(天津市河?xùn)|區(qū)職工大學(xué)，天津 300171)

本文所說(shuō)的“宏觀環(huán)境”是指校外環(huán)境，研究重點(diǎn)為除學(xué)校、家庭外的其它環(huán)境因素。

一、高職院校推進(jìn)“立德樹人”的局限性

“育人之本，在于立德鑄魂?！睂W(xué)校是育人的主渠道主陣地，但是學(xué)校教育具有其固有的特點(diǎn)和局限性，沒有社會(huì)合力立德樹人目標(biāo)難以達(dá)成。

(一)外部環(huán)境存在消極影響，部分抵消學(xué)校教育成果

第一，我國(guó)正處于社會(huì)變革的重要轉(zhuǎn)型期，變革和發(fā)展帶來(lái)困惑與迷失。在技術(shù)革新的推動(dòng)下，社會(huì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，可謂日新月異。變遷時(shí)期，新問題不斷出現(xiàn)，但新的與之配套的制度規(guī)范體系尚待完善，表現(xiàn)為政治領(lǐng)域，貪污腐化現(xiàn)象頻發(fā)；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，鉆制度空子的事件時(shí)有曝光；社會(huì)領(lǐng)域，各種不文明行為不道德事件層出不窮。在此背景下，理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)間的較大差距給學(xué)生帶來(lái)選擇上的困惑。

第二，新媒體時(shí)代到來(lái)，某些傳媒的負(fù)向功能凸顯，沖擊著學(xué)生對(duì)于道德和成才的追求。

第三，全球化是一把雙刃劍，多元化的同時(shí)帶來(lái)價(jià)值觀侵蝕。全球化的影響具有兩面性，學(xué)生如若缺乏辨別力易受消極影響。

(二)校內(nèi)道德教育流于理念宣講，德才關(guān)系處理存在片面性，“知行合一”難以實(shí)現(xiàn)

行動(dòng)的動(dòng)力來(lái)自于個(gè)體大腦中意志的動(dòng)機(jī)，而行為是心理和思想的延續(xù)和外化，是具體的外在的客觀表現(xiàn)形式。只有“知道”和“行為”相統(tǒng)一，教育的目的才可以說(shuō)真正實(shí)現(xiàn)了。由此，判斷教育是否成功，一方面是觀察受教育者的所思所想，同時(shí)也需要觀察其行為，且個(gè)體持續(xù)表現(xiàn)出的行為往往更能反應(yīng)其真實(shí)的內(nèi)心所想。因而，思想道德教育不僅需要影響思想、塑造價(jià)值，更為重要的應(yīng)該是影響受教育者，使其在日常生活中表現(xiàn)的實(shí)際行為與之相符。目前，學(xué)校教育受傳統(tǒng)等多方面因素影響，教育方法雖有多樣化，但總體而言，仍以理念宣講、知識(shí)學(xué)習(xí)為主，導(dǎo)致德育與實(shí)踐割裂，因而教育成果難以鞏固、持久。

另一方面，對(duì)“德”與“才”關(guān)系認(rèn)識(shí)上的片面性也影響“知行合一”效果的實(shí)現(xiàn)?！傲⒌聵淙恕币庠趶?qiáng)調(diào)德同樣重要，知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練的同時(shí)也不能忽視道德的教化和培養(yǎng)。培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜丝梢哉f(shuō)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識(shí)，但在實(shí)際教育環(huán)節(jié)上，德和才的教育是割裂的，常見的作法是單獨(dú)拿出時(shí)間分別培養(yǎng)“德”和“才”，這是效果不佳的。

(三)外部協(xié)同機(jī)制在時(shí)空上存在脫節(jié)，“立德樹人”存在薄弱環(huán)節(jié)

學(xué)校是“立德樹人”的主陣地，家庭、社會(huì)是不可缺少的外部環(huán)節(jié)。目前，各方有一定“全員育人、全程育人”的意識(shí)，但實(shí)際中，過于依賴學(xué)校，將其全部視為學(xué)校責(zé)任的情況非常嚴(yán)重。家庭的輔助較為乏力，社會(huì)的作用更是微弱。因而，時(shí)間空間上存在空檔，完全的社會(huì)合力沒有形成，這將使“立德樹人”的效果大打折扣。

