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知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)社區(qū)中“觀點(diǎn)改進(jìn)”的發(fā)展軌跡研究

2019-03-22 02:25蔣紀(jì)平胡金艷張義兵
電化教育研究 2019年2期
關(guān)鍵詞:知識(shí)建構(gòu)

蔣紀(jì)平 胡金艷 張義兵

[摘? ?要] 觀點(diǎn)改進(jìn)是知識(shí)建構(gòu)教學(xué)的內(nèi)核,目前的研究主要集中于觀點(diǎn)發(fā)展的外在網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的可視化描述,缺乏對觀點(diǎn)改進(jìn)的內(nèi)在發(fā)展機(jī)理和演變過程的探討。研究跟蹤河南科技學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專業(yè)大三一個(gè)班級(jí)33名學(xué)生“教育技術(shù)學(xué)研究方法”課程一個(gè)學(xué)期(18周)的知識(shí)建構(gòu)教學(xué)歷程,在基于設(shè)計(jì)的研究過程中,一方面強(qiáng)化以提升學(xué)生“觀點(diǎn)改進(jìn)”為核心的教學(xué)迭代過程,另一方面重點(diǎn)追尋“觀點(diǎn)改進(jìn)”的內(nèi)在機(jī)理為本研究的理論訴求。數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析以數(shù)課論壇平臺(tái)中509條觀點(diǎn)為分析樣本,采用知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)容編碼體系,結(jié)合課堂觀察與課下學(xué)生訪談,對觀點(diǎn)數(shù)量、觀點(diǎn)深度、觀點(diǎn)發(fā)展的生命周期等進(jìn)行量化分析。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn):從數(shù)量上看,學(xué)生能夠提出較多數(shù)量的觀點(diǎn),但仍主要集中于共享型這種基礎(chǔ)性的觀點(diǎn),較高水平的協(xié)商型和升華型觀點(diǎn)數(shù)量相對較少;從質(zhì)量上看,觀點(diǎn)整體上具有一定的深度,隨著階段的推進(jìn),觀點(diǎn)深度逐步提升;從觀點(diǎn)發(fā)展的生命周期看,呈現(xiàn)多層面的變化,包括觀點(diǎn)分裂、融合、變異、自我生長、消失、死亡六種類別。

[關(guān)鍵詞] 知識(shí)建構(gòu); 學(xué)習(xí)社區(qū); 觀點(diǎn)改進(jìn); 發(fā)展軌跡

[中圖分類號(hào)] G434? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 蔣紀(jì)平(1982—),女,河南遂平人。講師,碩士,主要從事知識(shí)建構(gòu)和教學(xué)設(shè)計(jì)研究。E-mail:jiangjiping@126.com。

一、引? ?言

學(xué)習(xí)科學(xué)的一大核心主題是,當(dāng)學(xué)習(xí)者參與到同某一學(xué)科專家研究相似的日?;顒?dòng)中時(shí),他們就能學(xué)到深層知識(shí)。知識(shí)建構(gòu) (Knowledge Building) 理論是由加拿大學(xué)者Scardamalia和Bereiter提出的基于12條原則的教學(xué)理論,嘗試以最基礎(chǔ)的方式重塑教育,并相應(yīng)地試圖將學(xué)生引入一個(gè)創(chuàng)造知識(shí)的文化中,有效地還原了知識(shí)生成的過程[1]?!坝^點(diǎn)改進(jìn)”是知識(shí)建構(gòu)理論非常重要的原則之一,區(qū)別于傳統(tǒng)教育,“觀點(diǎn)改進(jìn)”經(jīng)歷了“觀點(diǎn)產(chǎn)生”“觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)”“觀點(diǎn)改進(jìn)”“觀點(diǎn)升華”四個(gè)階段。在整個(gè)觀點(diǎn)改進(jìn)過程中,學(xué)生的觀點(diǎn)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展軌跡?其數(shù)量和深度是如何演變的?觀點(diǎn)在持續(xù)改進(jìn)過程中可以分為哪些類型?對學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)造有怎樣的影響?這是本研究重點(diǎn)關(guān)注的問題。

