林艷萍

[摘要]閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力中的核心，是依靠學(xué)生思維力轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的，要想在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，就要在語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生思考力、思辨力、思想力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在比較中思辨，在思辨中質(zhì)疑，進(jìn)而提升思辨力的深度。

[關(guān)鍵詞]閱讀能力;思維力;思辨力

自從《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布以來(lái)，每個(gè)學(xué)科都在確立各自學(xué)科的核心素養(yǎng)體系。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)需要養(yǎng)成的關(guān)鍵能力是什么呢？筆者認(rèn)為，閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中文本認(rèn)識(shí)、理解表達(dá)、想象再造等活動(dòng)都是在學(xué)生語(yǔ)言與思維的交互作用下信息轉(zhuǎn)換的過(guò)程，也就是依靠學(xué)生思維力轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的。思維力則是閱讀能力培養(yǎng)中最重要的“內(nèi)在尺度” 。

一、推敲文本，激活思考力的廣度

語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是借助文本內(nèi)容本身，關(guān)注文本內(nèi)容形式，指導(dǎo)學(xué)生品詞析句，正確地理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，使學(xué)生在一次次思考中形成閱讀能力。

1.推敲關(guān)鍵詞語(yǔ)，思考力積跬步

學(xué)習(xí)一篇課文，抓住關(guān)鍵詞反復(fù)體會(huì)，可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者用詞的精妙。采用替換的方法，還可以更加深刻地理解作者的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生收獲到一份對(duì)語(yǔ)言文字思考的敏感性。

例如，有位教師在教學(xué)《石榴》一文中，帶領(lǐng)學(xué)生品味“抽出”一詞就用了這樣的方法。教師讓學(xué)生互相交流自己的發(fā)現(xiàn)。

生：我覺(jué)得“抽出”這個(gè)詞語(yǔ)用得非常好，我們平時(shí)自己寫(xiě)作的時(shí)候，一般說(shuō)長(zhǎng)出新的枝條，不會(huì)用“抽出”這樣的詞語(yǔ)。

師：看來(lái)你發(fā)現(xiàn)了“抽出”枝條這樣陌生的詞語(yǔ)搭配很有新鮮感。想一想，“抽出”和“長(zhǎng)出”的表現(xiàn)手法有什么不同？

生：“抽出”比“長(zhǎng)出”感覺(jué)枝條生長(zhǎng)的速度更快了。

生：我覺(jué)得“抽出”更有勁兒。

師：是的，這個(gè)“抽出”不僅讓我們感受到了枝條生長(zhǎng)速度之快，還讓我們感受到了那份生長(zhǎng)的力量之大，用得精妙。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師采用換詞的方法，激活了學(xué)生思考力，加深了學(xué)生對(duì)用詞巧妙的感受。

2.推敲關(guān)鍵句段，思考力匯成溪

葉圣陶先生在《葉圣陶教育文集》第三卷中描述：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！薄ｊP(guān)注文本中典型的句式，讓學(xué)生在遷移運(yùn)用中發(fā)展思考力，在語(yǔ)文閱讀中具有重要地位。

有位教師在教學(xué)《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》一文中，對(duì)爸爸用生活中的情景解釋“驕陽(yáng)似火”的片段做了這樣的嘗試。

師：通過(guò)觀察身邊事物來(lái)加深詞語(yǔ)意思的理解和感受是學(xué)習(xí)的好方法。你能學(xué)著爸爸的方法，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)說(shuō)一說(shuō)“驕陽(yáng)似火”的意思嗎？（引導(dǎo)從不同角度說(shuō)）

訓(xùn)練一? 出示句式：你看，烈日當(dāng)空______________________。

生：你看，烈日當(dāng)空，動(dòng)物園的老虎一直躲在水里，吐著舌頭動(dòng)都不動(dòng)。這不就是對(duì)“驕陽(yáng)似火”最好的解釋嗎？

生：你看，烈日當(dāng)空，剛拿在手里的冰棍，還沒(méi)來(lái)得及吃，就已經(jīng)滴滴答答化成水了。這也是對(duì)“驕陽(yáng)似火”最好的解釋。

訓(xùn)練二? 出示句式：你聽(tīng)，烈日當(dāng)空_____________________________。

你__________________________，烈日當(dāng)空___________________。

師：除了用眼睛看，還可以用耳朵聽(tīng)來(lái)感受，甚至還可以用其他感官來(lái)表達(dá)。

生：你聽(tīng)，烈日當(dāng)空，空調(diào)的外機(jī)發(fā)出“唔唔唔——”不停工作的聲音。這不就是對(duì)“驕陽(yáng)似火”最好的解釋嗎？

