摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教學(xué)活動的重要價值越來越凸顯，對其展開相應(yīng)的分析研究是非常有必要的。在我國綜合國力不斷增強(qiáng)的今天，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也受到了有關(guān)部門的高度重視，逐漸應(yīng)用到各個領(lǐng)域中。在高中語文教學(xué)的過程中，也逐漸地滲透了傳統(tǒng)文化。本文主要就高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略作相關(guān)的闡述，以期為相關(guān)學(xué)者帶來一些參考。

關(guān)鍵詞：高中語文;教育教學(xué);傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2019）43-0006-02

引 言

語文是整個學(xué)習(xí)階段的主要學(xué)科之一，它具有濃厚的人文特點(diǎn)，其中包含了各個方面的能力，主要體現(xiàn)在聽、說、讀以及寫方面，具有較強(qiáng)的綜合性。語文是進(jìn)行語言交際的重要手段，同時也有著較強(qiáng)的實(shí)用特點(diǎn)。在新課程改革不斷推進(jìn)的背景下，新的語文教育思想要求教師在教學(xué)過程中滲透我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，以此豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。為了能夠有效地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是很有必要的。

一、給學(xué)生營造課堂文化氛圍

要想在高中語文教學(xué)中有效地滲透我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師首先要做的就是為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，給學(xué)生營造一個獨(dú)具文化特色的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠更加深入地理解作者所表達(dá)的真實(shí)情感，使學(xué)生掌握文章的主旨內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)采取多種方式引導(dǎo)學(xué)生自主的感悟文章中的內(nèi)容。首先，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，有效地激起學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作力[1]。

例如，在講解《念奴嬌·過洞庭》時，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生展示與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的動畫情境：一輪明月孤獨(dú)地懸掛在天空，凄清的月色映射在江面上，江上的小船一動不動，只有清幽的江水聲在飄蕩。當(dāng)播放完動畫后，教師再給學(xué)生播放《念奴嬌·過洞庭》的朗誦音頻，讓學(xué)生通過音頻節(jié)奏以及情緒的變化來品味這篇文章的情感基調(diào)，讓學(xué)生能夠更加真實(shí)地感受到作者當(dāng)時的處境和情感。又如，在講解《菩薩蠻·書江西造口壁》時，教師也可以借助多媒體給學(xué)生播放相應(yīng)的動畫和音頻，通過這種方式來調(diào)動學(xué)生的各個感官，使學(xué)生更加深刻地體會到詞人秋夜望月，想到國破家亡的悲慘境遇，更好地理解詞人所表達(dá)的真實(shí)情感。這兩篇文章中都描寫了冷清、悲涼的場景，教師可以有效地借助多媒體教學(xué)設(shè)備來開展課堂教學(xué)，運(yùn)用這種方式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好地促進(jìn)學(xué)生對古詩詞的理解，提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的效率，更好地弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化

在高中語文教學(xué)過程中，教師如果想加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，就應(yīng)當(dāng)不斷地挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，深刻地研究教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師可以把教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容當(dāng)成課堂教學(xué)的重點(diǎn)，給學(xué)生全面地講解其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)以及道德觀念，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的誦讀和品味，將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價值內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，與其產(chǎn)生思想上的共鳴。

以《中庸》節(jié)選為例，該文章主要描寫的是孔子與弟子之間的對話，其中蘊(yùn)含了許多傳統(tǒng)的文化和深刻的道理。文章對道德的描寫是這樣的：“道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也?！苯^大多數(shù)的高中語文教師在講解到上述內(nèi)容時，通常給學(xué)生進(jìn)行局限于字面理解的講解，沒有帶領(lǐng)學(xué)生深入地探討。對此，高中語文教師在講解這篇文章時，可以引申出我國傳統(tǒng)道德文化。通過這篇文章的講解，不但能夠讓學(xué)生對文章內(nèi)容有更加深刻的認(rèn)識，還可以有效地滲透我國傳統(tǒng)道德文化[2]。我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)地品味。

三、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的思想觀念

在新課程改革不斷深入的背景下，新的教育思想對語文教學(xué)提出了更高的要求。為了滿足當(dāng)今時代的發(fā)展需求，需要教師在課堂教學(xué)中不斷地創(chuàng)新和完善課堂教學(xué)的思想觀念，把學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來，全面地發(fā)揮語文的人文特性。在開展高中語文教學(xué)時，教師可以將教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化整合起來，以此凸顯出漢語的價值，使得學(xué)生更加深入地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵。因此，教師在開展高中語文教學(xué)時應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的滲透，有效地轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的思想觀念，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟華夏兒女的民族特色[3]。

例如，在講解“短歌行”這一課的過程中，文章的內(nèi)容是有限的，學(xué)生很難從課本中深刻感受到曹操的人物形象，因此，教師為了能夠有效地幫助學(xué)生更加深入地領(lǐng)悟文學(xué)經(jīng)典，可以在課堂上利用多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生播放《三國演義》的相關(guān)片段，借助視頻片段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的感悟，使學(xué)生更加深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，如封建制度下的禮教以及母以子貴等。此外，教師還可以鼓勵學(xué)生在課余時間閱讀《三國演義》原著，以此拓展學(xué)生的視野，給語文寫作儲備良好的素材，與此同時，讓學(xué)生深刻地感受到我國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)的思想理念。此外，高中語文教師在開展課堂教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一個輕松的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，將理論知識的講解轉(zhuǎn)變成對傳統(tǒng)文化的探討，在課堂上合理地開展以小組為單位的學(xué)習(xí)活動，深層次地發(fā)掘我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。又如，在講解“屈原列傳”這一課時，學(xué)生能夠直觀地感受到屈原的愛國情懷并明確端午節(jié)的由來，學(xué)生以小組為單位開展交流探討，向其他同學(xué)分享自己對于傳統(tǒng)文化的理解，以此促進(jìn)學(xué)生的情感升華，形成正確的價值觀念。

四、將傳統(tǒng)文化延伸到課外活動中

在開展高中語文課堂教學(xué)的過程中，要想充分地滲透我國傳統(tǒng)文化，還需要教師將教學(xué)內(nèi)容拓展到課堂結(jié)束后，引申到學(xué)生實(shí)際生活的各個方面，讓學(xué)生每時每刻都感受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地品讀我國的傳統(tǒng)文化，在開展實(shí)際的教學(xué)活動時，讓學(xué)生自主地翻譯和理解文言文的內(nèi)容，根據(jù)這種方式來長期培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化的相關(guān)書籍，以此提高學(xué)生的語文閱讀能力以及鑒賞能力。最后，還可以有效地借助其他渠道來拓展自身的知識面，合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源等來學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以《論語》十二章為例，教師在講解完這篇文章時，為了能夠加深學(xué)生對孔子思想的理解，教師可以引導(dǎo)學(xué)生合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源來拓展這方面的知識，如“百家講壇”中會講解到孔子的有關(guān)內(nèi)容，里面包含了大量的傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到很多知識。

結(jié) 語

總而言之，隨著新課程改革的不斷深入，高中語文教師需要以學(xué)生為核心開展課堂教學(xué)，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地滲透到課堂教學(xué)中，充分地運(yùn)用自身的主導(dǎo)作用來引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓學(xué)生能夠更加自主地發(fā)掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有效地激起學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際的高中語文教學(xué)中，教師還可以組織學(xué)生開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化交流會，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價值觀念，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的成長與發(fā)展提供有力的保障。

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作者簡介：吳薇（1986.12—），女，江蘇建湖人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向：高中語文教學(xué)。