張鑫

摘 要：大學(xué)生心理健康問題是高校思想政治教育工作的重要基礎(chǔ)，少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題更是思想政治教育不能忽視的內(nèi)容，本文從文化適應(yīng)視域下總結(jié)內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題的表現(xiàn)，分析其成因，并從文化層提出相應(yīng)的對策促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生群體身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生;心理健康;思想政治教育;文化適應(yīng)

黨的十八大報告明確提到：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)?！盵1]側(cè)面指出大學(xué)生心理健康是高校思想政治教育開展的重要內(nèi)容。內(nèi)地高校中的少數(shù)民族大學(xué)生處在不同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰的城市求學(xué)時，存在的心理健康問題不容忽視，少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康影響著學(xué)校學(xué)生管理服務(wù)工作和思想政治教育的的有序開展，嚴(yán)重時會造成校園內(nèi)甚至是當(dāng)?shù)匕踩€(wěn)定工作。因此，研究少數(shù)民族大學(xué)生心理健康狀況及相關(guān)問題具有重要意義。

一、少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題的表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)方面無奈產(chǎn)生的焦慮

很多少數(shù)民族大學(xué)生在義務(wù)教育階段通過雙語教學(xué)或者是民族語言教學(xué)，內(nèi)地高校中專業(yè)課教材是用漢語言編寫，專業(yè)領(lǐng)域的漢語不易理解，授課教師采用漢語授課，少數(shù)民族學(xué)生會感到力不從心。筆者在與新疆內(nèi)高班的民族生的訪談中了解到，在學(xué)習(xí)方面令他們感到最焦慮的并不是學(xué)習(xí)成績不好，而是學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，努力學(xué)習(xí)書本知識了但成績還是不如意而產(chǎn)生的無奈和挫敗感，久而久之，就放棄了提高學(xué)習(xí)成績的期望，惡性循環(huán)，成績越來越差。

（二）人際交往封閉產(chǎn)生的焦慮

高校中，少數(shù)民族學(xué)生在校園中人際交往封閉主要是與非本民族同學(xué)交往過程中遇到了困境。一方面，少數(shù)民族學(xué)生和非本民族學(xué)生由于語言、生活習(xí)慣不同以及各自對地區(qū)環(huán)境的不熟悉，表現(xiàn)在對彼此之間的思維方式和行為習(xí)慣看不慣以及不耐煩，不同民族學(xué)生便形成了各自的圈子。另一方面，在漢族學(xué)生占多數(shù)的高校中，少數(shù)民族學(xué)生在人際交往的過程缺乏積極交往的主動性，當(dāng)碰到矛盾時，會采取消極的交往方式，這影響了和其他民族同學(xué)的正常友誼的形成，加上在校本民族同學(xué)的人數(shù)有限，若是再與本民族同學(xué)交往不順心的話，容易形成自我封閉的情緒，引發(fā)心理健康問題。

（三）職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生的焦慮

在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的背景下，少數(shù)民族大學(xué)生面臨的職業(yè)發(fā)展問題比非少數(shù)民族學(xué)生無疑會更多。一方面，部分少數(shù)民族學(xué)生在校時期對自身大學(xué)生生活的規(guī)劃缺乏積極的競爭意識和規(guī)劃意識，等到畢業(yè)就業(yè)時屢屢受挫容易產(chǎn)生自我否定。另一方面，在內(nèi)地城市中，少數(shù)民族大學(xué)生相對缺乏實習(xí)機(jī)會，也使得他們無法提前接觸到就業(yè)的艱辛，無法提前預(yù)知自身能力和未來職業(yè)發(fā)展之間的匹配程度，以至等到畢業(yè)時措手不及，感覺到無奈，會把自身焦慮歸咎于外部環(huán)境的不公平。

二、少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題特點

（一）心理情緒軀體化轉(zhuǎn)變明顯

來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的飲食習(xí)慣以及家鄉(xiāng)環(huán)境和內(nèi)地有較大差異，剛來內(nèi)地高校就讀時往往沒有食欲，需要時間適應(yīng)本地的食物。筆者通過對部分剛來內(nèi)地就讀大學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生的訪談得知，當(dāng)他們在學(xué)習(xí)、人際交往過程中出現(xiàn)不如意的時候極容易出現(xiàn)頭暈、腸胃道的不適。情緒的變化會引起主觀的身體的不適感。

