周云華 丁飛

[摘? ?要]2018年的蘇州市歷史中考卷，在考查基礎(chǔ)知識(shí)的命題要求基礎(chǔ)上，盡顯對學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求，培養(yǎng)學(xué)生的歷史邏輯;在考查學(xué)科思維的命題原則中，凸顯對學(xué)生思辨能力的重視，鍛煉學(xué)生的多元分析能力;在貫徹立德樹人的命題理念下，彰顯對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出“穩(wěn)中顯色，科學(xué)引領(lǐng)”的顯著特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]歷史中考;歷史邏輯;多元分析;責(zé)任擔(dān)當(dāng)

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）04-004-04

2018年蘇州中考?xì)v史試卷，體現(xiàn)出“穩(wěn)中顯色，科學(xué)引領(lǐng)”的顯著特點(diǎn)。整張?jiān)嚲碓谡w結(jié)構(gòu)、命題風(fēng)格、各學(xué)段內(nèi)容比例等方面維持不變，難度略有下調(diào)，使其更符合中考的本質(zhì)，并且堅(jiān)持“左圖右史”“論從史出”“史論結(jié)合”的史學(xué)原則，貫徹貼近現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注熱點(diǎn)話題，注重考查學(xué)生能力的理念。它的“穩(wěn)”本身就是對全市初中歷史教學(xué)的長效指引。在此基礎(chǔ)上，試卷為了發(fā)揮“助推改變應(yīng)試教育，提升學(xué)生綜合素質(zhì)”的積極作用，體現(xiàn)中考選拔德才兼?zhèn)淙瞬?、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求，在把握中考考綱基本要求的前提上，盡力突顯若干特色，以期科學(xué)引領(lǐng)全市初中歷史教學(xué)，提高歷史學(xué)科育人的社會(huì)價(jià)值。

一、盡顯結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生歷史邏輯

考查歷史學(xué)科的基本知識(shí)，是中考?xì)v史試卷的命題基礎(chǔ)。零散的歷史知識(shí)就好比是細(xì)沙，容易從學(xué)生的手中散落，只有將其轉(zhuǎn)化成系統(tǒng)的知識(shí)體系，幫助學(xué)生構(gòu)建起合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生真正掌握歷史知識(shí)。美國教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)的最終目的是建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)“教學(xué)就是要教給學(xué)生各門學(xué)科最基本和最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。從歷史學(xué)科的特點(diǎn)來說，歷史是連續(xù)的、發(fā)展的，不能隨意地將其割裂。歷史教學(xué)要“建立在時(shí)序發(fā)展的基礎(chǔ)上，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，理解歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，逐步學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的演進(jìn)，建構(gòu)出歷史發(fā)展的基本線索”。基于此，2018年的中考試卷，在四大題型中，以15/32的題目占比、28/50的分值占比，盡顯了對“結(jié)構(gòu)”一詞的重視。例如，第4題和第8題分別設(shè)計(jì)成從學(xué)生“學(xué)”和教師“教”的角度去構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，第10題和第18題則要求學(xué)生在了解歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上為黨的歷程圖片排序、給二戰(zhàn)的進(jìn)程填充，第30題和第31題更進(jìn)一步要求學(xué)生在認(rèn)識(shí)中國科技發(fā)展的演進(jìn)，把握鄧小平實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史線索的基礎(chǔ)上，去分析和解決問題。試卷強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、歷史發(fā)展脈絡(luò)、歷史進(jìn)程演變的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生必須具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而不是擁有一堆零散的歷史知識(shí)，這對全市初中歷史教學(xué)具有很強(qiáng)的科學(xué)導(dǎo)向性。

對2018年蘇州市歷史中考結(jié)構(gòu)性題目的相關(guān)統(tǒng)計(jì)

[題目類型 結(jié)構(gòu)顯化性

題目數(shù) 總題數(shù) 結(jié)構(gòu)顯化性題目分值 總分值 選擇題 8 20 8 20 判斷題 2 6 2 6 填空題 3 3 6 6 材料分析題 2 3 12 18 ]