通過對觀點(diǎn)改進(jìn)已有研究的梳理發(fā)現(xiàn),學(xué)者從不同視角對其進(jìn)行了闡述。哲學(xué)視角認(rèn)為,知識(shí)并非像大多數(shù)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為的存在于人的大腦中,而應(yīng)該被看作獨(dú)立于有形的物體和人的思維過程的社區(qū)公共財(cái)產(chǎn),存在于哲學(xué)家卡爾·波普爾(Karl Popper)描述的“世界3”之中[2]。心理學(xué)視角認(rèn)為,觀點(diǎn)的持續(xù)改進(jìn)能解決更加復(fù)雜的問題,允許更多突發(fā)性的和自組織的活動(dòng)出現(xiàn)(而不是完全預(yù)設(shè)或常規(guī)的教學(xué)模式),實(shí)現(xiàn)從效率導(dǎo)向到創(chuàng)新導(dǎo)向教學(xué)的轉(zhuǎn)變[3]。認(rèn)識(shí)論視角認(rèn)為,以“觀點(diǎn)”為中心的知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)屬于知識(shí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí),這既不同于傳統(tǒng)教育中的習(xí)得性學(xué)習(xí),也不同于學(xué)生參加的“任務(wù)”或“活動(dòng)”[4]。教學(xué)論視角認(rèn)為,學(xué)生認(rèn)識(shí)問題時(shí)產(chǎn)生的誤解不再被認(rèn)為是錯(cuò)誤的和必須糾正的,而是被看作是可以提高、分享和討論的[5]。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,需要從以創(chuàng)新為主的教學(xué)設(shè)計(jì)角度,將知識(shí)創(chuàng)造作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo),以“觀點(diǎn)”為中心、基于原則進(jìn)行教學(xué)分析[6],適當(dāng)?shù)厥褂脵?quán)威資料,對觀點(diǎn)的提出、更新、升華有積極作用[7]。社會(huì)文化視角認(rèn)為,學(xué)習(xí)文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),涉及宏觀層面的屬性(如認(rèn)識(shí)論信念、社會(huì)價(jià)值觀、權(quán)力結(jié)構(gòu))和微觀層面特征(如技術(shù)、課堂活動(dòng)),從以教師為中心的權(quán)威課堂結(jié)構(gòu)向參與民主的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變[8]。習(xí)得性學(xué)習(xí)只重視個(gè)人知識(shí)構(gòu)建而忽視了社會(huì)活動(dòng)的重要性,而知識(shí)創(chuàng)造的文化中,不同的生成性角色對觀點(diǎn)理解深度有重要的影響[9],其對話關(guān)注的核心是觀點(diǎn)的提出和持續(xù)發(fā)展,目標(biāo)是建構(gòu)新知識(shí),因此,更具有建構(gòu)性和發(fā)展性[10]。

知識(shí)論壇(Knowledge Forum,簡稱KF)是專門為知識(shí)建構(gòu)社區(qū)知識(shí)形成而設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),提供了多種實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)改進(jìn)的功能,已有研究者利用關(guān)鍵詞標(biāo)注來促進(jìn)學(xué)生的觀點(diǎn)改進(jìn)[11],利用詞匯分析器、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)工具、語義重疊工具促進(jìn)了觀點(diǎn)的持續(xù)改進(jìn)[6]等。知識(shí)論壇仍在不斷改進(jìn)與優(yōu)化,如針對顯性知識(shí)和隱性知識(shí)進(jìn)行可視化顯示與分析[12],并有來自不同國家的學(xué)者為其開發(fā)了一些促進(jìn)觀點(diǎn)改進(jìn)的工具。Zhang J W團(tuán)隊(duì)開發(fā)的觀點(diǎn)線程貼圖(Idea Thread Mapper,ITM)工具,幫助學(xué)生回顧那些以互動(dòng)交流為主題的、富有成果的探究性話題,并找出隨著時(shí)間推移而產(chǎn)生的重要思想,以解決每一個(gè)焦點(diǎn)問題[13]。Ossima團(tuán)隊(duì)開發(fā)了Knowledge Building Discourse Explorer(KBDeX)篩選關(guān)鍵詞,根據(jù)對話的進(jìn)度動(dòng)態(tài)繪制每個(gè)節(jié)點(diǎn),通過話語數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)圖幫助研究者分析變化原因和影響因素等[14]。從實(shí)踐和微觀角度進(jìn)行觀點(diǎn)進(jìn)化和軌跡研究的主要是Hong H Y等,他們認(rèn)為知識(shí)建構(gòu)中觀點(diǎn)可以從深度和廣度改進(jìn),從社會(huì)視角來看,深度指認(rèn)知主體在改進(jìn)觀點(diǎn)過程中協(xié)作的強(qiáng)度,廣度是觀點(diǎn)間相互交互的程度,并以這兩個(gè)維度為坐標(biāo)繪制了觀點(diǎn)改進(jìn)進(jìn)化圖[15]。

綜上所述,已有研究主要是從宏觀理論視角來論證觀點(diǎn)改進(jìn)的基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的設(shè)計(jì)與開發(fā)、利用各種工具探究觀點(diǎn)演變,而對觀點(diǎn)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理和觀點(diǎn)演進(jìn)軌跡研究不夠深入,已有的觀點(diǎn)進(jìn)化圖沒有對觀點(diǎn)改進(jìn)方式進(jìn)行分類,有的僅從廣度和深度進(jìn)行分析,有的沒有時(shí)間維度,不能體現(xiàn)觀點(diǎn)的生命周期,但已有研究從不同方面激發(fā)我們更深入地思索,并為我們提供了更開闊的研究視角。鑒于此,本研究嘗試在知識(shí)建構(gòu)教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生在知識(shí)論壇的中文版——數(shù)課論壇學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)表和改進(jìn)自己的觀點(diǎn),從時(shí)間維度分階段追蹤觀點(diǎn)的生命力演變和發(fā)展軌跡,探尋其發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在機(jī)理。

二、研究設(shè)計(jì)

本研究以“教育技術(shù)學(xué)研究方法”課程為例進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)教學(xué)實(shí)踐,通過基于設(shè)計(jì)的研究讓學(xué)生多次改進(jìn)自己的觀點(diǎn),采用知識(shí)建構(gòu)編碼系統(tǒng)對數(shù)課論壇學(xué)習(xí)平臺(tái)上學(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行編碼統(tǒng)計(jì),在對觀點(diǎn)數(shù)量和深度分析的基礎(chǔ)上,揭示觀點(diǎn)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。

