摘 要：在初中語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行新課改對(duì)語文教學(xué)的要求，著重強(qiáng)調(diào)自主探究與閱讀后的自主思考過程，從課文中找到作者所要表達(dá)的情感及文本中心思想，抓住作者的寫作風(fēng)格與寫作手法，更深層次地感受課文中不同人物的思想動(dòng)態(tài)、情感，組織小組活動(dòng)或是師生互動(dòng)等引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鍛煉學(xué)生寫作技能，從而提升學(xué)生語言綜合素質(zhì)與語文知識(shí)積累。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語文;閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2019）44-0082-02

引言

從本質(zhì)上看，閱讀學(xué)習(xí)是漸進(jìn)式的過程，優(yōu)秀篇章僅僅閱讀一次是不夠的。在初中語文閱讀教學(xué)中，教師提倡文章閱讀次數(shù)至少在2遍以上，每一遍閱讀的出發(fā)點(diǎn)與目的均不一樣，這樣會(huì)給學(xué)生帶來不同的情感體驗(yàn)。核心素養(yǎng)背景下的語文閱讀教學(xué)包括四項(xiàng)基本內(nèi)容，即語言、文化、表達(dá)情感及線索，四項(xiàng)內(nèi)容彼此獨(dú)立又彼此連貫，可伴隨多次閱讀實(shí)現(xiàn)它們的升華。因此，基于核心素養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)應(yīng)根據(jù)語言、文化、表達(dá)情感及線索展開，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力[1]。

一、構(gòu)建良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)語言學(xué)習(xí)興趣

授課前，語文教師要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展趨勢(shì)與個(gè)性特征，依據(jù)文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，使學(xué)生能全身心地學(xué)習(xí)與鉆研，激起語言學(xué)習(xí)的興趣與欲望。這一過程需要教師合理掌控文本深入程度，適時(shí)采取小組探討模式展開教學(xué)，或是節(jié)選文章片段，講解與節(jié)選片段相似的生活經(jīng)歷，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。

例如，《背影》一文表達(dá)了作者對(duì)父親滿懷感恩的情感。文本以“送別”為線索，回憶父親與“我”離別的場(chǎng)景，因此，對(duì)父親外貌及品質(zhì)的描寫是文本主要內(nèi)容。首先，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考“背影”是指誰的背影，找到文章所指人物;而后，第一遍閱讀時(shí)根據(jù)所講人物找到自認(rèn)為較為深刻的語句，從而更加貼近課文內(nèi)容，便于理解作者的情感。部分學(xué)生閱讀后發(fā)現(xiàn)“他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”，充分顯露出父親對(duì)孩子的深切關(guān)懷，以及父親對(duì)分別的淡然態(tài)度，雖弄臟了衣服，卻充滿濃濃的愛意。部分學(xué)生則重點(diǎn)標(biāo)注出“我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，這是作者北去后父親給他寄的信件，信件中說父親雖身體不適，但依舊樂觀面對(duì)生活，體現(xiàn)出父親樂觀的人生態(tài)度。通過找尋與分析這些核心語句，學(xué)生會(huì)更加理解“背影”后面的多種情感，從而更深刻地領(lǐng)悟到年老父親對(duì)孩子的殷切關(guān)心。教學(xué)完成后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生說說父親在自己心中的印象，并與同伴交流。如此一來，在閱讀學(xué)習(xí)的同時(shí)，更能體會(huì)父愛的偉大。

二、整理文本脈絡(luò)，擴(kuò)展學(xué)生思維

若將課文看作參天大樹，那么字、句則是它的樹葉，脈絡(luò)則是樹干。故而，在理解與認(rèn)識(shí)課文主旨后，教師須引導(dǎo)學(xué)生找到文中脈絡(luò)與線索，在語句、詞語的分析層面升華至文本線索的整理上，逐漸深入文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，利用滲透文本、探究文本情節(jié)及寫作意圖等方法擴(kuò)展學(xué)生思維，適時(shí)引進(jìn)核心素養(yǎng)的教育[2]。

例如，《愚公移山》這篇文章的中心主旨是利用神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的移山愿望。這是處理人與自然矛盾的關(guān)鍵手段，表達(dá)出遠(yuǎn)古時(shí)期勞動(dòng)人民對(duì)幸福的渴望，更體現(xiàn)出愚公驚天地泣鬼神的人生精神。授課前，教師可先分發(fā)相關(guān)閱讀材料，鼓勵(lì)學(xué)生通讀課文，以“移山”這一關(guān)鍵詞找到移山的原因，然后提問“通讀文章，誰能說說本文的脈絡(luò)與線索是什么？”提問后，學(xué)生開始重新閱讀。學(xué)生A認(rèn)為，山擋住了愚公的道路，讓他出入很不方便是文章線索;學(xué)生B認(rèn)為，移山精神是文本的線索，從妻子的懷疑、老頭的譏笑到最后感動(dòng)天神實(shí)現(xiàn)移山愿望，故而移山精神是文本線索。學(xué)生各抒己見，很難做到統(tǒng)一。鑒于此，教師又帶領(lǐng)學(xué)生重新回到課文，以段落介紹形式確定課文的線索與脈絡(luò)。同時(shí)，對(duì)每個(gè)段落要求學(xué)生自主總結(jié)與概括，在總結(jié)過程中構(gòu)建文本整體框架，理解升華，擴(kuò)展自身思維，可謂事半功倍。