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要高階思維的支持，美國當(dāng)代著名教育家和心理學(xué)家本杰明·布魯姆指出：“高階思維可以對事件形成高屋建瓴的整體把握和本質(zhì)洞悉，并對事件的發(fā)展形成宏觀趨向的預(yù)見?！睔v史邏輯思維作為一種高階思維，對學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史概念、把握歷史脈絡(luò)、找尋歷史規(guī)律具有很大的幫助，是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，構(gòu)建合理的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵能力。趙亞夫教授強(qiáng)調(diào)“中學(xué)歷史教學(xué)要顧及四個(gè)邏輯，即教科書的知識(shí)邏輯，教師的教學(xué)邏輯，學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯，歷史自身的發(fā)展、演變邏輯”。只有理清了這四個(gè)邏輯，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史邏輯思維。

教學(xué)的內(nèi)容是歷史，首先需要教師理清歷史自身的發(fā)展、演變邏輯，即歷史本身所隱含的事實(shí)邏輯。歷史的邏輯是客觀存在的，不會(huì)隨著教材版本的變化而變化，也不因教師和學(xué)生的意志而轉(zhuǎn)移，因此不能被教材、教師、學(xué)生的邏輯所取代。歷史邏輯是培養(yǎng)學(xué)生歷史邏輯思維的最標(biāo)準(zhǔn)參照，也是學(xué)生真正掌握歷史知識(shí)，構(gòu)建科學(xué)合理的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的骨架支撐和靈魂統(tǒng)領(lǐng)。如何理清歷史的邏輯？其一，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺梳理每個(gè)歷史概念之中邏輯關(guān)系的良好習(xí)慣，即自覺地以背景、原因、經(jīng)過、結(jié)果、影響的邏輯序列來構(gòu)筑歷史概念，并在此基礎(chǔ)上建立歷史概念間橫向和縱向的邏輯聯(lián)系，這需要教師在日常教學(xué)中潛移默化的引導(dǎo)和堅(jiān)持不懈的貫徹。其二，要讓學(xué)生理清歷史發(fā)展的線索，把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。例如學(xué)習(xí)“二戰(zhàn)”這個(gè)涉及多篇課文、知識(shí)瑣碎繁雜的歷史概念時(shí)，就可以讓學(xué)生以戰(zhàn)爭的進(jìn)程為線索，按歷史發(fā)展的時(shí)間順序逐步梳理它的邏輯關(guān)系，從而構(gòu)建出符合歷史邏輯的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其三，要讓學(xué)生了解歷史發(fā)展的規(guī)律和階段特征，從而把握歷史發(fā)展的核心邏輯，統(tǒng)領(lǐng)自己的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)。例如在《早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展》一課中，學(xué)生如果悟透了歷史發(fā)展的階段特征，就能抓住 “夏、商、西周時(shí)期，國家制度的設(shè)立和完善”的核心歷史邏輯，從而有效地避免走入過多地探討“暴君與明君區(qū)別”的誤區(qū)，建立合理的歷史邏輯結(jié)構(gòu)。

教材的內(nèi)容不是歷史本身，它的邏輯不能代表歷史的邏輯，但教材是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主要載體，它的知識(shí)邏輯是編寫者依照課標(biāo)要求梳理出來的歷史知識(shí)邏輯，緊扣課標(biāo)，貼近中考，是培養(yǎng)學(xué)生歷史邏輯思維的必要參照，因此，理清教材的知識(shí)邏輯是教師的必備功課。由于教材的版本、版塊眾多，內(nèi)容豐富，教師要正確合理地梳理出教材的邏輯結(jié)構(gòu)，必須遵循客觀存在的歷史邏輯。同時(shí)，歷年來各版本的教材，都采用“單元——課——附錄”的結(jié)構(gòu)，把教材內(nèi)容劃分為若干個(gè)單元（主題），教師要指引學(xué)生從整體上把握教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，明確各階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并借助主題把握教材整體上的邏輯發(fā)展脈絡(luò)。因此，教師必須熟讀教材和課標(biāo)，在遵循歷史邏輯的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握教材中的歷史知識(shí)邏輯，特別是對當(dāng)前逐步普及的部編版新教材，應(yīng)做到盡早熟悉教材，盡早分析變化，盡早解析結(jié)構(gòu)。