(一)研究對象

研究對象是河南科技學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專業(yè)大三學(xué)生,共33人,該班前一學(xué)期已采用知識(shí)建構(gòu)教學(xué)法進(jìn)行“教育技術(shù)學(xué)專業(yè)英語”課程的學(xué)習(xí),學(xué)生對知識(shí)建構(gòu)的理念、教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容等有一定的理解和較高的接受度,學(xué)生整體上學(xué)習(xí)積極性高,對考研、項(xiàng)目和畢業(yè)設(shè)計(jì)等方面的需求較大。大三學(xué)生經(jīng)過專業(yè)課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練,具備基本的信息技術(shù)水平,對于平臺(tái)的使用和操作很流暢,學(xué)生對專業(yè)知識(shí)和前沿領(lǐng)域的學(xué)習(xí)興趣度高,為知識(shí)建構(gòu)教學(xué)法的實(shí)施奠定了良好的基礎(chǔ)。

(二)研究方法與思路

研究主要采用基于設(shè)計(jì)的研究、內(nèi)容分析法和訪談法等,分析學(xué)生在數(shù)課論壇學(xué)習(xí)平臺(tái)中發(fā)表的觀點(diǎn)?!皵?shù)課”的全稱是“數(shù)據(jù)支持下的自主合作生成式學(xué)習(xí)”,數(shù)課論壇學(xué)習(xí)平臺(tái)是在國際知識(shí)建構(gòu)12條原則指導(dǎo)下開發(fā)的知識(shí)論壇(Knowledge Forum)的中文版,支持學(xué)生從真實(shí)的問題出發(fā),在視窗中發(fā)布自己的想法,鼓勵(lì)學(xué)生引用或發(fā)展其觀點(diǎn),達(dá)到分享、解釋、討論、評(píng)估和升華觀點(diǎn)的目的。研究選取教育技術(shù)學(xué)專業(yè)33名本科生在一學(xué)期一門課程學(xué)習(xí)中的509條觀點(diǎn)為分析樣本并進(jìn)行內(nèi)容編碼,結(jié)合課堂觀察與課下學(xué)生訪談,來探究學(xué)生觀點(diǎn)演變規(guī)律。

研究在知識(shí)建構(gòu)教學(xué)理念指導(dǎo)下,以觀點(diǎn)為中心,結(jié)合世界創(chuàng)新學(xué)之父亞歷克斯·奧斯本提出的“奧斯本6M法則”,為實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的創(chuàng)造性目標(biāo)對“觀點(diǎn)”進(jìn)行改變、增加、減少、替代、顛倒、重組[16],達(dá)到對知識(shí)的理解和掌握(副產(chǎn)品),通過分析“觀點(diǎn)改進(jìn)”的數(shù)量和深度,提煉出觀點(diǎn)發(fā)展軌跡,最終建構(gòu)出集體的社區(qū)知識(shí),完成知識(shí)創(chuàng)造(正產(chǎn)品),如圖1所示。

(三)研究實(shí)施

知識(shí)建構(gòu)將觀點(diǎn)視為是可以改進(jìn)的,學(xué)生需要持續(xù)提高它們的質(zhì)量、條理性和效用,并從多樣化、復(fù)雜和雜亂的觀點(diǎn)中概括總結(jié)出更高層次的觀點(diǎn)[17]。依據(jù)Hans Lossman的研究將知識(shí)建構(gòu)中觀點(diǎn)改進(jìn)分為四個(gè)階段,分別是“觀點(diǎn)產(chǎn)生”“觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)”“觀點(diǎn)改進(jìn)”“觀點(diǎn)升華”[18]。觀點(diǎn)產(chǎn)生階段是指創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,學(xué)生提出自己的觀點(diǎn);觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)階段主要是通過認(rèn)知沖突,學(xué)生更加明確地表征觀點(diǎn),舍棄、發(fā)展、合并觀點(diǎn);觀點(diǎn)改進(jìn)階段包含小組生成,通過質(zhì)疑、同意、解釋等,促進(jìn)意義協(xié)商,推進(jìn)觀點(diǎn)演變;觀點(diǎn)升華階段通過集體智慧的建構(gòu),升華觀點(diǎn),促進(jìn)社區(qū)知識(shí)形成。

整個(gè)教學(xué)實(shí)施進(jìn)程中,學(xué)生首先基于“在線學(xué)習(xí)”這一大觀點(diǎn)提出個(gè)人觀點(diǎn),并在課程學(xué)習(xí)和組內(nèi)、組間協(xié)作交流中不斷推進(jìn)觀點(diǎn)、修正觀點(diǎn)、升華觀點(diǎn)。? ? ? 研究實(shí)施過程如圖2所示。

(四)編碼系統(tǒng)