生：你坐，烈日當(dāng)空，把電瓶車(chē)曬得發(fā)燙。當(dāng)你的屁股坐上去的時(shí)候，會(huì)有被烤焦了的感覺(jué)。這也是對(duì)“驕陽(yáng)似火”最好的解釋。

訓(xùn)練三? 引發(fā)爭(zhēng)辯：同學(xué)們說(shuō)得真好。我們是否可以把剛才說(shuō)話的內(nèi)容來(lái)替換書(shū)上爸爸說(shuō)的話呢？

學(xué)生交流后發(fā)現(xiàn)：不僅要理解例子的運(yùn)用，還要符合課文整體內(nèi)容的情景。

教師引領(lǐng)學(xué)生分三步推進(jìn)思考力的激活。第一步借助教材例子進(jìn)行遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合生活實(shí)際，運(yùn)用規(guī)范句式表達(dá)的能力。第二步主要激活學(xué)生的發(fā)散性思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)的同時(shí)，能夠從不同的感官角度來(lái)思考，讓表達(dá)更加立體化。第三步的推進(jìn)讓學(xué)生明白寫(xiě)作的奧秘。課文選取典型的事例有說(shuō)服力，而且例子是可以被替換的，只要符合課文整體意境即可。這樣的思考過(guò)程，可以幫助學(xué)生擁有言語(yǔ)表達(dá)的自信，提升學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在言語(yǔ)生命的不斷發(fā)展。

教師帶領(lǐng)學(xué)生一步步發(fā)現(xiàn)課文謀篇的方法，一下子就讓整個(gè)故事結(jié)構(gòu)清晰起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生復(fù)述故事，甚至續(xù)編故事也化難為易了。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生思考力一直處于非?；钴S的狀態(tài)，課堂生成也就尤為精彩。

二、 比較質(zhì)疑，提升思辨力的深度

閱讀教學(xué)中的主體是讀者也是學(xué)生，要提高閱讀能力，需要提高學(xué)生的自主創(chuàng)造能力，這一過(guò)程需要學(xué)生學(xué)會(huì)在比較中思辨，在思辨中質(zhì)疑。

有位教師在執(zhí)教《三袋麥子》時(shí)，采用了比較質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生經(jīng)歷質(zhì)疑，解疑，新質(zhì)疑，在一唱三嘆中，保持思維活力，擁有思辨能力。

質(zhì)疑一：三袋麥子相同嗎？——學(xué)會(huì)課文內(nèi)容前后勾連

教師在梳理《三袋麥子》主要課文內(nèi)容后，誘發(fā)質(zhì)疑：土地爺爺送的這三袋麥子是一樣的嗎？

一部分學(xué)生說(shuō)這些麥子是一樣的，一部分學(xué)生說(shuō)這些麥子是不一樣的。這時(shí)，教師組織學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行辯論，從文中找到自己的論據(jù)。

生：這些麥子是一樣的。既然是土地爺爺送的禮物，肯定是一樣的。

生：這三袋麥子是不一樣的。書(shū)上說(shuō)小豬覺(jué)得麥子黃燦燦的，小牛認(rèn)為是飽滿(mǎn)的麥粒，小猴則認(rèn)為是上等的麥種。課文對(duì)麥子的描寫(xiě)都是不一樣的，所以應(yīng)該是不同的。

師：“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。你們大家認(rèn)為誰(shuí)的更正確，這兩位同學(xué)能說(shuō)服大家嗎？

生：土地爺爺送禮肯定是一樣的。每人一口袋，這些麥子肯定一樣的，土地爺爺不會(huì)送出不同的麥子來(lái)。

有理有據(jù)后，這個(gè)觀點(diǎn)得到了絕大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)可。

另一名學(xué)生反駁：如果土地爺爺送的是相同的麥子，為什么三個(gè)小動(dòng)物會(huì)覺(jué)得麥子不一樣呢？

師：如果能把這個(gè)問(wèn)題解決，才最有說(shuō)服力。

生交流：三個(gè)小動(dòng)物的個(gè)性不同，所以它們看到的麥子不同。小豬最喜歡吃，所以它眼里看到的麥子與吃有關(guān)，看到麥子就想到能磨成粉做成美味的食品，黃燦燦的麥子是最好的，所以它的眼里只看到了麥子的顏色。小牛很節(jié)儉，相對(duì)家里的草料和雜糧，這些麥子可是好東西，因此，它看到的是麥子的大小，覺(jué)得特別飽滿(mǎn)。小猴是最聰明的，它想到可以種到地里，所以，眼光里看出來(lái)就是上等的麥種。小動(dòng)物們覺(jué)得種子不同，是因?yàn)樗鼈兊膫€(gè)性不同，所以眼光就不同。