教學(xué)的對象是學(xué)生，因此我們要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯，即與學(xué)生年齡特征、智力和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，通過教師引導(dǎo)、自主閱讀等獲得的認(rèn)知?dú)v史的邏輯。除了理清歷史的邏輯、理順教材的邏輯為其提供支撐外，培養(yǎng)學(xué)生的歷史邏輯思維，還必須把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知邏輯。初中生的邏輯思維特點(diǎn)是從形象思維向邏輯思維過渡，處在一個(gè)質(zhì)變期，初中階段正是培養(yǎng)和塑造學(xué)生歷史邏輯思維的最佳時(shí)期。但歷史邏輯思維的發(fā)展應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)，從簡單到復(fù)雜，從具體到抽象的過程，對學(xué)生歷史邏輯思維的培養(yǎng)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思維發(fā)展水平，一步一步逐年推進(jìn)。比如在初一年級就是讓學(xué)生初步了解歷史邏輯思維的基本方法，結(jié)合一些簡單的邏輯型題目進(jìn)行訓(xùn)練，不能出現(xiàn)過多的抽象性強(qiáng)、時(shí)間跨度大、內(nèi)容范圍廣的難題，避免學(xué)生產(chǎn)生畏懼甚至厭惡心理。到了初二年級，就可以經(jīng)常性地提出一些邏輯性問題，逐步增加問題的難度和抽象性，使學(xué)生的歷史邏輯思維走向成熟。初三年級則是鞏固和檢驗(yàn)階段，要逐步減少教師的引導(dǎo)，增加學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立運(yùn)用的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展自己的歷史邏輯思維。同時(shí)，教師應(yīng)熟悉維果斯基的教育理論，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，找到“當(dāng)前區(qū)”;通過合理預(yù)設(shè)和科學(xué)分析，找準(zhǔn)“潛力區(qū)”;使學(xué)生歷史邏輯思維的發(fā)展始終處于“最近發(fā)展區(qū)”，既不會(huì)因?yàn)閱栴}過于簡單而失去效果，也不會(huì)因?yàn)閱栴}過于復(fù)雜而超出學(xué)生的認(rèn)知，從而提高培養(yǎng)學(xué)生歷史邏輯思維的效率。至于教師的教學(xué)邏輯，只有在弄清楚歷史邏輯的基礎(chǔ)上，結(jié)合對學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯的清晰認(rèn)識(shí)，對教材的知識(shí)邏輯進(jìn)行合理的梳理后，整合起來的教學(xué)邏輯，才是最合理的教師教學(xué)邏輯。

二、凸顯思辨，鍛煉學(xué)生多元分析能力

考查學(xué)生的歷史學(xué)科思維水平和學(xué)科能力與方法，是中考?xì)v史試卷的命題原則。葉小兵教授早已指出，“在中學(xué)歷史學(xué)科能力方面，歷史思維能力是處于核心的地位，是歷史學(xué)科能力培養(yǎng)與發(fā)展的關(guān)鍵”。歷史教學(xué)的主要目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。《禮記·中庸》中記載：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼湔J(rèn)為治學(xué)一定要思索和分辨。辯證唯物主義和歷史唯物主義相結(jié)合的唯物史觀，也要求學(xué)生具有辯證的批判性思維。思辨合一，從歷史的角度去理解現(xiàn)實(shí)問題，用辯證的方法去認(rèn)識(shí)歷史問題，這才是完整的歷史思維方式（即歷史思辨）。2018年的中考?xì)v史試卷就重點(diǎn)凸顯了對學(xué)生歷史思辨能力的考查。所有選擇題都采用新材料、創(chuàng)設(shè)新情境，讓學(xué)生運(yùn)用史料實(shí)證意識(shí)，分辨出正確的答案，也有讓學(xué)生辨別哪個(gè)是不正確答案的題目（如第16題），還有讓學(xué)生給答案分類的題目（如第2、7題），這大大豐富了思辨的形式。而在思辨性最顯著的判斷題中，則著力提升了思辨的難度，如第21題就利用金滅遼的史實(shí)制造思維陷阱，讓學(xué)生誤以為遼金不能并立，題目為錯(cuò)。第24題則利用文字、圖片、圖例的結(jié)合，增加學(xué)生獲取有效信息進(jìn)行思辨的難度。此外，第9題從美國人的角度來看待五四運(yùn)動(dòng)，第20題從歷史的角度去分析中美貿(mào)易戰(zhàn)的時(shí)事熱點(diǎn)，第32題剖析美蘇兩國對工業(yè)化發(fā)展的不同道路……這些題目都在引領(lǐng)著學(xué)生從不同角度去思辨。