為對學(xué)生在數(shù)課論壇學(xué)習(xí)平臺(tái)中發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行深入的量化分析,研究應(yīng)用張義兵對知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)容分析框架[5],見表1。選擇應(yīng)用此框架的原因是:知識(shí)建構(gòu)內(nèi)容分析模型有Herri提出的一個(gè)理解交互內(nèi)容的分析模型[19]、Gunawardena的五階段模型(Interaction Analysis Model,IAM)[20]、Pena-Shaff的知識(shí)建構(gòu)的分類系統(tǒng)[21]等。Herri的模型強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),而不是群體的協(xié)作學(xué)習(xí);Gunawardena的五階段模型主要是解決問題、應(yīng)用新知,對學(xué)生的創(chuàng)造和反思能力分析有限,與目前知識(shí)建構(gòu)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)升華和知識(shí)創(chuàng)造過程有一定距離;Pena-Shaff的分類系統(tǒng)是針對知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)對話,將其分為11個(gè)類別;張義兵針對知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)容分析框架主要是基于Pena-Shaff的分類系統(tǒng),根據(jù)自身研究和中國學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)做出相應(yīng)修改,更適合我國本土化應(yīng)用。該框架分為共享型觀點(diǎn)、協(xié)商型觀點(diǎn)和升華型觀點(diǎn)三個(gè)方面,共包括9個(gè)子類目,其中,共享型觀點(diǎn)主要是學(xué)生基于真實(shí)的情境,提出自己的觀點(diǎn)并與其他同伴分享解釋,包含問答、解釋2個(gè)子類目;協(xié)商型觀點(diǎn)是整合認(rèn)知沖突,通過與小組成員和班級(jí)同伴的意義協(xié)商,推進(jìn)觀點(diǎn),包含沖突、支持、辯護(hù)、共識(shí)4個(gè)子類目;升華型觀點(diǎn)主要建構(gòu)社區(qū)知識(shí)、升華觀點(diǎn),包括綜合、評(píng)論、反思3個(gè)子類目。

本研究在知識(shí)建構(gòu)內(nèi)容分析框架體系下參照了“協(xié)作知識(shí)建構(gòu)的編碼體系”[22],對學(xué)生的所有觀點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了編碼,并對學(xué)生個(gè)人觀點(diǎn)的深度等級(jí)進(jìn)行量化,編碼體系與等級(jí)分值見表1。

在采用此編碼體系進(jìn)行觀點(diǎn)內(nèi)容分析時(shí),為保證研究信度,首先由兩名研究者對此分類框架進(jìn)行學(xué)習(xí),各自編碼,對編碼相同部分進(jìn)行保留,對有爭議的編碼進(jìn)行討論,直到達(dá)成一致。

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

本研究通過定量和定性分析學(xué)生提出觀點(diǎn)的發(fā)展過程,定量分析主要對觀點(diǎn)數(shù)量和觀點(diǎn)深度進(jìn)行量化研究;定性分析通過總結(jié)觀點(diǎn)的發(fā)展軌跡來探討觀點(diǎn)發(fā)展機(jī)理。

(一)觀點(diǎn)數(shù)量發(fā)展軌跡

觀點(diǎn)數(shù)量發(fā)展軌跡主要從觀點(diǎn)類目數(shù)量分布和各階段觀點(diǎn)數(shù)量演變兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

1. 觀點(diǎn)數(shù)量演變

全班33人,共生成觀點(diǎn)數(shù)量509個(gè),人均15.42個(gè)觀點(diǎn),每個(gè)人平均每周一個(gè)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)結(jié)果統(tǒng)計(jì)見表2。

其中,類目一共享型觀點(diǎn)數(shù)量所占比例最高,高達(dá)78.39%,主要是創(chuàng)設(shè)一種民主的、對等的、開放的、讓學(xué)生感覺安全的班級(jí)文化環(huán)境,基于“在線學(xué)習(xí)”這一大觀點(diǎn),讓學(xué)生自由地提出個(gè)人感興趣的觀點(diǎn),陳述個(gè)人觀點(diǎn),通過提問—應(yīng)答,解釋、澄清觀點(diǎn)的細(xì)節(jié),對觀點(diǎn)所涉及的問題進(jìn)行定義、描述或辨別。學(xué)生被鼓勵(lì)提出多元化的觀點(diǎn),包括不成熟的觀點(diǎn)、對立的觀點(diǎn)等,甚至是“幼稚”或“錯(cuò)誤”的觀點(diǎn),因此,這一頭腦風(fēng)暴式的觀點(diǎn)萌發(fā)階段產(chǎn)生了大量的觀點(diǎn),部分觀點(diǎn)是相似或相關(guān)的,有相互交叉之處,為后續(xù)觀點(diǎn)不斷修正與提煉提供了充分的資源儲(chǔ)備。

類目二協(xié)商型觀點(diǎn)數(shù)量所占的比例為17.68%,主要是學(xué)生發(fā)現(xiàn)與探索不一致的觀點(diǎn)、概念或陳述,引發(fā)認(rèn)知沖突,在意義協(xié)商的基礎(chǔ)上,澄清或辨別術(shù)語和觀點(diǎn)的意義、共同之處,整合建議,深化對觀點(diǎn)的認(rèn)知。這一階段主要涉及已有觀點(diǎn)的持續(xù)發(fā)展、相似或相關(guān)觀點(diǎn)的合并、偽命題或無意義觀點(diǎn)的消亡、部分新觀點(diǎn)的產(chǎn)生等。經(jīng)過這一過程,學(xué)生觀點(diǎn)得到不斷發(fā)展、檢驗(yàn)和修正。

類目三升華型觀點(diǎn)數(shù)量所占比例為3.93%,相對較低。主要是學(xué)生對碎片化的、簡單的觀點(diǎn)進(jìn)行概括與升華(Rise-above),建構(gòu)新的觀點(diǎn),學(xué)生的知識(shí)或思維方式發(fā)生了變化,使知識(shí)建構(gòu)達(dá)到更高的層次。數(shù)課論壇專門開發(fā)了“升華”功能支持這一過程。