師：真棒！個(gè)性不同，眼光不同，所以小動(dòng)物眼中的麥子看似不同，其實(shí)每袋麥子都是一樣的，只是它們看待麥子的想法不同。

質(zhì)疑二：了解三種想法——聚焦文本的表達(dá)方式

師：課文中小豬、小牛、小猴對(duì)麥子的想法相同嗎？課文是怎么寫(xiě)的，找一下。

生：第三自然段寫(xiě)了小牛的想法：“多好的麥子呀，我要先把它保存起來(lái)，等家里的草料和雜糧都吃完了，再慢慢吃這好東西。”這里直接就告訴了我們小牛的想法，它要先存起來(lái)，慢慢吃。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)：老師，我發(fā)現(xiàn)課文里直接描寫(xiě)了小牛的想法，可卻沒(méi)有直接描寫(xiě)小豬和小猴的想法。

師：沒(méi)有描寫(xiě)，那它們是否有自己的想法呢？

生：小豬想把這些麥子都做成白面饅頭和烙餅來(lái)吃。但作者沒(méi)有直接寫(xiě)小豬的想法，而是寫(xiě)了小豬說(shuō)的話，和小豬的具體做法，從說(shuō)話和做法中，我可以知道小豬的想法。

師：把心里的想法說(shuō)出來(lái)了，就是語(yǔ)言，把心里的想法做出來(lái)了，就是行動(dòng)。在小豬的語(yǔ)言和行動(dòng)中就能了解小豬的想法。

生：小猴想這是上等的麥種，如果種到地里一定會(huì)收獲更多的麥子，這個(gè)想法藏在第四自然段小猴的具體做法里。

學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)不斷釋疑的過(guò)程，無(wú)疑就無(wú)思，就無(wú)學(xué)。所以，讓學(xué)生思維真正啟動(dòng)，就必須善于質(zhì)疑。在這個(gè)片段的教學(xué)中，老師主要在看似無(wú)疑處設(shè)疑，引起學(xué)生的思維沖突，生成新的質(zhì)疑。三袋麥子相同嗎？引發(fā)學(xué)生與文本內(nèi)容的對(duì)話。三種想法描寫(xiě)了嗎？誘發(fā)學(xué)生對(duì)文本表達(dá)的思考。一次次引導(dǎo)的過(guò)程，讓學(xué)生充分與文本進(jìn)行對(duì)話，生生之間充分對(duì)話，師生之間充分對(duì)話。文似看山不喜平，語(yǔ)文課堂也是一樣的，于無(wú)疑處生疑，于釋疑處“新質(zhì)疑”，讓課堂的“疑問(wèn)”充滿(mǎn)智慧，讓學(xué)生們的思辨能力得到極大地提升。

三、 文化價(jià)值，增加思想力的遠(yuǎn)度

于漪老師說(shuō)：“語(yǔ)言文字不是單純的符號(hào)體系，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界，闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系。它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。”因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，一定不能減弱文化參與，這樣才能保證閱讀教學(xué)的活力。學(xué)生挖掘認(rèn)識(shí)文化內(nèi)涵的過(guò)程，就是形成自己思想力的過(guò)程。

1.意象價(jià)值的探尋，發(fā)現(xiàn)作品思想的延展

意象是融合了作者思想情感的客觀對(duì)象。小學(xué)生在理解作品表達(dá)背后深藏的意象內(nèi)涵有一定難度。但只有觸摸到意象的內(nèi)涵，才能真正讀懂作品的價(jià)值，學(xué)生才能真正形成自己的思想。

有位教師執(zhí)教《黃鶴樓送別》一課中，就是在一次次深入探尋送別情的意象價(jià)值，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)文中思想的內(nèi)涵。

師：《黃鶴樓送別》這首詩(shī)描寫(xiě)了李白對(duì)孟浩然送別時(shí)的一份真情，你能在文章中找到哪些景物藏著李白的這份臨別真情嗎？

生：“楊柳依依”。古人認(rèn)為“柳”與“留”諧音，就是挽留的意思。

生：“沙鷗點(diǎn)點(diǎn)”。沙鷗是成群結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗也寓意團(tuán)聚，不忍別離。

