楊靜

摘 要：語(yǔ)文是小學(xué)階段一門(mén)十分重要的課程，而且語(yǔ)文科目在傳統(tǒng)文化滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教材中有十分豐富的詩(shī)詞、文化經(jīng)典方面的內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以深入挖掘傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，本文主要從在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略?xún)煞矫孢M(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；滲透

語(yǔ)文是小學(xué)階段一門(mén)十分重要的課程，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅是素質(zhì)教育的要求，更是新時(shí)代教育發(fā)展的要求?，F(xiàn)階段，很多家長(zhǎng)都會(huì)選擇送孩子去國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度也在增加，對(duì)此，教師也一定要重視起來(lái)，積極地利用語(yǔ)文教材以及課外的一些資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

1在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

21世紀(jì)，國(guó)與國(guó)之間的文化交流也在不斷加深，中國(guó)的文化開(kāi)始走向世界，同樣，外國(guó)的文化也開(kāi)始走入了我們的視野，受外國(guó)文化的影響，很多年輕人也開(kāi)始熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、過(guò)情人節(jié)，吃西餐、喝可樂(lè)。從文化交流的角度講，這本無(wú)可厚非，但是，與之形成鮮明對(duì)比的是，我國(guó)的傳統(tǒng)文化卻越來(lái)越不受重視。以我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)為例，曾經(jīng)，除夕夜一家人坐在一起吃年夜飯、看春晚是我們最期待的事，而近幾年，越來(lái)越多的人開(kāi)始感嘆“年味兒越來(lái)越淡了”，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，除夕夜的團(tuán)圓變成了大家坐在一起人手一部手機(jī)，等待著吃年夜飯，吃過(guò)年夜飯，各自回家，過(guò)年成了一個(gè)形式而非儀式。除了春節(jié)以外，我國(guó)很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在一點(diǎn)點(diǎn)地流失，都說(shuō)“教育要從娃娃抓起”，所以，對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，十分必要。而語(yǔ)文學(xué)科在傳統(tǒng)文化滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教師應(yīng)給予高度的重視。

2在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

2.1在識(shí)字教學(xué)中的滲透

漢字不僅是記錄傳統(tǒng)文化的載體，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。漢字的形態(tài)在發(fā)展演變的過(guò)程中，不僅見(jiàn)證了中國(guó)上下五千年的歷史，同時(shí)也是中華文化魅力的體現(xiàn)。象形文字是中國(guó)最早的文字形態(tài)，它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的凝聚，是古代勞動(dòng)人民為了記錄自己的所感所悟而發(fā)明的，而在發(fā)展的過(guò)程中，漢字的意義也越來(lái)越豐富。例如，我們常寫(xiě)的“人”字，最早就是人的形態(tài)，沒(méi)有特殊的意義，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)字的含義也越來(lái)越豐富，有人說(shuō)“右半邊支撐左半邊就是行動(dòng)支撐品格”，其意義就有了質(zhì)的升華。另外，“日”字，先民只是用它來(lái)記錄白天黑夜，而在文化的演變過(guò)程中，它代表每天溫暖我們的太陽(yáng)，同時(shí)又代表了光明，看到光明，我們就有了希望。所以，在漢字教學(xué)中，教師一定要重視傳統(tǒng)文化的滲透，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)漢字的意蘊(yùn)美。此外，在識(shí)字教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，還要讓學(xué)生會(huì)寫(xiě)漢字，漢字書(shū)寫(xiě)講究“橫平豎直”，這不僅是漢字“形態(tài)美”的體現(xiàn)，同時(shí)也是中華兒女品格的體現(xiàn)，“行的端坐得正”也應(yīng)該是我們每一個(gè)人做事的基本原則。在識(shí)字教學(xué)中，教師一定要重視傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

2.2在詩(shī)詞教學(xué)中的滲透

古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也是古代仁人志士高潔思想的體現(xiàn)。例如：文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)到的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一句，就是自己兵敗被俘后，對(duì)理想的描述，一個(gè)人的生死無(wú)足掛齒，但是自己愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失，作者對(duì)祖國(guó)的一片忠誠(chéng)躍然紙上，感動(dòng)著幾代人。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)，也是詩(shī)人在被罷官后，閑居家中時(shí)所作，此時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)68歲了，仍然想要為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的全部，這樣的愛(ài)國(guó)情懷，是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷，更要引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，學(xué)生只有真正了解那個(gè)時(shí)代，才能真正了解作者所要表達(dá)的思想感情，才能受到感染，懂得我們今天幸福生活的來(lái)之不易。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要積極地向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，使學(xué)生能擁有高尚的道德情操，都能成長(zhǎng)為堂堂正正的中國(guó)人。

2.3在課外延伸中的滲透

課本中的傳統(tǒng)文化資源畢竟有限，教師不能把自己的目光禁錮在教材中，還要把眼光放到課外，去尋找傳統(tǒng)文化教育資源。文化典籍方面，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，都是很好的讀本，教會(huì)學(xué)生在日常的生活中該如何為人處世，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)；還可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，比如，端午節(jié)，就是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人、政治家屈原的一個(gè)節(jié)日，楚國(guó)被秦軍攻破后，屈原投入汨羅江，后人為了紀(jì)念屈原，人們將糯米包成粽子，投入江中，喂飽江中的魚(yú)，防止它們啃食屈原的遺骨，久而久之，就有了今天吃粽子的習(xí)俗，教師就可以教育學(xué)生，我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)像大詩(shī)人屈原一樣的英雄用生命換來(lái)的，教育學(xué)生要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切；另外，還可以與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^聯(lián)系，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去參觀，讓學(xué)生在了解歷史的同時(shí)，通過(guò)一件件真實(shí)可見(jiàn)的文物，去觸摸歷史，感悟古人的智慧，教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

3結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是我們的祖先留給我們的最寶貴的精神財(cái)富，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們一定要重視起來(lái)，在今后的教學(xué)中，教師一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)模式和教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化帶入我們的課堂中，傳遞給我們的學(xué)生，使每一名學(xué)生都能擁有高尚的道德情操。

參考文獻(xiàn)

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