2. 各階段觀點(diǎn)數(shù)量演變

知識(shí)建構(gòu)中觀點(diǎn)的發(fā)展具有動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性,張義兵等認(rèn)為,知識(shí)建構(gòu)教學(xué)中學(xué)生所提出的觀點(diǎn)是鮮活的、有生命的[17],有出生、生長、消亡等周期,在不斷地推進(jìn)和發(fā)展中呈現(xiàn)出各種生命狀態(tài)。一個(gè)觀點(diǎn)被提出后,可能會(huì)被分裂成多個(gè)相關(guān)的子觀點(diǎn);也可能具有很強(qiáng)的自我繁殖能力,通過不斷地改進(jìn)變異成為另外一個(gè)觀點(diǎn);許多相似或相關(guān)的觀點(diǎn)可能會(huì)進(jìn)行合體或被同化;一些觀點(diǎn)可能會(huì)被其他觀點(diǎn)吞噬,變成其中的一個(gè)子觀點(diǎn),一些生命力弱的觀點(diǎn)會(huì)慢慢死亡,一些觀點(diǎn)會(huì)被放棄或消失。學(xué)生在數(shù)課論壇中發(fā)表觀點(diǎn),通過相互質(zhì)疑、批判、支持、修正等方式,持續(xù)地協(xié)作交流不斷推進(jìn)觀點(diǎn)的改進(jìn),結(jié)合學(xué)生研究報(bào)告中對觀點(diǎn)改進(jìn)過程的記錄,知識(shí)建構(gòu)教學(xué)四階段過程中產(chǎn)生的觀點(diǎn)見表3。數(shù)量指各階段的觀點(diǎn)總數(shù),頻次指觀點(diǎn)改變的次數(shù),如1個(gè)觀點(diǎn)分裂為4個(gè)觀點(diǎn),則數(shù)量統(tǒng)計(jì)為4,頻次統(tǒng)計(jì)為1。表中n代表觀點(diǎn)數(shù)量,如1→n代表1個(gè)觀點(diǎn)分裂為多個(gè)觀點(diǎn)。

階段一:主要是應(yīng)用頭腦風(fēng)暴法,針對“在線學(xué)習(xí)”這一大觀點(diǎn),營造自由、愉快、暢所欲言的氣氛,讓所有參與者自由提出想法或點(diǎn)子,并以此相互啟發(fā),相互激勵(lì),引起聯(lián)想,產(chǎn)生共振和連鎖反應(yīng),從而誘發(fā)更多的創(chuàng)意和靈感[23]。學(xué)生提出了很多新奇的,甚至異想天開的、天馬行空的觀點(diǎn),這一階段觀點(diǎn)數(shù)量大爆發(fā),主要是從一個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)多個(gè)觀點(diǎn)的產(chǎn)生,重組、替代和放棄的觀點(diǎn)極少。

階段二:主要對前一階段產(chǎn)生的大量觀點(diǎn)進(jìn)行合并或重新整合,比如將多個(gè)相似觀點(diǎn)合并為一個(gè)觀點(diǎn),或者某一觀點(diǎn)受到其他觀點(diǎn)的影響而產(chǎn)生改變,這一階段逐漸有一些觀點(diǎn)被替代或放棄。

階段三:基本延續(xù)了階段二觀點(diǎn)的發(fā)展趨勢,但是隨著觀點(diǎn)經(jīng)過進(jìn)一步論證,有些較為明確的觀點(diǎn)逐漸清晰,朝向深度發(fā)展,這一階段增加和減少的觀點(diǎn)逐漸較少。

階段四:觀點(diǎn)更加穩(wěn)定和成熟,觀點(diǎn)主要在上一階段形成的思路基礎(chǔ)上進(jìn)行概括和升華,這一階段體現(xiàn)了較為明顯的重組性,產(chǎn)生的新觀點(diǎn)較少。

(二)觀點(diǎn)深度發(fā)展軌跡

觀點(diǎn)深度發(fā)展軌跡主要從觀點(diǎn)深度分布和各階段觀點(diǎn)深度演變兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

1. 觀點(diǎn)深度分布

學(xué)生觀點(diǎn)深度分布如圖3所示,最低為4.0,最高為7.6,平均值為5.87。從數(shù)量分布上看,深度值小于5.0的有5人,大多數(shù)分值在5.0~7.0,7.0及以上的有6人,其中最高值達(dá)7.6。觀點(diǎn)深度值低的原因是:有的學(xué)生提出的觀點(diǎn)大都是客觀事實(shí)的描述或者感性認(rèn)識(shí),停留在瑣碎、簡單的共享型的低層級(jí)觀點(diǎn),通過簡單資料查詢、問答就可以解決,問題可拓展性和研究空間有限。而深度值高的觀點(diǎn)從提出之初就具有很強(qiáng)的生命力,觀點(diǎn)經(jīng)過分裂、融合等演變軌跡持續(xù)發(fā)展,學(xué)生建立起觀點(diǎn)之間的聯(lián)系,通過多種方式不斷修正與提煉觀點(diǎn),使得觀點(diǎn)得到概括與升華,深度不斷提升。66.7%的學(xué)生提出的觀點(diǎn)深度處在5.0~7.0之間,說明大部分學(xué)生能夠在前期共享型觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間的沖突、辯駁、質(zhì)疑,組內(nèi)協(xié)作與組間交流,權(quán)威資料的使用,使觀點(diǎn)在分裂、變異、融合中增強(qiáng)生命力,整體深度得到提高。楊緒輝采用知識(shí)建構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)客教育研究表明,38位學(xué)生中有33位學(xué)生的觀點(diǎn)深度位于“基準(zhǔn)線”以上,個(gè)體知識(shí)建構(gòu)的有效率為86.8%[24],這也反映了知識(shí)建構(gòu)對學(xué)生觀點(diǎn)改進(jìn)的有效性。