（二）心理情緒群體化轉(zhuǎn)化突出

在內(nèi)地高校中不同民族同學(xué)之間的交往過程中所產(chǎn)生的隔閡會比同個民族學(xué)生交往的情緒波動大。同個民族學(xué)生在交往過程引發(fā)沖突的源頭是普通的分歧，并且結(jié)果僅是個體間的矛盾。但不同民族學(xué)生在人際交往產(chǎn)生隔閡的源頭普通的分歧也會被人為的上升為尖銳的民族文化之間和不同區(qū)域群體性的矛盾。少數(shù)民族學(xué)生會因為漢族同學(xué)某次不經(jīng)意的不禮貌語言和行為臆想擴(kuò)大成是漢族對少數(shù)民族的歧視和排斥，會將個體之間的情緒轉(zhuǎn)化為不同民族群體性之間的沖突矛盾。

（三）心理波動誘發(fā)源復(fù)雜化明顯

引發(fā)少數(shù)民族同學(xué)心理波動的誘發(fā)源不僅僅是學(xué)習(xí)、住宿環(huán)境、社會交往某一因素而導(dǎo)致，而是多種因素混合造成少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生心理健康問題。例如在參與到心理咨詢的少數(shù)民族同學(xué)往往有心理焦慮癥是因為學(xué)習(xí)成績、人際交往、生活習(xí)俗、職業(yè)發(fā)展等綜合原因?qū)е缕湫睦懋a(chǎn)生無助、極度焦慮的心理壓力。

三、文化適應(yīng)視域下少數(shù)民族大學(xué)生心理壓力的成因分析

（一）面對文化跨越時不適應(yīng)性

個體生活文化背景的轉(zhuǎn)變能改變個體的價值體系和行為習(xí)慣。若文化轉(zhuǎn)變過快，個體適應(yīng)的速度較慢的話，容易出現(xiàn)消極的處事觀和認(rèn)知觀。少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入內(nèi)地高校就讀之前所面對的是濃郁單一的民族文化，這種背景下的青年大學(xué)生著濃厚的民族觀念和鄉(xiāng)土意識，對自身民族認(rèn)同感和榮譽感非常強(qiáng)烈，而該類青年大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后所面臨的是多元化的文化，這時快速、寬領(lǐng)域的文化跨越使得少數(shù)民族大學(xué)生容易出現(xiàn)驚慌、迷茫的心理問題，具體也就表現(xiàn)在與人交往、專業(yè)學(xué)習(xí)方面的消極狀態(tài)。

（二）民族自尊心在社會交往中的壁壘

大部分來內(nèi)地求學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)學(xué)習(xí)上的佼佼者，抱著自我優(yōu)越感來到內(nèi)地都市求學(xué)，發(fā)現(xiàn)同等優(yōu)秀的學(xué)生比比皆是，這種自豪感和失落感容易使得少數(shù)民族大學(xué)生懷念回到家鄉(xiāng)那種榮譽感。這種思維的驅(qū)使下，使得少數(shù)民族大學(xué)生逐漸脫離和漢族同學(xué)的交往，自我保護(hù)的意識下使得他們更愿意和同個民族學(xué)生聚在一塊，形成同民族之間的非正式群體，并會形成一種無形的民族社交壁壘，甚至?xí)铝?、排斥同民族中“不站同一邊”的學(xué)生，導(dǎo)致這類“中立”學(xué)生容易產(chǎn)生社會交往心理壓力，間接影響學(xué)業(yè)。

（三）文化差異性的認(rèn)知不足

首先，很多少數(shù)民族大學(xué)生漢語的掌握不全面會在社會交往中表現(xiàn)出回避和不自信的狀態(tài)，間接阻礙了不同文化群體之間的交流和認(rèn)識;其次，部分少數(shù)民族同學(xué)在成長過程和宗教緊密相關(guān)，而內(nèi)地高校由于政策環(huán)境、文化環(huán)境的不同使得該類學(xué)生在對宗教的態(tài)度受到一定的影響，使得該類學(xué)生會出現(xiàn)不滿抵觸的情緒。最后，大部分內(nèi)地的漢族學(xué)生沒有親身去過祖國的邊疆地區(qū)，對少數(shù)民族文化缺乏了解，因此在人際交往中會有無意識的話語舉動會讓少數(shù)民族學(xué)生感覺到不滿、甚至是不尊重，使得少數(shù)民族大學(xué)生心理情緒波動大，產(chǎn)生人際交往封閉的狀態(tài)。

