摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們對(duì)于教育事業(yè)的重視程度越來(lái)越高，尤其是關(guān)于幼兒的教育，對(duì)幼兒群體的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)具有重要且深遠(yuǎn)的影響，本文將著重闡述基于情智文化的幼兒園游戲化課程建設(shè)策略，希望能夠切實(shí)促進(jìn)該領(lǐng)域取得更多的發(fā)展和進(jìn)步，也為關(guān)心這一話題的人們提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：情智文化；幼兒園；游戲化課程

一、 引言

在現(xiàn)代社會(huì)中，幼兒教育已經(jīng)成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的話題，幼兒群體的特征較為明顯，對(duì)其進(jìn)行教育方式的研究也需要符合實(shí)際情況，尤其是情智文化的影響，讓相關(guān)從業(yè)人員對(duì)于幼兒教育進(jìn)行更深入地思考，基于此種背景，本文將以此為研究切入點(diǎn)，著重分析情智文化下的幼兒園游戲化課程建設(shè)的策略，具有重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

二、 以“情智和諧”為基本導(dǎo)向，在操作中突出游戲的特征

所謂的“情智和諧”，其源于幼兒園文化和辦園理念，即“情智相融、和諧發(fā)展”，這也是廣大幼兒園教學(xué)的目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，“情”指的是性情、情感，也表示在各種活動(dòng)中所表現(xiàn)的情趣，而“智”則表示智力，可以分解為探索能力、操作能力、理解能力等。幼兒的教育發(fā)展需要情智和諧，也就是兩方面共同培養(yǎng)、共同進(jìn)步，和諧平衡，不能夠出現(xiàn)短板。基于此種導(dǎo)向目標(biāo)，在具體的實(shí)踐過(guò)程中，園本課程的建設(shè)需要突出游戲本身的特性，并且關(guān)注幼兒發(fā)展的全面性、課程設(shè)置具有體驗(yàn)性，對(duì)于幼兒的教育具有足夠的滲透性，結(jié)合不同幼兒的個(gè)體特征、環(huán)境特征進(jìn)行積極地調(diào)整、優(yōu)化，讓幼兒群體能夠享受到高效用的課程教育，最終提高教學(xué)質(zhì)量和對(duì)幼兒的培養(yǎng)情況。

三、 注重“和合”的課程理念，在課程建設(shè)中融入“情智”文化

（一） 以“和合”來(lái)提升課程內(nèi)容與教育方式的恰當(dāng)融合

幼兒群體情感與智力的開(kāi)發(fā)情況需要通過(guò)不斷與環(huán)境的有效互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，幼兒通過(guò)真實(shí)場(chǎng)景中的實(shí)踐，不斷培養(yǎng)和完善自身的能力，并且在這一過(guò)程中，教師需要通過(guò)積極地觀察、引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)幼兒的情趣訴求，并且進(jìn)行事件的延伸，激發(fā)幼兒群體自身的探索行為、操作行為、合作配合行為等，才能夠真正在潛移默化中幫助幼兒群體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō)，幼兒在得知教師參加“安塞腰鼓”活動(dòng)后，對(duì)“安塞腰鼓”產(chǎn)生了濃厚的好奇心，教師既可以借此機(jī)會(huì)鼓勵(lì)幼兒積極了解“什么是安塞腰鼓”，隨后還可以進(jìn)行相關(guān)課程的興趣教育，并且鼓勵(lì)學(xué)生利用常見(jiàn)的材料制作自己的“安塞腰鼓”，這一系列的引申教育可以讓幼兒們不僅正確抒發(fā)、表達(dá)自身的情感、情趣，還可以通過(guò)切實(shí)地鍛煉來(lái)體會(huì)探索的魅力，更有助于幼兒群體的全面發(fā)展。

（二） 游戲化課程環(huán)境的合理建設(shè)

情智文化下的幼兒園游戲化課程的建設(shè)，需要切實(shí)考慮環(huán)境本身的因素，需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致地把控，并且在具體的課程設(shè)置中，積極將文化因素融入環(huán)境中，讓幼兒群體在接受教育的過(guò)程中感受到文化的內(nèi)涵，另外，關(guān)于游戲化課程的設(shè)置，還需要充分考慮“游戲化課程”的“生活化”特征，也就是逐步將幼兒學(xué)習(xí)和生活的間斷打破，讓幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境更健康、科學(xué)，也更有助于幼兒接受熏陶。具體舉例來(lái)說(shuō)，在游戲化課程的設(shè)置中，教師可以基于當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行課程開(kāi)發(fā)設(shè)置，比如說(shuō)“魅力安塞”課程，教師鼓勵(lì)幼兒群體通過(guò)多方面途徑了解“安塞”文化，并且以多樣化的展現(xiàn)方式將“安塞文化”搬進(jìn)課堂，包括舞蹈展現(xiàn)、小品展現(xiàn)、書(shū)法展現(xiàn)等，通過(guò)此種方式不僅可以讓課堂的趣味性更強(qiáng)，也可以讓孩子們的思考能力、動(dòng)手能力和情感表達(dá)均得到相應(yīng)地鍛煉。

