■遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 李 林

魯迅的作品在當(dāng)前中小學(xué)教材中仍占有一定比例，需要教師從多個(gè)方面了解魯迅的生平與作品，只有在課前做好充分準(zhǔn)備才能講解好魯迅作品。但魯迅的作品距離現(xiàn)今有一定時(shí)代距離，而且作品中有些意象晦澀難懂，要表達(dá)的主題也多有幾層深意，學(xué)生理解不到深層內(nèi)涵，沒有達(dá)到教學(xué)目的。由于中學(xué)語文教學(xué)長期受到多種因素影響，使得對(duì)魯迅作品的解讀流于表面，忽視了精神內(nèi)涵以及作品本身的人文性。如何使魯迅作品盡可能重?zé)ü獠?，為中學(xué)生所接受、理解，需要教師在具體實(shí)踐中不斷反思。

一、魯迅作品的教學(xué)意義

魯迅的作品主題深刻，他的藝術(shù)風(fēng)格十分獨(dú)特?，F(xiàn)行部編版中學(xué)語文課本收錄了魯迅多篇作品，對(duì)魯迅作品的分析程度能對(duì)中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。魯迅作品具有深刻人文價(jià)值和豐富的知識(shí)價(jià)值，從魯迅作品的人文價(jià)值中可以看到魯迅作品中反映的人性和高度的社會(huì)責(zé)任感、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神、愛國精神等。

比如，《野草》就像是魯迅在靈魂的煉獄中熔鑄的詩歌，在精神世界奮力吟唱，浸透著他靈魂深處的矛盾、緊張與焦慮的生命體驗(yàn)引領(lǐng)讀者進(jìn)行哲理的思考。作者對(duì)舊社會(huì)的憤懣和批判、對(duì)韌性戰(zhàn)斗精神的熱情禮贊、對(duì)自我心靈及其矛盾的披露和解剖鑄成了《野草》的基本內(nèi)容和戰(zhàn)斗精神，這也表現(xiàn)了魯迅作品經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命和歷史價(jià)值。魯迅先生把矛頭對(duì)準(zhǔn)了封建宗法制度以父權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)為一體的封建社會(huì)的巨大牢籠，這種封建宗法制度與儒家思想的結(jié)合成了中國傳統(tǒng)文化的核心，一代又一代壓抑著中國人的天性。魯迅認(rèn)為中國社會(huì)危機(jī)的根本是“人”的問題，“立人”的第一步是“愛人”，表現(xiàn)為一種人道主義和平民情懷。他關(guān)注小人物，對(duì)不幸的人群給予深深的同情，《祝?！贰栋 正傳》等描寫的都是底層小人物的無奈與悲歡。

魯迅先生在小說中塑造了許多兒童形象，如《社戲》中的阿發(fā)、雙喜這些可愛的小伙伴，他們具有聰明、勇敢、淳樸、善良諸多美好的品質(zhì)。這些生動(dòng)的形象能引起孩子們的喜愛和興趣，更能夠生動(dòng)刻畫出兒童的心理特點(diǎn)，塑造兒童的形象，為兒童今后的成長起一定的幫助作用。在我國語文教學(xué)中，魯迅先生的文學(xué)作品具有不可替代的作用。

二、魯迅作品的教學(xué)現(xiàn)狀

中學(xué)語文教學(xué)對(duì)魯迅作品的解讀存在一定的誤區(qū)，而今隨著時(shí)代的發(fā)展，思想的開放性、包容性越來越強(qiáng)，新的解讀也開始不斷出現(xiàn)，出現(xiàn)了基礎(chǔ)語文教學(xué)與魯迅研究，對(duì)魯迅作品的解讀存在分歧甚至是脫節(jié)現(xiàn)象。在基礎(chǔ)教育階段語文教材中，魯迅的作品數(shù)量很多，足以證明魯迅作品在當(dāng)代語文教育中的重要性和獨(dú)特意義。但是回顧歷史，無論是把魯迅奉為神明還是把他當(dāng)作一個(gè)普普通通的人，都無法說盡魯迅。我們可以以一種更直接的方式走進(jìn)魯迅，關(guān)注魯迅及其作品，全方位了解魯迅其人，再去讀魯迅的作品。

中學(xué)語文教育階段魯迅先生的作品所面臨的問題主要是源于教師教學(xué)目的的滯后性以及受到一定的社會(huì)政治文化的規(guī)約。語文教師局限在某一方面、某一點(diǎn)的教學(xué)解讀，導(dǎo)致中學(xué)生不喜歡魯迅，覺得魯迅先生的作品晦澀難懂。其實(shí)是講解魯迅先生的作品時(shí)沒有引起學(xué)生等興趣，不能給學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生作品的信心。當(dāng)下應(yīng)該讓語文課堂回歸到語文本身，喚起學(xué)生們對(duì)未知世界的興趣與向往，達(dá)到“立人”的教學(xué)目的。中學(xué)階段魯迅先生的作品的選編與當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展緊緊相連，這也說明了魯迅先生作品的復(fù)雜性、深刻性、多面性，另外，從這一點(diǎn)可以看出魯迅先生的作品能夠指向未來。新教材在中學(xué)魯迅作品選編方面具有重大突破，對(duì)于魯迅先生曾經(jīng)反對(duì)過的文人的作品，如胡適、徐志摩、梁實(shí)秋等人的文章也入選到教材中。這樣一來，基礎(chǔ)教育階段中，魯迅先生的作品選編就更加科學(xué)化和合理化，注重培養(yǎng)中學(xué)生的人文性和文化自信、文化底蘊(yùn)的熏陶和培養(yǎng)，喚醒獨(dú)立精神。