歷史思辨力的顯著特征是不盲目接受任何一個(gè)結(jié)論或暗示，而是對材料所呈現(xiàn)內(nèi)容的真實(shí)性、客觀性和完整性，分析過程的邏輯性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性，進(jìn)行認(rèn)真思考與審視，提出質(zhì)疑與判斷，思考了認(rèn)可了才接受，并可能提出自己的獨(dú)立見解?；谏鲜鎏卣鳎岣邭v史思辨能力，就必須拓展學(xué)生歷史思維的深度和廣度，深度代表思維的批判和質(zhì)疑，廣度代表了思維的發(fā)散和聯(lián)想，為此，歷史教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題，鍛煉學(xué)生的多元分析能力。

建立辯證地看待歷史事物的二元邏輯，是鍛煉學(xué)生多元分析能力的基礎(chǔ)。歷史思辨力屬于人文思辨力，它的本質(zhì)就是一種辯證的批判性思維。初中生在分析歷史事件和歷史人物時(shí)，不能只停留在對錯(cuò)，或者好人、壞人的階段，而要運(yùn)用批判的辯證思維來思考問題，加深學(xué)生的思維深度。具體來說，當(dāng)遇到教材中只講歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象好的一面時(shí)，就要讓學(xué)生思考：有沒有不好的一面？有沒有不足的一面？比如世界近代史中對克倫威爾的評價(jià)和對新航路開辟的影響的分析。反之，如是對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象過度貶低時(shí)，就要讓學(xué)生思考：有沒有起過什么好的作用？比如中國近代史中對袁世凱、蔣介石的評價(jià)和對鴉片戰(zhàn)爭影響的分析。最主要的還是要?jiǎng)?chuàng)造民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，給學(xué)生開口的機(jī)會(huì)，尊重他們的意見表達(dá)，贊揚(yáng)他們的獨(dú)特見解，傾聽他們的反饋，保護(hù)他們的質(zhì)疑精神。此外，設(shè)計(jì)矛盾化的問題，讓學(xué)生從對立的角度去分析問題，比如：“有人認(rèn)為諸侯爭霸延緩了歷史的發(fā)展，有人卻認(rèn)為諸侯爭霸促進(jìn)了歷史的發(fā)展，對此你怎么看？”或者用不同人物對同一事物不同看法的史料，來制造認(rèn)知的沖突，比如歷代名人對隋煬帝的評價(jià)等，這些都是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的有效途徑。

