廖家杰

摘 要：傳統(tǒng)文化在我國(guó)有著悠久的歷史，作為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，類型多樣的傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)的歷史起著至關(guān)重要的作用。在我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師可以通過(guò)俗語(yǔ)、詩(shī)詞曲賦、歇后語(yǔ)和傳統(tǒng)美德的小故事等多樣的傳統(tǒng)文化向?qū)W生展示語(yǔ)文的魅力，在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生不僅可以掌握專業(yè)的語(yǔ)文知識(shí)，還可以了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)際內(nèi)涵，從而使我國(guó)傳統(tǒng)文化可以在時(shí)代的變化中得以繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;必要性

一、引言

中學(xué)的語(yǔ)文課堂不但要使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，而且更重要的是培養(yǎng)中學(xué)生正確的“三觀”。傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)中學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面有著非同小可的作用。傳統(tǒng)文化走進(jìn)中學(xué)的語(yǔ)文課堂也符合新課改下的素質(zhì)教育觀，本文就針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育的運(yùn)用展開(kāi)詳細(xì)的論述。

二、傳統(tǒng)文化的必要性

1.防止現(xiàn)代文化沖擊

傳統(tǒng)文化象征著我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，作為一種非物質(zhì)的智慧結(jié)晶，傳統(tǒng)文化對(duì)整個(gè)中華民族起著至關(guān)重要的作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也得到了一定的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中的腐朽落后的部分已經(jīng)被摒棄，優(yōu)秀的且含有價(jià)值的傳統(tǒng)文化被人們挖掘出來(lái)。即便如此，我國(guó)的傳統(tǒng)文化仍然處于不利的地位[1]。

中學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境和所受到的文化教育的特殊性是需要重點(diǎn)考慮的，因?yàn)樗麄儗?duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，所以目前我國(guó)的大部分中學(xué)生并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化引起重視。而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，現(xiàn)代文化中出現(xiàn)了極端的個(gè)人主義，享樂(lè)主義等不良文化，不僅對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀造成了巨大的負(fù)面影響，還導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙。因此，中學(xué)的語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，必須使中學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的重要性，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，從而抵御現(xiàn)代腐朽文化對(duì)自身的沖擊。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中，可以利用傳統(tǒng)文化的故事形式帶動(dòng)課堂的氣氛，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

例如，在教學(xué)《離騷》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，根據(jù)屈原當(dāng)時(shí)的心境和時(shí)代背景，感受屈原堅(jiān)毅勇敢、不與世俗同流合污的高尚品格。學(xué)生體會(huì)其中的主人公的心情，對(duì)于文章的理解更加深入，從而感受到作者的雄心壯志。

3.有利于學(xué)生成長(zhǎng)

學(xué)生的價(jià)值取向在很大程度上會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，如果教師可以利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的指導(dǎo)，可以改善學(xué)生整體的道德修養(yǎng)和素質(zhì)。中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的特殊階段，此時(shí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于形成的初級(jí)階段，因此傳統(tǒng)文化可以在這一特殊時(shí)期幫助中學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師利用傳統(tǒng)文化，可以在很大程度上提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，使其可以擁有遠(yuǎn)大而符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的理想?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。中學(xué)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，可以在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中感受歷史，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

傳統(tǒng)文化中包含民族烈士的諸多故事，教師可以在課堂中穿插民族故事的講述，從而使中學(xué)生感悟其中的內(nèi)涵，使優(yōu)秀的民族精神深入人心，為中學(xué)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。因此，傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可估量的重要作用。

三、傳統(tǒng)文化的運(yùn)用

1.明確教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的建立對(duì)于課堂來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的作用。在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂中，教師要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中，使傳統(tǒng)文化的核心理念和主要思想被中學(xué)生牢牢掌握。民族精神同樣也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，教師在課堂中加深學(xué)生對(duì)于民族精神的理解，可以在很大程度上幫助中學(xué)學(xué)生健康成長(zhǎng)，從而使學(xué)生形成正確的“三觀”，進(jìn)一步改善學(xué)生的綜合素質(zhì)，為中學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的精神基礎(chǔ)[3]。

因此，中學(xué)教師只有將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，才可以明確目的，在課堂的實(shí)際開(kāi)展中才可以融入傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步使傳統(tǒng)文化在中學(xué)的語(yǔ)文課堂中發(fā)揮出其真正的價(jià)值和作用。

2.提高師資力量

開(kāi)展中學(xué)課堂傳統(tǒng)文化的教育并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，需要教師擁有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和強(qiáng)大的教學(xué)能力，教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要掌握一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，要使傳統(tǒng)文化和中學(xué)語(yǔ)文課堂完美融合，必須對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，使中學(xué)的語(yǔ)文教師可以承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文知識(shí)的重任。