（四）自我矮化與封閉

在現(xiàn)實中漢族同學(xué)數(shù)量占比大氛圍中，少數(shù)民族同學(xué)個體及其家庭更容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極主義文化心理，自我矮化程度不斷加重，對于心智還是處于發(fā)育階段的大學(xué)生來說，同學(xué)的偏見和疏遠(yuǎn)、加重了他們的心理負(fù)擔(dān)，從而導(dǎo)致了少數(shù)民族對自身進(jìn)行自我污名和隔離，心理壓力容易受到激化。

（五）群體聚居文化引發(fā)心理焦慮蔓延

校園少數(shù)民族同學(xué)的玩伴更多是同個民族同個地區(qū)同學(xué)，所面臨的生活困境，在面對一般性環(huán)境所引起的心理焦慮下，會傳遞給同個少數(shù)民族群體，容易使得一個人的情緒焦慮引起群體性的情緒焦慮。

四、提高少數(shù)民族群體心理健康的對策

（一）推動多元融合性文化的教學(xué)課程

多元融合性的教學(xué)課程體系能夠消除校園內(nèi)狹隘文化的壟斷，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校文化的認(rèn)可和接受，使得校園內(nèi)各民族學(xué)生能夠尊重、理解和學(xué)習(xí)多樣的民族文化，在這樣的文化環(huán)境中，各民族學(xué)生在人際交往中可以避免產(chǎn)生矛盾，從源頭上減少少數(shù)民族學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題。具備多元融合性文化的教學(xué)課程在內(nèi)容制定方面需要注意兩方面：第一，教學(xué)案例中要體現(xiàn)多樣的正面的文化群體;第二，要正確客觀的評價各文化群體各民族的歷史。

（二）豐富校園文化多元性

校園文化是各民族學(xué)生聚集一塊學(xué)習(xí)生活所依托的社會亞文化，良好的校園文化有利于塑造良好的品行和思維方式。將創(chuàng)建多元文化的校園環(huán)境作為招收民族生多的高校的教育理念，讓不同民族的學(xué)生彼此了解文化的差異，推動不同文化的彼此尊重以及接受文化差異帶來的生活習(xí)慣、人際交往的特點。除了教學(xué)計劃制定、課程結(jié)構(gòu)編排中要尊重民族文化，在第二課堂和第三課堂中也要舉辦讓不同民族學(xué)生相互了解、熟悉的特色活動。同時，加大校園網(wǎng)信息化的建設(shè)，從線上開展思想政治教育和少數(shù)民族學(xué)生心理健康服務(wù)的融合，形成線上線下多層次的教育服務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生在面對所處文化變化時的調(diào)適能力和適應(yīng)能力。

（三）加大民族文化教育、心理健康服務(wù)和思想政治教育的相融性

在新生入學(xué)教育和平時的主題教育活動中增強(qiáng)校園各民族學(xué)生的理想信念，明確政治立場，增強(qiáng)愛國情懷，開展思想政治教育的同時要將民族文化教育融入其中，提高各民族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的意識?？赏ㄟ^舉辦各民族傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)講座、到各民族地區(qū)調(diào)研等方式增進(jìn)彼此之間的了解，從而減少因?qū)Ω髅褡逦幕皇煜ざa(chǎn)生的矛盾沖突。制定特定的適合的用來衡量少數(shù)民族大學(xué)生心理健康的指標(biāo)，運用含有民族文化的特色活動加大少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育和康復(fù)訓(xùn)練，推動心理健康教育和民族文化教育的融合，培養(yǎng)各民族學(xué)生對各民族文化的了解，培養(yǎng)多元文化觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[EB/OL].（2012-12-08）[2019-11-22]，http：//phycjy.pinghu.gov.cn/readnews.asp？id=3121.