對(duì)于高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，部分學(xué)生成長(zhǎng)于單親家庭及家庭教育問題的存在，使家庭沒有成為“立德樹人”的重要支持，這個(gè)問題需要另外系統(tǒng)探討，在這里集中探討社會(huì)的支持。社會(huì)力量很重要的一部分是社會(huì)環(huán)境，而結(jié)合高職院校學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)，需要充分發(fā)揮行業(yè)企業(yè)的作用。近年來(lái)，教育部門重視產(chǎn)教融合，大力倡導(dǎo)校企合作，但更多的是針對(duì)知識(shí)應(yīng)用和技能教育，沒有將德育有效融入其中。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。固然應(yīng)該全面推進(jìn)個(gè)人道德體系完善，但如果“眉毛胡子一把抓”實(shí)際難度較大，高職院校不妨以工匠精神、職業(yè)責(zé)任感提升作為抓手，以職業(yè)道德的塑造推進(jìn)全面道德品行的提升。

《13海塘調(diào)查資料》中劃設(shè)了長(zhǎng)期的圈圍規(guī)劃方案線，方案線距離省際分界線300m左右，總體圈圍規(guī)劃完成時(shí)間尚早。因此，建議積極探索北堡、北四滧等中北部水閘先行外移改建的可行性研究，兩側(cè)支堤向北延伸，配套做好相關(guān)河道疏浚，先行發(fā)揮外移水閘排水作用，再逐步促淤造地。

二、“立德樹人”與高職學(xué)生特點(diǎn)

“立德樹人”還應(yīng)針對(duì)不同層次不同特點(diǎn)的學(xué)生展開，高職學(xué)生有這一年齡階段學(xué)生的共性，但也有其自身的特點(diǎn)。

(一)理論教育效果不佳，實(shí)踐效果優(yōu)于理論

相對(duì)于普通高等教育培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，高等職業(yè)教育偏重于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，兩種類型的高等院校無(wú)高下之分。當(dāng)然也應(yīng)該看到，職業(yè)院校錄取的學(xué)生在考試平均成績(jī)上是相對(duì)偏低的，文化基礎(chǔ)薄弱。這說(shuō)明至少知識(shí)的傳統(tǒng)傳授方式——“老師講學(xué)生聽”對(duì)于這一學(xué)生群體是低效的，看書本學(xué)理論是他們的薄弱環(huán)節(jié)。

在一線教學(xué)和學(xué)生管理的過程中，也能明顯感覺到學(xué)生對(duì)于理論學(xué)習(xí)的積極性不高，甚至存在厭煩情緒。而在自主開展興趣小組、動(dòng)手實(shí)踐、組織學(xué)生活動(dòng)、協(xié)助學(xué)校處理相關(guān)事務(wù)的過程中熱情較高且表現(xiàn)出較強(qiáng)的能力。因此，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的灌輸、說(shuō)教、強(qiáng)制的思想道德教育方式，“立德樹人”有必要以實(shí)踐作為實(shí)現(xiàn)途徑之一。

(二)職業(yè)指向較清晰，但就業(yè)欠佳

培養(yǎng)高水平的技能型人才是高職院校的育人目標(biāo)，因此，專業(yè)設(shè)置趨近當(dāng)前的市場(chǎng)人才需求，職業(yè)指向性較強(qiáng)?！?018中國(guó)高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》顯示，2017年高職畢業(yè)生畢業(yè)半年后就業(yè)率為92.1%，平均月收入3860元。月收入在7000元以上的群體占4.9%。其中平均月收入低于2017屆中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)半年后平均月收入4317元(《就業(yè)藍(lán)皮書：2018年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》)。高職學(xué)生就業(yè)率較高，但就業(yè)質(zhì)量有待進(jìn)一步提升。

出現(xiàn)這一現(xiàn)狀的原因很多，有社會(huì)大環(huán)境對(duì)于高職生的偏見，有學(xué)校專業(yè)設(shè)置、育人機(jī)制的缺陷，有個(gè)體忽視動(dòng)手操作能力和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的不足。因此，高職院校要想提高質(zhì)量、提升內(nèi)涵、培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的高素質(zhì)人才，抓住職業(yè)教育特點(diǎn)，強(qiáng)化校企合作、“工學(xué)結(jié)合”是必由之路。

(三)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)得心應(yīng)手，交往多在網(wǎng)絡(luò)空間

伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的這一批學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)是其不可割裂的重要的生活空間之一。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2018年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.02億人，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.88億人。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，從年齡上看，我國(guó)網(wǎng)民主要以青少年、青年和中年群體為主，從受教育程度來(lái)看，我國(guó)網(wǎng)民主要為中等教育水平為主。可見，處于高職學(xué)習(xí)年齡段的學(xué)生是其中的重要組成部分。

當(dāng)前，高職院校在校生基本為“00后”，他們個(gè)性張揚(yáng)、具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)、思維活躍、有主見、對(duì)新生事物接受程度高，虛擬世界是他們的重要精神寄托。但是由于心態(tài)不穩(wěn)定、缺乏足夠的辨識(shí)力、價(jià)值觀尚未完全定型，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代易受到社會(huì)不良風(fēng)氣和思潮的影響，極有可能導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)弱化，價(jià)值觀偏向。因此，警惕網(wǎng)絡(luò)的消極影響，重視新媒體平臺(tái)在傳播正能量中的作用，對(duì)于“立德樹人”任務(wù)的完成具有重要意義。

三、“立德樹人”宏觀環(huán)境構(gòu)建

基于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、現(xiàn)有問題及學(xué)生特點(diǎn)，“立德樹人”宏觀環(huán)境構(gòu)建應(yīng)著眼于新媒體的時(shí)代背景，重視實(shí)踐的力量，通過企業(yè)、行業(yè)成為重要的社會(huì)支撐，以職業(yè)道德培育為突破口，使育人外部協(xié)同機(jī)制進(jìn)一步完善。

(一)重視頂層設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，做好價(jià)值引領(lǐng)

培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜耸鞘澜绺鲊?guó)人才培養(yǎng)的共識(shí)，同樣也是我國(guó)教育的根本任務(wù)。“立德樹人”是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。如何“立德”、如何“樹人”，單純依靠傳統(tǒng)的以灌輸和考試為主要特點(diǎn)的學(xué)校教育手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)整體社會(huì)氛圍的浸染與熏陶，注重其中蘊(yùn)含著的強(qiáng)烈教化色彩。

1. 教育主管部門重視，完善頂層設(shè)計(jì)

要在全社會(huì)構(gòu)建“立德樹人”環(huán)境支撐，需要在全社會(huì)營(yíng)造尊德尚德的輿論氛圍，高度重視頂層設(shè)計(jì)和實(shí)施方案的完善，優(yōu)化開展立德樹人活動(dòng)的政策環(huán)境和資源渠道。要面向未來(lái)，立足長(zhǎng)效，從制度層面、政策層面、機(jī)制層面進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，使“立德樹人”工作能夠全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。把德育和整個(gè)育人工作統(tǒng)一考慮，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一落實(shí)，努力構(gòu)建全員、全方位、全過程育人的有效機(jī)制。

2. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，應(yīng)用新媒體平臺(tái)，推動(dòng)網(wǎng)上引導(dǎo)與網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)相結(jié)合

要做好全球化背景下的價(jià)值引導(dǎo)，一方面需要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播內(nèi)容的監(jiān)管力度，需要與相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)管理部門建立協(xié)同機(jī)制，信息互通、工作互動(dòng)，共同建設(shè)積極健康、清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，消減網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息。另一方面需要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)律，采取積極措施，利用新媒體平臺(tái)傳播正能量，助力思想道德教育。新媒體就實(shí)質(zhì)而言與傳統(tǒng)的大眾傳媒并無(wú)區(qū)別，都是精神產(chǎn)品的物質(zhì)化、載體化、社會(huì)化。它的特點(diǎn)在于信息形式的豐富性、傳播的高效便捷、與受眾的交互性、受眾話語(yǔ)權(quán)和自主權(quán)的擴(kuò)大。隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展和手機(jī)的普及，手機(jī)已經(jīng)完全突破了原有的基本通訊功能而成為當(dāng)前最重要的新媒體。

因此，身處數(shù)字化新媒體環(huán)境，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、深入思考、迎接挑戰(zhàn)。教育工作者尤其需要主動(dòng)學(xué)習(xí)研究，適應(yīng)新媒體時(shí)代信息傳播和文化建設(shè)的規(guī)律，找到教育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合點(diǎn)，真正把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)好、使用好、管理好。

(二)重視實(shí)踐育人的力量，以職業(yè)道德教育為突破，促進(jìn)“知行合一”