生：“孤帆”。這艘船就意味著友人離去，心中不舍之情更濃。

生：“碧空盡”“天際流”。遠(yuǎn)處天連著水，水連著天，碧水茫茫，就像此時(shí)心情，心頭空空的。

師：字里行間，每處景中都藏著李白濃濃的不舍情，這種種景色都是李白傳情的“意象”，在這么多意象中，讓我們一起聚焦“孤帆”，仔細(xì)觸摸作者的那份心情。

師：長(zhǎng)江是黃金口岸，江上船只如過(guò)江之鯽。為什么李白眼中此時(shí)看到的是“孤帆”？

生：對(duì)此時(shí)此刻的李白來(lái)說(shuō)，其他的船只都看不到了，他的眼中只有孟浩然所坐的一艘船，所以是“孤帆”。

生：對(duì)孟浩然來(lái)說(shuō)，此次遠(yuǎn)行路途遙遠(yuǎn)，李白不能同去，他是孤身一人上路，表達(dá)了孟浩然路途的孤寂，所以是“孤帆”。

師：看來(lái)李白對(duì)孟浩然的一片不舍深情都藏在“孤帆”這個(gè)意象中了。借景抒情，是中華詩(shī)詞中典型的表達(dá)方式，在文中還有其他意象中藏著的深情，同學(xué)們也可以這樣來(lái)細(xì)細(xì)揣摩。

在這個(gè)片段中，教師請(qǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)文中“意象”，品味“孤帆”的意境，既能夠讓學(xué)生感受到借景抒情的詩(shī)文表達(dá)內(nèi)涵，又進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生感受了詩(shī)詞含蓄傳情的表達(dá)風(fēng)格。

2.文化內(nèi)涵的傳承，完成自我思想的提升

閱讀教學(xué)是傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化基因的重要渠道，語(yǔ)文課堂應(yīng)該有探尋文本最深處的文化基因。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同地區(qū)和民族文化的能力。語(yǔ)言文字不僅是文化的載體，還是文化的重要組成部分，學(xué)生在涵泳文字中，實(shí)現(xiàn)了文化的傳承，思想的提升。

蔣軍晶老師在教學(xué)《文成公主進(jìn)藏》一文時(shí)，拓展群文閱讀，插入“歷史故事”的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受兩種文體的區(qū)別，形成學(xué)生自己的思想見(jiàn)解。

師：同學(xué)們，你們剛才讀的是民間故事，但是要了解更多真實(shí)發(fā)生過(guò)的事，可能要讀另一類(lèi)故事，那就是歷史故事。

師：你是更喜歡歷史故事呢，還是更喜歡民間故事。為什么？

生 ：我覺(jué)得民間故事神秘，鳥(niǎo)也會(huì)說(shuō)話。

生 ：民間故事的結(jié)尾美好，結(jié)尾總是男女主人公幸福地生活在一起，不像歷史故事結(jié)尾說(shuō)松贊干布很快死了。

生 ：歷史故事中有些細(xì)節(jié)太殘忍了，我不喜歡。

師：也有很多同學(xué)喜歡歷史故事，說(shuō)說(shuō)原因。

生：歷史故事有更多的細(xì)節(jié)，非常真實(shí)。

生 ：要了解真相，還是讀歷史故事。

師：同學(xué)們說(shuō)得很好，說(shuō)了自己真實(shí)的想法，其實(shí)也說(shuō)出了民間故事和歷史故事的特點(diǎn)。民間故事給人以溫暖，歷史故事是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

蔣老師引入了歷史故事，讓學(xué)生在兩種故事的比較中進(jìn)行賞析。同樣的故事題材，民間故事溫暖美好，歷史故事真實(shí)冷峻。既拓展了閱讀范圍，又讓學(xué)生形成了自己的立場(chǎng)，有自己獨(dú)到的欣賞眼光。學(xué)生的思想力就在這樣的環(huán)節(jié)中孕育。

在閱讀教學(xué)中，致力于思考力的激活，思辨力的提升，思想力的增加，才能讓學(xué)生思維力成為提升閱讀能力的“內(nèi)在尺度”，讓閱讀能力在學(xué)生關(guān)鍵能力中凸顯出核心地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳麗平.民間故事“教什么”與“怎么教”[J]. 山東教育，2015，（3）.

[2]蔣軍晶，黃莉莉. 用好例文，群文促思——《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析 [J]. 小學(xué)教學(xué)（語(yǔ)文版），2014，（7-8）.

（責(zé)任編輯 陳始雨）