一方面，要加深中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和重視程度。中學(xué)的語(yǔ)文教師必須有正確的道德觀念，要明確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于語(yǔ)文教育有很大的促進(jìn)作用，必須要對(duì)傳統(tǒng)文化引起高度重視。學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，使每一位任課老師都可以深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于中華文化的真正價(jià)值。不僅如此，還要深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于語(yǔ)文課堂的積極作用。

另一方面，不僅要在思想上轉(zhuǎn)變中學(xué)語(yǔ)文教師，還要提高中學(xué)語(yǔ)文教師的能力。學(xué)校要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行全方位的培訓(xùn)，在培養(yǎng)語(yǔ)文教師敬業(yè)精神和責(zé)任心的同時(shí)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化和民族精神的教育。教師也要以身作則，起帶頭作用，利用榜樣精神促使學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以在傳統(tǒng)文化的熏陶下，形成正確的價(jià)值觀念和道德素質(zhì)，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。

3.多種學(xué)科結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)

單單憑借中學(xué)的語(yǔ)文課堂進(jìn)行教育很難實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值。需要將語(yǔ)文教學(xué)、思想政治教學(xué)和歷史教學(xué)等多種學(xué)科結(jié)合起來(lái)，達(dá)到傳統(tǒng)文化的熏陶目的。多種學(xué)科融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)不僅可以在很大程度上拓寬傳統(tǒng)文化的傳播途徑，還可以使中學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和真正意義。語(yǔ)文教學(xué)課堂可以使中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有一定的了解，這也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展傳統(tǒng)文化的前提和關(guān)鍵。歷史課堂可使中學(xué)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中的民族精神和名人故事，使學(xué)生具有榜樣意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)。思想政治課堂滲入傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成高尚的品德，建立堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的內(nèi)心世界。

四、具體教學(xué)應(yīng)用

1.利用俗語(yǔ)加深認(rèn)識(shí)

俗語(yǔ)同樣也是中華傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂中穿插俗語(yǔ)，可以使原本枯燥乏味的語(yǔ)文知識(shí)變得更加生動(dòng)、有趣，也更接地氣。

例如，在教師針對(duì)《列夫·托爾斯泰》一文進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，由于此文運(yùn)用了大量的筆墨和篇幅來(lái)描寫列夫·托爾斯泰的外貌，對(duì)此文進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候可以這樣開(kāi)展：

教師：“通過(guò)對(duì)《列夫·托爾斯泰》這篇課文的學(xué)習(xí)，教師發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰雖然長(zhǎng)相平凡無(wú)奇，但是頭腦中卻有著豐富的思想和認(rèn)知，甚至有著感懷天下的廣闊胸懷?！?/p>

教師：“說(shuō)到這里，老師突然想到了一句俗語(yǔ)，同學(xué)們想到了嗎？”

學(xué)生：“人不可貌相，海水不可斗量！”

上述的教學(xué)場(chǎng)景，我們不難發(fā)現(xiàn)，通過(guò)在教學(xué)課堂當(dāng)中穿插俗語(yǔ)，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)俗語(yǔ)的內(nèi)涵有更加深刻的認(rèn)識(shí)，還可以加深對(duì)列夫·托爾斯泰的形象的認(rèn)識(shí)。這句俗語(yǔ)也可以激勵(lì)中學(xué)生“長(zhǎng)相并不能決定一切，努力也會(huì)得到成功”，從而進(jìn)一步樹(shù)立他們的自信心。

2.語(yǔ)文課堂的多樣性

現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂僅僅局限于傳統(tǒng)的“老師講授，學(xué)生被動(dòng)接受”的教學(xué)模式，中學(xué)語(yǔ)文教師在利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，可以改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法。例如，教師在教朱自清的《父親》一課時(shí)，在學(xué)生感受到了父愛(ài)的同時(shí)，也要使傳統(tǒng)文化中的“孝順”的思想發(fā)揚(yáng)光大。教師不僅要在課堂上使學(xué)生明白父親對(duì)兒女無(wú)私的愛(ài)，還要讓學(xué)生回憶與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事情中感受父愛(ài)，體會(huì)父愛(ài)。教師可以以“父愛(ài)”為主題，開(kāi)展班會(huì)，使每個(gè)同學(xué)講述自己與父親的故事，并布置作業(yè)，要求學(xué)生為父親做一件事。

上述教學(xué)模式的改變，不僅可以使學(xué)生感悟父愛(ài)，還發(fā)揮了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮義廉恥孝”的作用，在很大程度上豐富了中學(xué)生的精神世界，在充分地理解了文章的核心內(nèi)容的同時(shí)也幫助他們形成了正確的價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化不僅可以使中學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。傳統(tǒng)文化融入中學(xué)的語(yǔ)文課堂，不僅會(huì)幫助語(yǔ)文老師在古代詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以在思想道德方面幫助中學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。因此，中學(xué)教師要踐行素質(zhì)教育觀念，將傳統(tǒng)文化融入日常的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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