培養(yǎng)綜合、全方位、立體化的思維方式，是鍛煉學(xué)生多元分析能力的目標(biāo)。歷史思辨力也是一種發(fā)散性思維，這要求學(xué)生能夠挖掘看待歷史事物的不同角度，尋找不同歷史事物之間的關(guān)聯(lián)，展開對古今中外歷史事物的廣闊聯(lián)想，從而拓展學(xué)生的思維廣度。對此，我們可以借助對歷史現(xiàn)象原因的分析，來鍛煉學(xué)生找尋不同角度的能力，因?yàn)闅v史現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的、多面的，有多因一果、一因多果、多因多果幾種情況，非常適合發(fā)散性思維的培養(yǎng)。比如中國共產(chǎn)黨誕生的原因就有思想基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)等諸多因素可以分析。也可以通過對歷史整體結(jié)構(gòu)的梳理，來進(jìn)行思維的整體發(fā)散。歷史本身就是一個(gè)巨大的知識(shí)整體，它包含了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事、外交等多個(gè)方面。比如對秦始皇統(tǒng)一措施的梳理，就可以橫向發(fā)散出政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等方面，縱向發(fā)散出君主、中央政府、地方政府等方面。還可以通過對兩個(gè)相似歷史事件的深入比較，在加深學(xué)生對歷史事件理解的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，因?yàn)閷W(xué)生必須找尋兩者可供比較的關(guān)鍵因素。比如，將洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和同時(shí)期的明治維新進(jìn)行比較時(shí)，學(xué)生就可以從中日兩國的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、改革階級、改革目的、改革內(nèi)容、改革影響等諸多方面展開。

三、彰顯素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任

貫徹立德樹人的時(shí)代要求，體現(xiàn)歷史學(xué)科的育人導(dǎo)向，是中考?xì)v史試卷的命題理念。高一級學(xué)校需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，時(shí)代需要高素質(zhì)的人才，社會(huì)需要學(xué)生得到全面的發(fā)展，這些都必須通過發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)習(xí)歷史，可以接受歷史人物優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶，汲取歷史現(xiàn)象潛藏的智慧，提高人文素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;也可以傳承中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力。北京師范大學(xué)中文系教授王寧認(rèn)為：“考試不僅要考學(xué)生的所思所想、能思能想，還要考應(yīng)思應(yīng)想，要有價(jià)值引導(dǎo)?！币虼?，2018年的中考?xì)v史試卷通過多種形式彰顯出歷史對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的化育作用，普及了歷史學(xué)科的社會(huì)價(jià)值。并且試卷并不是單純地依靠一個(gè)題目來突顯某一方面的素養(yǎng)培養(yǎng)，而是利用多道題目構(gòu)建起一個(gè)培養(yǎng)體系，系統(tǒng)地彰顯對學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。全卷1/3以上的題目都涉及了歷史人物，讓學(xué)生在分析歷史事件時(shí)，可以清晰地認(rèn)識(shí)到歷史人物對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用（如第31題鄧小平對中國近現(xiàn)代歷史的推動(dòng)），同時(shí)還可以接受這些中外歷史人物優(yōu)秀思想和高貴品質(zhì)的熏陶，建立健全自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀（如第15題的達(dá)爾文、馬克思，第22題的李大釗等17位歷史人物）。而第8、11、32題通過對中國近代、現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展和美國、蘇聯(lián)工業(yè)化道路的分析，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，讓學(xué)生可以借助對古今中外工業(yè)化進(jìn)程的比較，汲取歷史的智慧，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，最終轉(zhuǎn)化為對中國當(dāng)代工業(yè)發(fā)展的啟示。

家國情懷是歷史學(xué)科的核心價(jià)值觀，是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。教育部《完善中華優(yōu)秀文化教育指導(dǎo)綱要》把家國情懷教育的重點(diǎn)定位為“天下興亡、匹夫有責(zé)”，因此家國情懷教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，這與《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架中六大核心素養(yǎng)之一的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是相符的，也是與歷史學(xué)科的人文性和特色最貼近的?；诖?，歷史教師要在教學(xué)中潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的社會(huì)價(jià)值。