三、魯迅小說的教學(xué)

中學(xué)的語文教科書中收錄了魯迅先生的多篇小說，魯迅小說中刻畫的人物形象獨(dú)特鮮明、入木三分，其中多種人物描寫方法運(yùn)用妥當(dāng)，值得學(xué)生學(xué)習(xí)。在《孔乙己》中，魯迅對(duì)孔乙己“竊書不能算偷”的申辯、穿長衫站著喝酒的人、排出九文錢時(shí)的幾分得意、孔乙己教小伙計(jì)寫“茴”字等等，人物的行為舉止無不深入人心。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)人物的描寫貴在恰到好處，在一篇文章中，語言描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫等描寫方法相對(duì)集中，使得作品技法十分豐富，能夠傳授給學(xué)生許多寫作知識(shí)。學(xué)生自讀文本，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

對(duì)于魯迅的作品，應(yīng)重視文本本身，魯迅的思想深邃，意象暗示意義強(qiáng)。以初中生的年齡，不可能完全了解魯迅的作品，需要教師遵從教學(xué)規(guī)律，在教學(xué)中淡化魯迅先生作品的思想性，將其作為一般的文章來閱讀。教師在解讀的過程中可適當(dāng)滲透其深刻思想，強(qiáng)調(diào)語言文字的表達(dá)運(yùn)用，關(guān)注文本本身。在具體的教學(xué)中，學(xué)生覺得魯迅作品難懂，主要是語言形式與今天的文學(xué)作品有一定的差別。另外，由于時(shí)代發(fā)生變化，魯迅先生所處的年代距離學(xué)生們很遠(yuǎn)，學(xué)生們不能很好地理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，因此今天對(duì)魯迅先生作品的學(xué)習(xí)應(yīng)更多集中在作品表現(xiàn)的深刻的人文性。

讀魯迅先生的作品有助于幫助青年冷靜地判斷事物，更深刻地認(rèn)識(shí)封建社會(huì)。魯迅的許多作品都是揭露、批判封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，比如《祝?！防锏南榱稚┦艿椒饨ㄉ鐣?huì)的壓迫、人們的冷漠對(duì)待，無論她怎樣抗?fàn)幎紵o法擺脫這悲慘的命運(yùn)，只有最后在人們新年“祝福”的氛圍中凄涼地結(jié)束了生命，仍被人覺得晦氣。讀魯迅先生的作品，讓人心中總會(huì)有酸楚的感覺，正是這種酸楚不忍讓我們能夠?qū)Ψ饨ㄉ鐣?huì)吃人的本質(zhì)有了進(jìn)一步更為深刻的認(rèn)識(shí)。在魯迅的作品中，知識(shí)分子是一個(gè)突出的主題。因?yàn)橹R(shí)分子既是時(shí)代的先鋒和橋梁，同時(shí)知識(shí)分子本身又具有很大的缺陷。魯迅先生對(duì)這樣的知識(shí)分子，既有同情又有一定的批判，比如，孔乙己是被封建科舉制殘害的底層知識(shí)分子，其一生迂腐、愚昧，受盡欺侮卻不失善良。對(duì)于這樣一個(gè)深刻復(fù)雜的立體形象，能夠從他身上讀到封建制度對(duì)一個(gè)知識(shí)分子精神與肉體上的戕害?！犊滓壹骸愤@篇小說沒有犀利的言語，由小伙計(jì)娓娓道來?？此莆闹兄T人都很溫和，經(jīng)常笑著同孔乙己說話，實(shí)則十分殘忍，掌柜開著玩笑去揭短，寓殘忍、冷酷與嬉笑，讓人不寒而栗。

通過對(duì)魯迅小說的細(xì)讀、審讀，感受魯迅作品中蘊(yùn)涵的深深的人文性，是語文教師需要幫助學(xué)生做到的，只有這樣，才能在新世紀(jì)、新課改中讓魯迅作品煥發(fā)光彩，綻放它獨(dú)有的魅力。

四、結(jié)語

隨著時(shí)代社會(huì)的開放性不斷增強(qiáng)，社會(huì)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件得到改善，中學(xué)語文教學(xué)也走向人文化和專業(yè)化。為了達(dá)到“人的現(xiàn)代性”，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力，提倡學(xué)習(xí)魯迅文學(xué)和魯迅思想就顯得十分重要。

學(xué)習(xí)魯迅作品的意義就是提升人的洞察力、批判性思維的能力，因此，需要重視中學(xué)魯迅作品的學(xué)習(xí)。由于學(xué)生距離魯迅生活的時(shí)代有一定距離，教師要盡可能地接近魯迅作品，了解文本的核心價(jià)值以及魯迅本人，不把魯迅神化，學(xué)習(xí)魯迅作品的人文精神。在當(dāng)今多元化的時(shí)代讀懂魯迅，尤其需要廣大語文教師不斷豐富自身內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅、了解魯迅。