2. 各階段觀點(diǎn)深度演變

按照知識(shí)建構(gòu)的四階段對學(xué)生所提觀點(diǎn)的數(shù)量和深度進(jìn)行編碼,觀點(diǎn)深度的計(jì)算方法為所有觀點(diǎn)的深度層次之和與觀點(diǎn)數(shù)量的比值,進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)出不同階段的觀點(diǎn)深度變化情況,如圖4所示。

階段一:觀點(diǎn)產(chǎn)生階段主要是應(yīng)用頭腦風(fēng)暴法,產(chǎn)生了大量的觀點(diǎn)和想法,通過提問和解釋進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)、澄清細(xì)節(jié)。從圖4中可以看出,觀點(diǎn)深度主要集中在問答和解釋這兩個(gè)低層級(jí),協(xié)商型和升華型觀點(diǎn)在此階段極少。

階段二:觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)主要是學(xué)生根據(jù)他人的構(gòu)想聯(lián)想另一個(gè)構(gòu)想,由一個(gè)靈感引發(fā)另一個(gè)靈感,或者把他人的構(gòu)思加以修改。這一階段的觀點(diǎn)發(fā)展趨勢整體上與階段一相同,但觀點(diǎn)的發(fā)展不再集中于提出觀點(diǎn),而是觀點(diǎn)的整合與修改,明確問題,深化認(rèn)識(shí),沖突、支持、辯護(hù)、共識(shí)等類目比第一階段都有所提高,但是綜合、評(píng)論、反思等升華型觀點(diǎn)仍較少。

階段三:觀點(diǎn)改進(jìn)主要實(shí)現(xiàn)了觀點(diǎn)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化,協(xié)商型和升華型觀點(diǎn)穩(wěn)步上升。分析其原因可能有兩點(diǎn):其一,研究主題更加聚焦于可行性強(qiáng)、學(xué)生興趣度高、研究價(jià)值大等生命力強(qiáng)的觀點(diǎn);其二,此階段已經(jīng)生成了較為穩(wěn)定的小組,組內(nèi)協(xié)商和組間相互討論啟發(fā)對觀點(diǎn)改進(jìn)有更大的促進(jìn)作用,使得觀點(diǎn)深度在原來的基礎(chǔ)上逐步上升。

階段四:觀點(diǎn)升華階段的觀點(diǎn)深度發(fā)展趨勢與階段三是一致的,但是整體深度有較大提升,尤其是從辯護(hù)開始其深度加速度明顯增大,表明了升華型觀點(diǎn)在此階段得到了體現(xiàn)。

四、觀點(diǎn)發(fā)展的生命周期

縱觀每個(gè)觀點(diǎn)的“一生”,發(fā)現(xiàn)其發(fā)展經(jīng)歷了不同的發(fā)展軌跡。分析總結(jié)一學(xué)期知識(shí)建構(gòu)教學(xué)中學(xué)生生成的觀點(diǎn)數(shù)量和深度演變,觀點(diǎn)數(shù)量反映了觀點(diǎn)在改進(jìn)過程中不同的發(fā)展類型,“增加”表示觀點(diǎn)分裂,“減少”表示觀點(diǎn)融合,“改變”表示觀點(diǎn)變異,“重組”表示觀點(diǎn)自我生長,“替代”表示觀點(diǎn)消失,“放棄”表示觀點(diǎn)死亡;觀點(diǎn)深度反映了觀點(diǎn)的生命力。這種分類與6M法則有交叉重合,但又體現(xiàn)了“觀點(diǎn)改進(jìn)”的獨(dú)特之處。觀點(diǎn)發(fā)展的六種類型示意圖如圖5所示。

(一)觀點(diǎn)分裂

觀點(diǎn)分裂指學(xué)生提出一個(gè)自己的觀點(diǎn)后,經(jīng)過查閱文獻(xiàn)、與他人反復(fù)討論、探究、質(zhì)疑、反駁、反思等,激發(fā)繼續(xù)研究問題的積極性,碰撞思維火花,產(chǎn)生更多相關(guān)的或一系列的觀點(diǎn),使這一觀點(diǎn)的外延更加廣闊,內(nèi)涵更加深入,觀點(diǎn)分裂示意圖如圖5-觀點(diǎn)分裂所示。如觀點(diǎn)“區(qū)塊鏈在教育中的應(yīng)用”提出后,在教師的鼓勵(lì)下,引起了其他同伴的濃厚興趣,逐步分裂為“區(qū)塊鏈+教育應(yīng)用現(xiàn)狀”“區(qū)塊鏈人才培養(yǎng)課程”“區(qū)塊鏈平臺(tái)”等多個(gè)子觀點(diǎn),顯示出觀點(diǎn)較強(qiáng)的生命力和鮮活性。表3數(shù)據(jù)顯示,階段一觀點(diǎn)分裂的數(shù)量和頻次最多,然而觀點(diǎn)并非分裂得越多越好,已有研究發(fā)現(xiàn),提問數(shù)量對創(chuàng)造性思維及其各維度均無影響,而提問質(zhì)量的影響作用顯著[25]。本研究也發(fā)現(xiàn),個(gè)別觀點(diǎn)在推進(jìn)過程中通過討論交流后又再次變更觀點(diǎn),使原有觀點(diǎn)未能深入探討下去,反復(fù)變更觀點(diǎn)導(dǎo)致觀點(diǎn)數(shù)量雖然增多,但是觀點(diǎn)深度在原地打轉(zhuǎn),對創(chuàng)造力的提升幾乎沒有貢獻(xiàn)。