責(zé)任意識(shí)是一種自覺意識(shí)，也是一種傳統(tǒng)美德，它不是與生俱來的，而是在后天的社會(huì)生活中逐步形成的，會(huì)受到各種因素的影響，因此是可以培養(yǎng)的?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”的定位，決定了歷史學(xué)科更多的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。在歷史教學(xué)中多講一些歷史故事，既可以讓學(xué)生接受歷史人物優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶，又可以讓學(xué)生明辨真善美與丑惡壞，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如在學(xué)習(xí)中國的制度和西方的民主制度與法律文件時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生分析人治和法治的區(qū)別，建立規(guī)則與法治意識(shí)，樹立民主觀念。再如，在學(xué)習(xí)思想解放運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)和國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生崇尚自由平等、追求民族獨(dú)立、維護(hù)社會(huì)公平正義的意識(shí)。此外，在道家的思想中感受尊重自然、和諧發(fā)展的理念，在雷鋒身上學(xué)習(xí)感恩、公益、志愿服務(wù)的現(xiàn)代精神，在兩彈元?jiǎng)咨砩象w會(huì)敬業(yè)奉獻(xiàn)的核心價(jià)值……歷史教育就是將“歷史的美好的東西”傳遞給學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)責(zé)任來源于認(rèn)同，接受中華民族優(yōu)秀文化的傳承，可以讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同，樹立文化自信;了解中華民族發(fā)展、抗?fàn)帯⒅匦箩绕鸬臍v程，可以讓學(xué)生產(chǎn)生民族認(rèn)同，增強(qiáng)民族自豪感;了解中國歷史發(fā)展的基本情況，可以讓學(xué)生加深對國家的認(rèn)識(shí)，提高國家認(rèn)同感。這些認(rèn)同都將成為學(xué)生愛國主義思想成長的土壤，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。

擔(dān)當(dāng)精神是一種不畏艱難、勇于承擔(dān)重任的精神，是從歷史中繼承下來的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)歷史，是學(xué)生感受和獲取這一精神的最佳途徑。擔(dān)當(dāng)是改革的要求，不管是“商鞅變法”“百日維新”“改革開放”，還是“明治維新”“新經(jīng)濟(jì)政策”“羅斯福新政”，學(xué)生都可以從中看到前人不畏艱難、開拓創(chuàng)新的精神。擔(dān)當(dāng)是大國的責(zé)任，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭中中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭所做出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，新中國獨(dú)立自主的和平外交政策與和平共處五項(xiàng)原則的倡導(dǎo)，改革開放以來全方位外交的開展和“一帶一路”“亞投行”等促進(jìn)世界和平發(fā)展的努力，就會(huì)懂得是什么為中國贏得了世界的認(rèn)同和尊重。擔(dān)當(dāng)是歷史的傳承，從“大禹治水”“李冰修都江堰”到“鑒真東渡”“玄奘西行”是古人的擔(dān)當(dāng)，從“林則徐禁煙”“辛亥革命”到“五四運(yùn)動(dòng)”“抗日戰(zhàn)爭”是近人的擔(dān)當(dāng)，從“土地改革”“三大改造”到“改革開放”“兩彈一星”是今人的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神不是空泛的口號(hào)，而是在對自己的能力有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起自己能夠承擔(dān)的責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)依賴于能力，這就為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)極佳的動(dòng)機(jī)，讓“為中華崛起而讀書”不再是一句空話。擔(dān)當(dāng)需要扎實(shí)的歷史底蘊(yùn)，面對“藏獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“疆獨(dú)”勢力的挑釁，學(xué)生該如何據(jù)理力爭，維護(hù)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整？面對韓國屢屢篡奪中國傳統(tǒng)文化的企圖，學(xué)生怎樣才能及時(shí)識(shí)破，抗議反駁？擔(dān)當(dāng)需要廣闊的國際視野，經(jīng)濟(jì)全球化為中國帶來怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？中國如何應(yīng)對和美國的貿(mào)易戰(zhàn)，如何應(yīng)對周邊國家的挑釁，如何妥善處理和日本、俄羅斯、歐盟等的關(guān)系？當(dāng)學(xué)生能夠回答這些問題時(shí)，他們就具備了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。

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[1]? 趙亞夫，劉紅梅，徐賜成.歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的流程、診斷與策略[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2014（12）：4-8.

[2]? 葉小兵.論中學(xué)歷史教學(xué)中的歷史思維能力[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 1998（1）：109-115.

[3]? 王瀟.從中美歷史思辨力培養(yǎng)比較談我國中學(xué)生思辨能力的發(fā)展[D].溫州：溫州大學(xué)，2011.

（責(zé)任編輯? ? 袁 妮）