要實(shí)現(xiàn)“知行合一”的教育效果，應(yīng)積極探索將理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉能力、提升思想、增強(qiáng)育人實(shí)效。通過支持學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)等形式，以有效解決德育流于形式，與實(shí)際脫線的問題，培養(yǎng)學(xué)生將自身成長(zhǎng)成才的夢(mèng)想與國(guó)家富強(qiáng)民族振興的“中國(guó)夢(mèng)”聯(lián)系在一起，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

其中，對(duì)于高職院校學(xué)生，以職業(yè)技能提升為主要目的的實(shí)習(xí)實(shí)踐是非常有效的載體。在實(shí)習(xí)實(shí)踐的過程中，一方面將學(xué)校所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐，為未來(lái)職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)，另一方面將職業(yè)道德教育融入其中，在實(shí)踐中切實(shí)體會(huì)“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”等的價(jià)值和意義，通過“立業(yè)”建立“立德”與“立人”之間有效連接的橋梁。具體而言，聯(lián)結(jié)社會(huì)資源，引入社會(huì)力量，與區(qū)域內(nèi)企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合共建，彌補(bǔ)校內(nèi)資源相對(duì)封閉、匱乏的缺陷，創(chuàng)造創(chuàng)新發(fā)展、資源聯(lián)動(dòng)、校企聯(lián)合的有效途徑。

(三)發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)的作用，構(gòu)建家校行社育人環(huán)境共同體，實(shí)現(xiàn)“全過程育人”

“立德樹人”需要遵循思想政治教育要素協(xié)同規(guī)律，使思想政治教育保持空間一致性和時(shí)間連續(xù)性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育良性循環(huán)。因此，構(gòu)建育人環(huán)境共同體是必要且重要的，共同體應(yīng)包含學(xué)校、家庭、行業(yè)協(xié)會(huì)(企業(yè))及社會(huì)大環(huán)境。在共同體的建立過程中，探索更和諧高效的互動(dòng)模式是重點(diǎn)和難點(diǎn)。以目前現(xiàn)狀而言，如何發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)的作用，實(shí)現(xiàn)良好的校企互動(dòng)充滿挑戰(zhàn)。

“產(chǎn)教融合對(duì)于職業(yè)教育和現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義”，但是現(xiàn)實(shí)情況是，這一模式的巨大潛能在實(shí)際推行中并未顯現(xiàn)。這一模式潛力的發(fā)揮，需要在產(chǎn)教融合、校企合作過程中使雙方實(shí)現(xiàn)共贏，需要學(xué)校公益性和企業(yè)盈利性的共同實(shí)現(xiàn)。在推進(jìn)的過程中，學(xué)校應(yīng)時(shí)刻關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求，改變教學(xué)模式，畢業(yè)生的專業(yè)技能滿足企業(yè)需求，企業(yè)也需承擔(dān)一定的教育培訓(xùn)成本，比如在提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí)，不再僅僅把學(xué)生當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力。

(四)以新媒體為支撐，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，使自我完善成為主動(dòng)的選擇

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，教育的載體進(jìn)一步多元化，傳統(tǒng)意義上需要提供固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式被打破，教育不再受限于時(shí)間和空間，成為持續(xù)的、終身的行為。教育最主要的方面就是信息、知識(shí)等的獲得、加工與內(nèi)化，對(duì)于人持續(xù)一生的學(xué)習(xí)完善而言，大眾傳媒將扮演不可或缺的角色。因此，需要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，使主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我完善成為一種生活方式，使“德才兼?zhèn)洹背蔀閭€(gè)體內(nèi)心主動(dòng)的選擇、不懈的追求。

需要注意的是，宏觀環(huán)境構(gòu)建的并不是說(shuō)明學(xué)校教育成效甚微，而是強(qiáng)調(diào)兩者都有其重要意義。提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展，事關(guān)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，是如何實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下持續(xù)發(fā)展的題中之義。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱?！眰€(gè)體成才與追求德行是相輔相成的，因此，還必須改變社會(huì)環(huán)境對(duì)高職學(xué)生的評(píng)價(jià)，提升職業(yè)教育的價(jià)值和影響力，才能讓高職院校學(xué)生有重視“德”的更為堅(jiān)實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于高職院校而言，如何將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)市場(chǎng)的高素質(zhì)技能型人才是一個(gè)需要持續(xù)研究的重要課題。