不惜販賣心靈毒藥、博出位、秀下限，甚至涉及色情、暴力等。其次，確定實(shí)踐主題“走進(jìn)‘網(wǎng)紅文化”。學(xué)生根據(jù)主題搜集關(guān)于“網(wǎng)紅”文化的相關(guān)資料，并形成活動(dòng)成果展望。再次，設(shè)計(jì)并發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，從中體悟文化對(duì)人們生活的影響。最后，整理并形成實(shí)踐成果。這樣，通過(guò)開展實(shí)踐型活動(dòng)，學(xué)生從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義法治的推進(jìn)等不同層面對(duì)“網(wǎng)紅”文化及相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象予以思考與解釋，提高了自身的政治思辨能力與公共參與意識(shí)。由此看來(lái)，開展實(shí)踐型活動(dòng)的政治課堂有時(shí)會(huì)突破時(shí)空限制，向生活拓展。當(dāng)然，在“網(wǎng)紅”文化的實(shí)踐型活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將“網(wǎng)紅”文化的熱捧與經(jīng)典文化的冷遇加以對(duì)比分析與思考，以推動(dòng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)與綜合實(shí)踐能力的提升。

總之，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中政治課堂的建構(gòu)，貴在讓學(xué)生融會(huì)貫通與學(xué)用結(jié)合，它要求教師以開放性、綜合性的學(xué)科視野來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的內(nèi)化、外化與整合的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，并提升自身的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 劉海.基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的高中政治課堂轉(zhuǎn)向[J].教育科學(xué)論壇，2016（20）：78-80.

[2]? 姜書野.淺談核心素養(yǎng)視野下高中政治課堂教學(xué)策略[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2017（11）：33.

[3]? 林慶仕.如何在高中政治教學(xué)中有效發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（3）：83.

（責(zé)任編輯 袁 妮）