圖5? ?觀點(diǎn)發(fā)展軌跡示意圖

(二)觀點(diǎn)融合

觀點(diǎn)融合指不同個(gè)體所提出的相似、相關(guān)、相同、相互交叉、從屬、描述不同而含義相近等問題的合并、吞噬或同化。如學(xué)生提出諸如在線學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、e-Learning等相似度高、相互交叉的觀點(diǎn)時(shí),建議將其合并。如圖5-觀點(diǎn)融合所示。

從學(xué)生的訪談了解到,學(xué)生通過相互啟發(fā)、質(zhì)疑、辯駁等方式,思路更加開闊,引發(fā)了觀點(diǎn)向更深處挖掘,不斷挑戰(zhàn)自己的能力和認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)所需新知識(shí),同伴間進(jìn)行磋商,引發(fā)沖突后又進(jìn)一步挖掘深入的信息,每次協(xié)商之后都向前邁了一大步,觀點(diǎn)深度明顯提升。

(三)觀點(diǎn)變異

觀點(diǎn)變異主要指觀點(diǎn)不斷進(jìn)行自我繁殖,最初提出的觀點(diǎn)有一定的研究價(jià)值和可實(shí)施性,但存在諸如研究問題太大、可實(shí)施性弱、研究內(nèi)容不夠明了等問題,經(jīng)過持續(xù)演進(jìn),使觀點(diǎn)更加具體化、可操作性增強(qiáng)、研究問題更加聚焦。觀點(diǎn)變異示意圖如圖5-觀點(diǎn)變異所示。如觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)平臺(tái)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”提出后,在觀點(diǎn)推進(jìn)過程中,學(xué)生意識(shí)到此觀點(diǎn)需要進(jìn)一步縮小研究范圍,再次轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾魇脚c引領(lǐng)式學(xué)習(xí)平臺(tái)的比較”,但出現(xiàn)了自主式與引領(lǐng)式概念界限不清晰的問題,觀點(diǎn)再變異為“英語類學(xué)習(xí)平臺(tái)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”,英語類學(xué)習(xí)平臺(tái)又分為PC端和移動(dòng)端,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又包含對學(xué)習(xí)資源、界面設(shè)計(jì)與交互反饋三個(gè)方面,研究內(nèi)容需要更具有針對性以便深入探究,問題最終確立為“英語類學(xué)習(xí)APP中交互與反饋的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系”。觀點(diǎn)的不斷變異促使學(xué)生好奇心和想象力的顯著提高,這可能是由于最初觀點(diǎn)的提出是基于知識(shí)建構(gòu)12條原則的原則一:真實(shí)的觀點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)的問題,這就使得學(xué)生對觀點(diǎn)具有強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣;在觀點(diǎn)持續(xù)改進(jìn)過程中,學(xué)生在自由民主的課堂氛圍中被鼓勵(lì)提出多種多樣的觀點(diǎn),即使膚淺的、不成熟的、樸素的認(rèn)知,也會(huì)在相互討論和協(xié)作中得到持續(xù)改進(jìn)與修正。

(四)觀點(diǎn)自我生長

觀點(diǎn)自我生長指觀點(diǎn)在某個(gè)階段中不再分裂、變異或與其他觀點(diǎn)融合,一直保持獨(dú)立發(fā)展。表3中階段一中觀點(diǎn)自我生長的數(shù)量為0,隨著知識(shí)建構(gòu)進(jìn)程的推進(jìn),有更多的觀點(diǎn)更加明確,逐漸趨于穩(wěn)定,更加深入地發(fā)展,如圖5-觀點(diǎn)自我生長所示。

(五)觀點(diǎn)消失

在知識(shí)建構(gòu)中觀點(diǎn)消失有不同的類型:其一,所提問題經(jīng)過文獻(xiàn)研究和論證,已有成熟研究成果,繼續(xù)研究的價(jià)值不大,如觀點(diǎn)“是否所有的學(xué)習(xí)者都適合在線學(xué)習(xí)”;其二,學(xué)生對所提問題的研究興趣逐漸減弱而主動(dòng)放棄,如“如何使在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)對象的多樣性相結(jié)合”這一觀點(diǎn)提出者的興趣轉(zhuǎn)向了區(qū)塊鏈+教育方向;其三,所提觀點(diǎn)與大觀點(diǎn)相關(guān)度小,如“課堂上學(xué)生為什么不積極回答問題”與“在線學(xué)習(xí)”這一大觀點(diǎn)相關(guān)度較小。如圖5-觀點(diǎn)消失所示。