（三） 課程資源的改造與融合

在幼兒園游戲化課程設(shè)置的過(guò)程中，需要秉持“開(kāi)放、接納、融合”的基本思想，將多樣化的單個(gè)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并且滿(mǎn)足幼兒本身的特征和發(fā)展訴求。在具體的課程資源改造與融合過(guò)程中，需要依托《幼兒園綜合活動(dòng)課程》為基礎(chǔ)，積極借鑒和學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，在具體的課程建設(shè)中融入現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，增強(qiáng)幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)性和趣味性。需要注意的是，關(guān)于課程資源的改造與融合是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的變化進(jìn)行積極地調(diào)整和改變。

四、 注重家庭教育與幼兒園教育的配合

在幼兒群體成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育和幼兒園教育是幼兒群體接受教育、獲取信息的兩個(gè)主要途徑，為了能夠切實(shí)提高幼兒群體接受教育的效用，幼兒園在具體的課程建設(shè)、教育實(shí)施過(guò)程中，需要充分考慮家庭配合的作用，幼兒園需要通過(guò)課程教育目標(biāo)的講解來(lái)獲得家長(zhǎng)的認(rèn)同以及教育配合，讓幼兒能夠在不同的環(huán)境中都得到同等質(zhì)量的教育，并且通過(guò)統(tǒng)一教育原則，讓幼兒的行為受到科學(xué)合理的指導(dǎo)。具體舉例來(lái)說(shuō)，幼兒園在進(jìn)行“做長(zhǎng)輩的小幫手”的課程教育中，鼓勵(lì)幼兒在幼兒園做教師的小幫手，做力所能及的教育輔助工作，回到家后可以做媽媽的小幫手，幫助媽媽做家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)需要積極配合教師，秉持單一原則，也就是鼓勵(lì)教育，不可進(jìn)行相反的“溺愛(ài)”或“不奉行”，最終切實(shí)提高此項(xiàng)課程的教育效果。

五、 注重課程反思及評(píng)價(jià)

關(guān)于幼兒園游戲化課程的建設(shè)，不僅需要結(jié)合多方面資源的積極探索，還需要教師主動(dòng)進(jìn)行課程的反思及評(píng)價(jià)活動(dòng)。一方面來(lái)說(shuō)，教師需要在課程實(shí)施一段時(shí)間后，通過(guò)觀察、記錄對(duì)課程的效果進(jìn)行積極地反思，另外一方面來(lái)說(shuō)，教師還需要請(qǐng)其他教師、家長(zhǎng)群體進(jìn)行課程的評(píng)價(jià)，找到設(shè)置課程的亮點(diǎn)和不足之處，有利于后期更加具備針對(duì)性地完善和調(diào)整。因此，課程的建設(shè)需要實(shí)踐和總結(jié)，更需要教師進(jìn)行積極的觀察、反思、收集意見(jiàn)、調(diào)整優(yōu)惠。

六、 結(jié)束語(yǔ)

基于情智文化的幼兒園游戲化課程的建設(shè)，需要考慮多方面的因素，并且通過(guò)大量地實(shí)踐進(jìn)行探索和優(yōu)化，真正尋找到符合幼兒群體成長(zhǎng)特征的課程建設(shè)方式，希望通過(guò)本文的闡述也能夠讓相關(guān)人員進(jìn)行更加深入的思考，促進(jìn)這一領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉子濤.淺談情智文化影響下的幼兒園游戲化課程建設(shè)[J].幼兒教育發(fā)展與創(chuàng)新，2017（9）：65-66.

[2]李志英.基于情智文化的幼兒園游戲化課程建設(shè)策略[J].幼兒素質(zhì)開(kāi)發(fā)與研究，2017（10）：92-93.

作者簡(jiǎn)介：

唐仲娣，甘肅省臨夏回族自治州，永靖縣機(jī)關(guān)幼兒園。