三、深入文本情感，鍛煉欣賞能力

文字是表達(dá)文本的直接形式，線索與脈絡(luò)是課文的整體支架，而文本所表現(xiàn)的精神與情感則是課文的中心內(nèi)容。在總結(jié)與整理文本情感的過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)人物隱藏的情感與事物隱藏的美感，所以精神情感的深入滲透，是語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的必經(jīng)之路。

例如，《藤野先生》這篇文章講述的是藤野的高貴品質(zhì)，寫出了作者對(duì)他的敬仰之情及藤野對(duì)中國學(xué)生的惜才之情。想要抓住文本情感，先要按照上述方法通讀全文，找出文中具有代表性的語句并進(jìn)行分析，隨后指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本線索與脈絡(luò)，即“藤野先生”。然后，從對(duì)文本的分析到對(duì)文本內(nèi)容精神及情感的探索中，教師可向?qū)W生提出這樣的問題“藤野先生做了什么事會(huì)讓作者懷有敬仰之情？這些事表現(xiàn)出何種精神？”學(xué)生再次重溫文本內(nèi)容，找到作者與藤野先生發(fā)生的故事：藤野先生平等公正、一絲不茍地為中國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課……通過對(duì)這些語句的分析，學(xué)生會(huì)更容易理解人物的情感精神，即公正、公平的人格精神，且具有強(qiáng)烈的惜才情感。閱讀到最后，教師須帶領(lǐng)學(xué)生逐漸向?qū)徝婪较蚩拷?，引?dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中的多種美。通過文章閱讀，分析文章線索與主旨思想，進(jìn)而將學(xué)生引入文本精髓深處，對(duì)人物與事物進(jìn)行鑒賞和體會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)質(zhì)的飛越。

四、積累好詞、好句，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

文化蘊(yùn)藏著諸多精神和內(nèi)涵，理解與傳承文化則是閱讀的重要表達(dá)形式。只有學(xué)生認(rèn)識(shí)課文、欣賞課文，才能進(jìn)入文化的理解與傳承、學(xué)習(xí)階段。中國承載著多個(gè)民族的文化，不同地域文化表現(xiàn)不同，文章形式也不同?；诖耍瑢⑽谋厩楦芯裆A至文化理解，意義深遠(yuǎn)。實(shí)際語文閱讀教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生積累好詞、好句，養(yǎng)成標(biāo)識(shí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的傳承。

例如，《小石潭記》這篇課文，作者借景抒情，從景色描寫中表現(xiàn)作者被貶后的悲涼心境。等學(xué)生完成上述三項(xiàng)內(nèi)容后，教師應(yīng)要求學(xué)生找到自己認(rèn)為優(yōu)美的語句或是段落，并用顏色筆進(jìn)行標(biāo)注，分析其美在哪里，嘗試?yán)斫馕谋颈澈蟮膫鹘y(tǒng)文化。有些學(xué)生標(biāo)注出“潭中的魚大約有一百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有”;有些學(xué)生標(biāo)出“我坐在潭邊，四面是竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人”等。隨后，教師可讓學(xué)生在語句中略加“小料”，并批注“小料”的效果。多數(shù)學(xué)生對(duì)作者賞景的語句畫線，標(biāo)出“寂靜寥落”“空無一人”等詞語，認(rèn)為這些詞語能夠直接表現(xiàn)出作者心中的孤寂之情與對(duì)被貶的悲憤之情。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生理解蘊(yùn)藏在景色背后的文化，從而使學(xué)生從閱讀層面過渡到文化理解層面，借助好詞、好句的不斷積累，提升寫作水平，實(shí)現(xiàn)文化傳承。如此一來，在改進(jìn)與完善閱讀教學(xué)的同時(shí)，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，豐富學(xué)生的語文精神世界，值得廣大語文教師借鑒。

結(jié)語

總而言之，初中是學(xué)生成長發(fā)育的黃金時(shí)期。教師一定要正確把握此階段學(xué)生的心理與生理特征，繼而開展閱讀教學(xué)，構(gòu)建良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)語言學(xué)習(xí)興趣;整理文本脈絡(luò)，擴(kuò)展學(xué)生思維;深入文本情感，鍛煉欣賞能力;積累好詞、好句，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)下的初中語文閱讀教學(xué)要求與教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而推進(jìn)初中語文教學(xué)的長足發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

王強(qiáng).如何提高初中語文閱讀教學(xué)的有效性[J].課程教育研究，2019（40）：106.

楊文玉.初中語文閱讀教學(xué)有效性提升策略探析[J].名師在線，2019（24）：32-33.

作者簡介：楊勇（1977.9—），男，江蘇鹽城人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師，從事初中語文教學(xué)研究。