(六)觀點(diǎn)死亡

與觀點(diǎn)消失不同,觀點(diǎn)死亡不是觀點(diǎn)有意義而被放棄,而是由于各種原因?qū)е聦W(xué)生所提觀點(diǎn)無法繼續(xù)研究下去,導(dǎo)致觀點(diǎn)死亡。已有研究結(jié)果表明,學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量顯著影響提問的數(shù)量和問題的實(shí)際價(jià)值。知識(shí)儲(chǔ)備少的學(xué)生提出的問題更多的是一般性的問題,創(chuàng)造性問題很少,問題的實(shí)際價(jià)值也低于班級(jí)平均水平[26]。其一,所提觀點(diǎn)是個(gè)偽命題,“在線學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)課堂的輔助形式”“在線學(xué)習(xí)如何與學(xué)習(xí)平臺(tái)相結(jié)合”;其二,所提觀點(diǎn)不是真實(shí)的問題,假大空,如“在線學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法探究”“如何做好一個(gè)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)”;其三,所提觀點(diǎn)理論性太強(qiáng),可實(shí)施性低,如“不同學(xué)習(xí)者在線學(xué)習(xí)心理研究”;其四,觀點(diǎn)太小,研究無法深入,如“在線學(xué)習(xí)時(shí)間比較自由”。如圖5-觀點(diǎn)死亡所示。

五、結(jié)? ?語

本研究采用知識(shí)建構(gòu)教學(xué)法,分析學(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)數(shù)量和深度,探究知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)社區(qū)中“觀點(diǎn)改進(jìn)”的發(fā)展軌跡及內(nèi)在機(jī)理。研究結(jié)果表明:(1)學(xué)生能夠提出較多數(shù)量的觀點(diǎn),但主要集中于共享型這種基礎(chǔ)觀點(diǎn),協(xié)商型和升華型較為高水平的觀點(diǎn)數(shù)量相對較少,觀點(diǎn)需要向高層級(jí)轉(zhuǎn)變。隨著知識(shí)建構(gòu)觀點(diǎn)改進(jìn)的深入,觀點(diǎn)由最初的觀點(diǎn)分裂向觀點(diǎn)融合、變異以及更穩(wěn)定成熟的重組轉(zhuǎn)變。這契合了不分享觀點(diǎn)會(huì)阻礙知識(shí)創(chuàng)新、僅簡單交換意見也不能促進(jìn)觀點(diǎn)深層次理解,理想情況下觀點(diǎn)改進(jìn)是永無止境的研究結(jié)論[15]。(2)觀點(diǎn)整體上具有一定的深度,隨著階段的推進(jìn),觀點(diǎn)深度逐步提升,前兩個(gè)階段淺層次觀點(diǎn)較多,后兩個(gè)階段觀點(diǎn)深度逐步提升。已有研究認(rèn)為,大部分學(xué)習(xí)者在觀點(diǎn)改進(jìn)的過程中,通過不同層級(jí)的交流協(xié)商,最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)體知識(shí)的深層次建構(gòu),這與本研究結(jié)論基本一致,但觀點(diǎn)深度整體較高[24]。(3)總結(jié)觀點(diǎn)發(fā)展的生命周期,將其分為觀點(diǎn)分裂、觀點(diǎn)融合、觀點(diǎn)變異、觀點(diǎn)自我生長、觀點(diǎn)消失和觀點(diǎn)死亡六種類型。本研究在已有研究的基礎(chǔ)上,從時(shí)間維度出發(fā),對觀點(diǎn)改進(jìn)的發(fā)展軌跡和內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行探尋,以期使觀點(diǎn)改進(jìn)的生命周期更加顯性化。

觀點(diǎn)改進(jìn)是知識(shí)建構(gòu)教學(xué)的核心,深入探討其發(fā)展軌跡和內(nèi)在機(jī)理對知識(shí)創(chuàng)造有重要的意義,豐富了知識(shí)建構(gòu)理論研究成果,有助于進(jìn)行深入的知識(shí)建構(gòu)教學(xué)實(shí)踐,幫助學(xué)生提升觀點(diǎn)質(zhì)量,進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。本研究對觀點(diǎn)發(fā)展軌跡的結(jié)果表明了觀點(diǎn)具有鮮活的生命力,從時(shí)間發(fā)展上,觀點(diǎn)由“靜態(tài)”轉(zhuǎn)向分裂、融合、變異、自我生長、消失、死亡等“動(dòng)態(tài)”的生命發(fā)展;從具體內(nèi)容上,觀點(diǎn)由“對錯(cuò)分明”轉(zhuǎn)向“持續(xù)改進(jìn)”;從傳播方式上,觀點(diǎn)由傳統(tǒng)的“知識(shí)告知”到復(fù)雜的“知識(shí)創(chuàng)造”;從交互方式上,觀點(diǎn)由“單個(gè)孤立”到“相互作用”;從表征方向上,觀點(diǎn)由傳統(tǒng)“個(gè)人輸入式”的個(gè)體知識(shí)形成到“集體輸出式”的社區(qū)知識(shí)建構(gòu)。

在后續(xù)研究中,仍需從多方面對知識(shí)建構(gòu)中觀點(diǎn)改進(jìn)進(jìn)行深入探究,如觀點(diǎn)生命周期細(xì)化方面,分層次、分階段展開研究,如某觀點(diǎn)在某階段進(jìn)行一次分裂、二次分裂等;觀點(diǎn)改變原因分析方面,深挖引發(fā)觀點(diǎn)改變的節(jié)點(diǎn)觀點(diǎn)及原因等;應(yīng)用軟件方面,嘗試開發(fā)對節(jié)點(diǎn)觀點(diǎn)進(jìn)行自動(dòng)跟蹤記錄的軟件,對觀點(diǎn)的生命周期進(jìn)行可視化展示;研究設(shè)計(jì)方面,增加樣本數(shù)量,設(shè)置對照組,延長研究周期,并進(jìn)行多次測量與迭代,減少自然成熟等干擾因素的影響,使實(shí)證研究更加科學(xué)和精確。

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